祭淮瀆，光祿少卿彭果祭河瀆，所司擇日錄奏。其名 山大川，有路近處，亦合便祭，僻遠處委所繇長官備 禮致祭。務陳蠲潔，以達精誠。」十一月壬申，敕曰：「敬惟 明神，普存於祀典；咸秩群望，式重於邦」畿。頃者分命 使臣，致誠嶽瀆，山川便近，亦已有處分。其關輔之內， 屢有陳祈，王者所都，禮亦異數。應關內名山大川，各 委所繇郡長官，稍優於常禮致祭。京兆府界，宜委蕭 炤同與少尹分祭，倍崇精潔，以副誠祈。
天寶五載，封中嶽為「中天王，南嶽為司天王，北嶽為 安天王。」復改定山川名義。
按《唐書元宗本紀》，不載 按《舊唐書元宗本紀》，天寶 五載「春正月，封中嶽為中天王，南嶽為司天王，北嶽 為安天王。天下山水，名稱或同，義且不經，多因於里 諺，宜令所司各據圖籍改定。」
按《冊府元龜》，天寶五載正月乙亥詔曰：「五方定位，嶽 鎮總其靈；萬物阜成，雲雨施其潤。上帝攸敘，寰區是 仰。且岱宗、西華，先已封崇，其中嶽等三方，典禮所尊， 未齊名秩，永言光被，用葉靈心。其中嶽神宜封為中 天王，南嶽神為司天王，北嶽神為安天王。應須告祭， 仍令所司擇日聞奏。」
天寶六載，詔昇四瀆為公。
按《唐書元宗本紀》，不載 按《舊唐書元宗本紀》，天寶 六載正月，詔「五嶽既已封王，四瀆當昇公位。封河瀆 為靈源公，濟瀆為清源公，江瀆為廣源公，淮瀆為長 源公。」
按《冊府元龜》，天寶六載正月戊子，親祀南郊，遂祀皇 地祇。詔曰：「四瀆五嶽，雖差秩序，興雲播潤，蓋同利物， 崇號所及，錫命宜均。其五嶽既已封王，四瀆當昇公 位，遞從加等，以答靈心。其河瀆宜封靈源公，濟瀆封 清源公，江瀆封廣源公，淮瀆封長源公，仍令所司擇 日差使告祭。併五嶽及名山大川，並令所在長官致」 祭。
天寶七載，封昭應山神為「元德公。」
按《唐書元宗本紀》。不載 按《舊唐書元宗本紀》，天寶 七載十二月，「改會昌山為昭應山，封山神為元德公， 仍立祠宇。」
天寶八載六月。詔「九州鎮山。並封為公。」九月。遣使分 祭嶽瀆江海。
按《唐書元宗本紀》，不載。 按《冊府元龜》，天寶八載六 月詔曰：「九州之鎮，實著禮經；三代之典，必崇望秩。事 既屬於報功，義有符於錫命。其九州鎮山，除入諸嶽 外，宜並封公，仍各置祠，守者量更增修。儲慶發祥，當 申昭報，宜令所在長官，各陳祭禮，名山大川，亦量事 致祭。」九月，命宗正卿褒郡信王璆祭西嶽。太僕少卿 兼單于安北副大都護張齊丘祭北海，蜀郡長史鮮 于仲通祭江瀆，太子詹事李旭祭北嶽，尚書右丞李 通遷祭河瀆。詔曰：「朕肅恭明祀，祈福上元，冀敷佑於 黎蒸，將昭報於靈應。頃蠻夷款附，萬里廓清，稼穡豐 穰，群方樂業。豈惟菲德，以致元和，實賴神休，永綏景 貺。思崇望秩，用展虔誠。宜令宗正卿褒」信郡王璆等， 即分往五嶽四瀆及四海致祭。所經道次者名山大 川，亦便致祭。務令精意，以稱朕懷。
天寶九載正月丁巳詔以十一月封華嶽三月辛亥 華嶽廟災關內旱乃停封。
按：《唐書元宗本紀》云云。
按《冊府元龜》，天寶九載正月，文武百寮禮部尚書崔 翹等累上表請封西嶽，刻石紀榮號。帝固拒不許。翹 等又奉表懇請曰：「自今月辛亥至於癸丑，累表誠祈， 請紀榮號。聖心龔默，沖讓再三。臣等伏讀綸言，退增 祗慄，敢重瀝愚懇，期諸必遂。臣聞聖人之言，與《春秋》 而同信；上天之宰，將影響而合符。昭報不可以久稽」， 成命不可以固拒。今靈山警蹕，望玉鑾之升中；儒林 展儀，思金匱之盛禮。發祥儲祉，喻以封山，人事天時， 不可失也。伏惟《開元天地大寶聖文神武》應道皇帝 陛下祖武宗文，重熙累洽，霑風化而砥礪，在動植而 昭蘇。外戶不扃，餘糧栖畝，其神功至道，廣瑞殊祥，前 表縷陳，安敢浮說。夫修德以俟命，勒「功以告成，將欲 竭款神祇，雍熙帝載，未為過越也。」伏惟覽公卿之議， 考封禪之禮，陟華蓋於翠微，轉鈞陳於雲路，泥金於 菡萏之上，刻玉於明星之前，使三五《六經》，復再聞於 唐典；七十二姓，不獨紀於夷吾。敷景福以浸黎元，錫 大慶而後天地蒼生之望也，朝廷之幸也。無任誠懇 悃款之至，謹詣朝堂「奉表陳請以聞。」帝手詔不許，曰： 「輕修大典，所不願為。」時或傳中旨，請紀榮號，何如？空 云請封西嶽。乙卯，群臣又奉表請封西嶽，曰：「臣翹等 伏稽古訓，上請增封，再奉明旨，未蒙允諾。臣等承詔， 惶駭失圖。臣聞省方展義，君人之大典；登封告成，王 者之丕業。是以古先哲后，道洽則封，所以答神祇之 功，增兆庶之福。無私於己，故行之者不思；必順於天， 故言之者難奪。敢昧萬責，竭誠終請。」伏惟開元天地 大寶聖文神武應道皇帝陛下紹文武之丕烈，合君
