《大清會典》。康熙六年
皇上親政。七月，遣官祭告嶽鎮海瀆等八處，凡八員。
南鎮、南海分為二差，餘如舊。
康熙十四年
《大清會典》：康熙十四年，冊立。
東宮遣官祭告「嶽鎮海瀆」 、
《山東嶽鎮海三》遣官一員。
陝西嶽鎮二、四川瀆一。遣官一員
河、「南嶽海瀆四」 、遣官一員
湖廣「嶽」 「一」 ；《廣東；海》「一」 、遣官一員
山西嶽鎮海瀆、四、遣官一員
「浙江」 鎮一，遣官一員。
廣寧鎮一遣官一員
直隸望祭二遣官一員
康熙十六年
《大清會典》。康熙十六年，以「長白山」係
祖宗發祥重地、照嶽鎮例、封為「長白山之神。」每年春秋
二祭令寧古塔將軍遣官在「吳喇」 地方設幄望祭。如遇吉禮，遣官祭告。五嶽、五鎮亦遣官至「吳喇」 地方望祭，與北鎮為一差。其祭文由翰林院撰擬，應用犧牲器皿、帳幄等項，俱
盛京禮工二部備辦
康熙十八年
《大清會典》：「洞庭湖神，康熙十八年議准封為洞庭湖。」
之神、遣官齎香燭前往讀文致祭。《祭文》由翰林院撰擬、香帛由太常寺備辦、遣禮部司官前往致祭。一應禮儀、俱照黃河神例行
康熙十九年
《大清會典》：「天妃，康熙十九年議准封為『護國庇民妙』。」
靈昭應弘仁普濟天妃、遣官獻香帛、讀文致祭。祭文由翰林院撰擬、香帛由太常寺備辦、遣禮部司官前往致祭。一應禮儀俱照黃河神例行。康熙二十年、
《大清會典》：「康熙二十年，滇南蕩平，遣官祭告嶽鎮海。」
瀆、分嶽、鎮海、瀆為八差。於所遣正祭各官外每處遣看守香帛祭文官各一員。於禮部太常寺筆帖式內移取。又每差給黃緞傘一柄、御仗一對、纛一對。欽差牌一對。
康熙二十二年
《大清會典》：「雞公山神，康熙二十二年，覆准以兵駐永」
「興雞公山神顯應」 ，焚香素饈，供奉讀文致祭。寺門懸掛。
敕建牌匾。內有
「真武之神。」 「現在祀典」 、封為
北極佑聖真君，亦供獻香帛，讀文致祭。其香帛由
太常寺備辦。遣禮部司官一員、前往致祭。仍令該地方官每年春秋二次致祭
康熙二十三年
《大清會典》。康熙二十三年。
皇上東巡、於泰安州嶽廟致祭。
東嶽泰山之神。前期太常寺題請讀祝官祝文、由
內閣撰擬、發太常寺、用白紙糊版、黃紙鑲邊、墨書不填
御名。太常寺官具補服捧送廟中、安設祝案上。其
神位前陳設禮神制帛一、青色圓降真柱香一炷。
「《黃速》香一觔、白磁爵三，由太常寺預備。」 牛一、羊一、豕一、豋一、鉶二、簠二、簋二、籩十、豆十、酒一尊、燭二對、燈十盞，由地方官預辦。陳設畢，禮部、太常寺堂官奏請。
皇上躬詣行禮。
上陞輦、儀仗全。設扈從王以下內大臣、侍衛文武官。
三品以上、及地方文官知府以上、武官副將以上、俱陪祀。其餘文武各官、俱於
行宮前兩旁跪送
上入廟。至二門降輦。贊引官對引官導
上入殿中門、至拜位前立。典儀唱「執事官各司其事。」
贊引官奏就位
上就拜位立。典儀唱迎神。司香官捧香盒前進。贊引
官導
上詣香案前立。司香官跪於
上右。贊引官奏「上香。」
上舉柱香上爐內。又三上塊香畢。贊引官奏「復位。」 上復拜位立。贊引官奏「跪、叩、興。」
上行二跪六叩頭禮。興。陪祀王以下各官俱隨行禮。
畢。典儀唱「奠帛。行初獻禮。」 捧帛官至
神位前奠帛、三叩頭退。次捧爵官至
神位前立。獻爵畢。次讀祝官至祝案前、一跪三叩。
頭捧祝版就案旁立。贊引官奏「跪。」
上跪。陪祀王以下各官、及讀祝官俱跪。贊引官贊讀
祝。讀。祝官讀畢。捧祝文至
神位前跪安帛匣內、三叩頭退。贊引官奏「叩、興。」
