未聞改諡易主，且文物大備，禮法可稱，最在兩漢，並 無其事。光武中興，都洛陽，遣大司馬臣鄧禹入關，奉 高祖已下十一帝后神主祔洛陽宗廟，蓋神主不合 新造故也。」自魏、晉迄於周、隋，雖代有放恣之君，亦有 知禮講學之士，不聞加諡追尊，改主重題，書之史策。 今議者唯引東晉重造鄭太后神主事為證。伏以鄭 太后本琅琊王妃，薨後已祔琅琊邸廟，其後母以子 貴，將升祔太廟。賀循請重造新主，改題皇后之號，備 禮告祔，當時用之。伏以諸侯廟主與天子廟主，長短 不同。若以王妃八寸之主，上配至極，禮似不同。時諂 臣貪君，私用此謬禮，改造神主，比量晉事，義絕非宜。 且宣懿「非穆宗之后，實武宗之母，以子之貴也，祔別 廟，正為得禮，饗薦無虧。今若從祀至尊，題主稱為太 后，因子正得其宜。今若改造新主，題去『太』」字，即穆宗 上僊之後，臣下追致作嬪之禮，瀆亂正經，實驚有職。 臣當時並列朝行，知其謬戾，以《漢律》擅論宗廟者，以 大不敬論。又其時無詔下議，遂默塞不敢出言。今又 欲重用東晉謬禮，穢媟聖朝大典，猥蒙下問，敢不盡 言。臣謹按國朝例，甚有明文。武德元年五月，備法駕 於長安，迎宣簡公懿王景皇帝神主，升祔太廟。既言 於舊廟奉迎，足明必奉舊主。其加諡追尊之禮，自古 本無其事。自則天太后攝政之後，纍纍有之。自此之 後，數用其禮。歷檢《國史》，並無改造重題之文。若故事 有之，無不書於簡冊。臣等愚見，宜但告新諡於廟，止 其改造神主。故事有開元初，太常卿韋縚，以高宗廟 題武后神主云「天后聖帝武氏」，縚奏請削去「天后聖 帝」之號，別題云「則天順聖皇帝后武氏」，詔從之。即不 知其時削舊題耶，重造主耶，亦不知用何代典禮。禮 之疑者，決在「宸衷。以臣所見，但以新諡寶冊告陵廟， 正得其宜，改造重題，恐乖禮意。」時宰臣覆奏，就神主 改題，而知禮者非之。
懿宗咸通元年十一月丙子朝饗於太廟
按：《唐書懿宗本紀》云云。
僖宗乾符二年正月庚辰朝饗於太廟
按：《唐書僖宗本紀》云云。
中和元年議立行廟
按《唐書僖宗本紀》，不載 按《舊唐書禮儀志》：中和元 年夏四月，有司請饗太祖已下十一室，詔公卿議其 儀，太常卿牛叢與儒者同議其事。或曰：「王者巡狩，以 遷廟主行，如無遷廟之主，則祝奉幣帛皮珪，告於祖 禰，遂奉以出，載於齋車，每舍奠焉。今非巡狩，是失守 宗廟。」夫失守宗廟，則當罷宗廟之事，叢疑之。將作監 王儉、太子賓客李匡乂、虞部員外郎袁皓建議同異。 及左丞崔厚為太常卿，遂議立行廟。以元宗幸蜀時 道宮元元殿之前架幄幕為十一室，又無神主，題神 版位，而行事達禮者非之，以為「止之可也。」明年，乃特 造神主以祔行廟。
光啟三年以太廟被焚權奉神主於長安殿及少府監
按《唐書僖宗本紀》。不載 按《舊唐書禮儀志》。光啟三 年二月。車駕自興元還京。以宮室未備。權駐鳳翔。禮 院奏，皇帝還宮。先謁太廟。今宗廟焚毀。神主失墜。請 准禮例修奉者。禮院獻議曰：「按《春秋》。新宮災。三日哭。 《傳》曰：『新宮，宣公廟也。三日哭，禮也』。案《國史》，開元五年 正月二日，太廟四室摧毀。時神主皆存。迎奉於太極 殿」安置，元宗素服避正殿。寶應元年，肅宗還京師，以 宗廟為賊所焚，於光順門外設次，向廟哭。歷檢故事， 不見百官奉慰之儀。然上既素服避殿，百官奉慰，亦 合情禮。切循故事，以附參詳，恐須宗正寺具宗廟焚 毀及神主失墜事由，奏「皇帝素服避殿，受慰訖，輟朝 三日。」下詔委少府監擇日依禮新造列「聖神主，如此 方似合宜。伏緣採栗須十一月，漸恐遲晚。」修奉使宰 相鄭延昌具議，中書門下奏曰：「伏以前年冬，再有震 驚，俄然巡幸，主司宗祝，迫以倉皇。伏緣移蹕鳳翔，未 敢陳奏。今則將迴鸞輅，皆舉典章，清廟再營，孝思咸 備。伏請降敕，命所司參詳典禮修奉。」敕曰：「朕以涼德， 祗嗣寶圖，不能上承天休，下正人紀，兵革競興於㝢 縣，車輿再越於藩垣。宗廟震驚，烝嘗廢闕，敬修典禮， 倍切哀摧，宜付所司。」又修太廟使宰相鄭延昌奏：「太 廟大殿十一室，二十三間十一架，功績至大，計料支 費不少。兼宗廟制度有素，難為損益，今不審依元料 修奉，為復更有商量？請下禮官詳議。」太常博士殷盈 孫奏議言：「如依元料，難以速成，況帑藏方虛，須資變 禮。竊以至德二年，以新修太廟未成，其新造神主，權 於長安殿安置，便行饗告之禮，如同宗廟之儀，以俟 廟成，方為遷祔。今京城除充大內及正衙外，別無殿 宇。伏聞先有詔旨，欲以少府監大廳權充太廟。其廳 五間，伏緣十一室，於五間之中，陳設隘狹，請更接續 修建成十一間，以備十一室薦饗之所。其三太后廟， 即於少府監取西南屋三間，以備三室告饗之所。」敕 旨從之
