舊廟。吏卒守衛之。
按《三國魏志》：「文帝黃初二年正月壬午，詔曰：『昔仲尼 資大聖之才，懷帝王之器，當衰周之末，無受命之運， 在魯衛之朝，教化乎洙泗之上，悽悽焉，遑遑焉，欲屈 己以存道，貶身以救世。於時王公終莫能用之。乃退 考五代之禮，修素王之事，因魯史而制《春秋》，就太師 而正《雅》《頌》，俾千載之後，莫不宗其文以述作，仰其聖 以成謀。咨可謂命世之大聖，億載之師表者也。遭大 下大亂，百祀墮壞。舊居之廟，毀而不修；褒成之後，絕 而莫繼。闕里不聞講頌之聲，四時不睹蒸嘗之位，斯 豈所謂崇禮報功盛德，百世必祀者哉？其以議郎孔 羨為宗聖侯，邑百戶，奉孔子祀。令魯郡修起舊廟，置 百戶吏卒，以守衛之。又於其外廣為』」室屋，以居學者。
齊王正始二年祭孔子于辟雍以顏淵配
按：《三國魏志齊王本紀》：正始二年「春二月，帝初通《論 語》，使太常以太牢祭孔子於辟雍，以顏淵配。」
按《晉書禮志》：「禮始立學，必先釋奠於先聖先師，及行 事，必用幣。」漢世雖立學，斯禮無聞。魏齊王正始二年 二月，帝講《論語》，通使太常釋奠，以太牢祠孔子於辟 雍，以顏回配。
正始五年，復祀孔子於辟雍，以顏淵配。
按：《三國魏志齊王本紀》：「正始五年五月癸巳，講《尚書 經》，通使太常以太牢祠孔子於辟雍，以顏淵配，賜太 傅、大將軍及侍講者各有差。」
正始七年冬十二月，講《禮記》，通使太常以太牢祠孔 子于辟雍，以顏淵配。
按：《三國魏志齊王本紀》云云。
晉
武帝泰始三年詔太學及魯國四時備三牲以祀孔子
按《晉書武帝本紀》，「泰始三年十二月，徙宗聖侯孔震 為奉聖亭侯。」 按《禮志》，泰始三年十一月，改宗聖侯 孔震為奉聖亭侯。又詔太學及魯國四時備三牲，以 祀孔子。
泰始七年，皇太子講《孝經》，通親釋奠，以太牢祀孔子， 以顏回配。
按《晉書武帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
咸寧三年皇太子講詩通親釋奠以太牢祠孔子以顏回配
按《晉書武帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
太康三年皇太子講禮記通親釋奠以太牢祠孔子以顏回配
按《晉書武帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
惠帝元康三年皇太子行釋奠禮
按《晉書惠帝本紀》，不載。 按《禮志》，「元康三年，皇太子 講《論語》，通親釋奠，以太牢祠孔子，以顏回配。」
元帝太興三年八月辛未皇太子釋奠於太學
按《晉書元帝本紀》云云。 按《禮志》。「太興二年。皇太子 講《論語》。通親釋奠。以太牢祠孔子。以顏回配。」
明帝太寧三年詔給奉聖亭侯孔亭四時祠孔子祭宜如泰始故事
按《晉書明帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
成帝咸康元年二月甲子帝親釋奠
按《晉書成帝本紀》云云。 按《禮志》。咸康元年。帝講詩 通。釋奠如故事。
穆帝升平元年三月帝講孝經壬申親釋奠於中堂按晉書穆帝本紀云云
孝武帝寧康三年十二月癸巳帝釋奠於中堂祠孔子以顏回配
按：《晉書孝武帝本紀》云云。
太元十一年秋八月庚午封孔靖之為奉聖亭侯奉宣尼祀
按：《晉書孝武帝本紀》云云。
宋
文帝元嘉十九年詔營孔廟蠲數戶以供灑掃
按《宋書文帝本紀》，「元嘉十九年十二月丙申，詔曰：『胄 子始集，學業方興。自微言泯絕，逝將千祀，感事思人， 意有慨然。奉聖之後，可速議繼襲，於先廟地特為營 造，依舊給祠，直令四時饗祀闕里。往經寇亂，黌校殘 毀，并下魯郡修學舍，採召生徒。昔之賢哲及一介之 善，猶或衛其丘壟，禁其芻牧，況尼父德表生民，功被 百代，而墳塋荒蕪，荊棘弗翦，可蠲墓側數戶，以掌灑 掃。魯郡上民孔景等五戶，居近孔子墓側，蠲其課役， 供給灑掃』」，并種松柏六百株。
元嘉二十二年，皇太子行釋奠禮。
按《宋書文帝本紀》。不載。 按《禮志》，元嘉二十二年，太 子釋奠。采晉故事，祭畢，太祖親臨學宴會，太子以下 悉豫。
按《通志》：「裴松之議，應舞六佾，宜設軒懸之樂，牲牢器 用悉依上公，祭畢親臨學宴會。」
