臣於昌運，均雨露，和陰陽，四海無波而靜默，群生自 樂而仁壽。繇是德懷蠻貊，澤洎昆蟲。宗廟祀典，罔不 祗肅；要荒殊俗，亦莫不庭。自皇王以來，載籍所記，未 有混區宇，窮禎祥，地平天成，德茂道洽，若今日之盛 者與？固可告太平之功，展封崇之禮。故臣與王公侯 伯黎老緇黃，累陳白奏，備竭丹懇。豈謂聖恩猶阻，皇 鑒未迴。伏奉癸丑詔書曰：「輕修大典，所不願為。」臣等 戰慄，匪遑寧處，實以陛下功成道洽，理實升中。且夫 龜龍咸格，天意也；夷夏大「同，人事也；時和年豐，太平 也；無為清淨，至理也。允應大典，豈謂輕修乎？奉若靈 命，安可不為乎？」臣等敢冒宸極，重明其義。竊以西嶽 華山，實鎮京國，皇虞之所循省，靈仙之所依憑，固可 封也。況金方正位，合陛下本命之符；白帝臨壇，告陛 下長生之籙。發祥作聖，抑有明徵，又可封也。昔周成 王以翦桐「為戲，唐叔因而定封。」蓋人君之言，動有成 憲，斯事至細，猶不忽也。況陛下眷言封祀，宿著神明， 道已洽於升平，事未符於琬琰，豈可抑至公於私讓， 棄誠信於神明乎？固不可得而辭也。日者封章累奉， 嘉應必臻，一獻而甘雨流，再陳而瑞雪降，則知人天 之意，影響合符。若然者，陛下安得稽天命以固「辭，違 人事以久讓。太平不告，其若休祥何？至理不答，其若 神祇何！伏願仰答天心，允祗靈貺，上以揚祖宗之盛 烈，下以副億兆之懇誠，克崇上報，永光大典，臣等幸 甚。」宗子又上表曰：「臣徹等伏見禎祥委積，河海澄清， 長瞻北極之尊，屢獻西封之疏。誠懇不達，天鑒未從， 徘徊闕庭，隕越無地。陛下再造」區宇，肇康生人，與天 合符，與道合契。故得靈芝表瑞，玉板呈文，九穀歲衍 於京坻，百蠻盡習其冠帶，能事備於典策，盛德光於 祖宗。升中告成，是屬今日。惟夫太華，高冠群山，當其 少陰，鎮此西土。自有虞巡狩，歷祀三千，夏殷以還，罕 能肆覲。陛下雖加進寵號，增崇廟宇，而大禮未施，精 意空潔。又陛下「頃歲建碑曰：『嘗勤報德之願，未暇封 崇之禮，萬姓瞻予，言可復也。臣以為天地之主，豈徒 言哉？神祇候望，故已久矣。伏願俯順百辟兆人之請， 明徵刻石銘山之記，蹔遷萬乘，降被三峰，奠珪璧於 中壇，奏笙鏞於上帝，使普天蒙福，重賜無疆』。」頻冒宸 嚴，並期必遂。無任懇切屏營之至！謹詣朝堂奉表陳 請以聞。凡三上表，上乃許之。丁巳，詔曰：「以今載十一 月，有事華山，中書門下及禮官詳儀注奏聞，務從省 便。」是載三月，西嶽祠廟災。時關中久旱，詔曰：「自春以 來，頗𠍴時雨，登封告禪，情所未遑，所封西嶽宜停。」四 月，詔曰：「五材並用，時表上靈；八水分流，實稱善利。京 師奧壤，秦甸王畿，灞滻通於涇渭，澇」潏匯於灃滈，蓄 洩雷雨，滋育稼穡。雖惠澤已及於蒸民，而虔誠猶闕 於祀典。聿崇精享，庶達明神。其「涇、渭灞滻等分水，宜 令左庶子韋述取今月二十九日一時備禮致祭，務 陳蠲潔，稱朕意焉。」
天寶十載正月癸丑。分遣嗣吳王祗等十三人祭嶽 鎮海瀆。
按《唐書元宗本紀》，不載 按《舊唐書元宗本紀》云云。 按《冊府元龜》，「天寶十載正月甲子，有事於南郊，大赦 天下。」制曰：「嶽瀆山川，蘊靈毓粹，雲雨之澤，利及生人。 春秋之義，存乎祀典。況正其運序，式遵咸秩。其五嶽 四瀆及諸鎮山，宜令專使分往致祭。其名山大川及 諸靈跡先有廟者，各令郡長官逐便致祭。」是月丁未， 封東海為廣德王，南海為廣利王，西海為廣潤王，北 海為廣澤王。二月己亥，分遣嗣吳王祗祭東嶽齊天 王，嗣魯王宇祭南嶽司天王，祕書監崔秀祭中嶽中 天王，國子祭酒班景倩祭西嶽金天王，宗正少卿李 成裕祭北嶽安天王；衛尉少卿李澣祭江瀆廣源公， 京兆少尹韋嘗祭河瀆靈源公，太子左諭德柳偡祭 淮瀆長源公，河南少尹豆盧回祭濟瀆清源公，嗣道 王錬祭沂山東安公，江東道採訪使、吳郡太守趙居 貞祭會稽山永興公，大理少卿李禎祭吳嶽山成德 公，穎王府長史甘守默祭霍山應靈公，范陽郡司馬 畢悅祭醫巫閭山廣寧公，並取三月十七日庚子一 時致祭。申命太子中允李隨祭東海，儀王府長史張 九章祭南海，太子中允柳奕祭西海，太子洗馬李隨 榮祭北海，加王位，且行冊禮也。四月辛巳，制曰：「王者 臨馭萬國，莫不尊五嶽，至於迎氣致祭，必在辨方正 位。朕丕承眷命，肅事嚴禮，庶有合於乾坤，用永垂於 典實。加以厚德載物，莫先於土；推誠導氣，必葉於時。 在曆數之有徵，諒國家之所感，含弘廣大，利用豐功。 隨王雖布於四方，歸本且闕於中位。朕式明統緒，用 答元符，爰創新儀，再修墜典。頃者每祝黃帝，乃就南 郊，義實有乖，禮亦非便，稽諸體式，理固不然。宜於皇 城內西南，就坤地改置黃帝壇，朕當親祠，以昭誠敬。 仍令中書門下與禮官更審參詳奏聞。」
天寶十二載。命長官致祭嶽瀆山川。并修葺祠宇 按《唐書元宗本紀》。不載 按冊府元龜。天寶十二載 二月。制五嶽四瀆。及名山大川。并靈跡之處。各委郡
