文德元年二月庚寅謁於太廟
按《唐書僖宗本紀》云云。 按《禮樂志》：「黃巢陷京師，焚 毀宗廟，而僖宗出奔，神主法物從行皆為賊所掠。巢 敗，復京師，素服哭於廟而後入。」
昭宗大順元年禘祭太廟殷盈孫議三太后不宜入廟祔饗以祭期迫不果
按《唐書昭宗本紀》，不載 按《舊唐書禮儀志》：「大順元 年，將行禘祭，有司請以三太后神主祔饗於太廟。三 太后者，孝明太皇太后鄭氏，宣宗之母也；恭僖皇太 后王氏，敬宗之母也；貞獻皇太后韋氏，文宗之母也。 三后之崩，皆作神主有故，不當入太廟。當時禮官建 議並置別廟，每年五饗及三年一禘，五年一祫，皆於 本」廟行事，無奉神主入太廟之文。至是亂離之後，舊 章散失。禮院憑《曲臺禮》，欲以三太后祔饗太廟。博士 殷盈孫獻議非之曰：「臣謹按：三太后，憲宗、穆宗之后 也。二帝已祔太廟，三后所以立別廟者，不可入太廟 故也，與帝在位皇后別廟不同。今有司誤用王彥威 《曲臺禮》，禘別廟太后於太廟，乖戾之甚。」臣竊究事體， 有五不可。《曲臺禮》云：「別廟，皇后禘祫於太廟，祔於祖 姑之下。」此乃皇后先崩，已造神主。夫在帝位，如昭成、 肅明、元獻、昭德之比。昭成、肅明之崩也；睿宗在位，元 獻之崩也；元宗在位，昭德之崩也；肅宗在位。四后於 太廟未有本室，故創別廟。當為太廟合食之主，故禘 祫乃奉以人饗。其神主但題云「某諡皇后」，明其後太 廟有本室，即當遷祔，帝方在位，故皇后暫立別廟耳。 本是太廟合食之祖，故禘祫乃升太廟，未有位，故祔 祖姑之下。今恭僖、貞獻二太后皆穆宗之后。恭僖會 昌四年造神主，合祔穆宗廟室，時穆宗廟已祔，武宗 母宣懿皇后神主故為恭僖別立廟，其神主直題云 「皇太后」，明其終安別廟，不入太廟故也。貞獻太后太 中元年作神主，立別廟，其神主亦題為太后，並與恭 僖義同。孝明咸通五年作神主，合祔憲宗廟室。憲宗 廟已祔穆宗之母懿安皇后，故孝明亦別立廟，是懿 宗祖母，故題其主為太皇太后，與恭僖、貞獻亦同帝 在位后，先作神主之例。今以別廟太后神主禘祭，升 饗太廟，一不可也。《曲臺禮》別廟皇后禘祫於太廟儀 注云：「內常侍奉別廟皇后神主入置於廟庭赤黃褥 位，奏云，『某諡皇后禘祫，祔饗太廟，然後以神主升』。」今 即須奏云「某諡太皇太后。」且太廟中皇后神主二十 一室，今忽以皇太后入列於昭穆，二不可也。若但云 「某諡皇后」，即與所題都異，神「何依憑？」此三不可也。《古 今禮要》云：舊典，周立姜嫄別廟，四時祭薦，及禘祫於 七廟皆祭，惟不入太祖廟為別配。魏文思甄后，明帝 母廟及寢，依姜嫄之廟，四時及禘，皆與諸廟同。此舊 禮明文，得以為證。今以別廟太后禘祫於太廟，四不 可也。所以置別廟太后，以孝明不可與懿安並祔憲 宗之室，今禘「饗乃處懿安於舅姑之上，此五不可也。 且祫，合祭也。合猶不入太祖之廟，而況於禘乎？」竊以 為並皆禘於別廟為宜。且恭僖、貞獻二廟，比在朱陽 坊，禘祫赴太廟，皆須備法駕，典禮甚重，儀衛至多。咸 通之時，累遇大饗，耳目相接，歲代未遙，人皆見聞，事 可詢訪，非敢以臆斷也。或曰：「以三廟故，禘祫於別廟， 或可矣，而將來有可疑焉。謹按睿宗親盡已祧，今昭 成、肅明二后同在夾室，如或後代憲宗、穆宗親盡而 祧，三太后神主其得不入夾室乎？若遇禘、祫，則如之 何？」對曰：「此又大誤也。三太后廟若親盡合祧，但當閟 而不饗，安得處於夾室？禘、祫則就別廟行之。歷代已 來，何嘗有別廟神主復入太廟夾室乎？禘祫，禮之大 者，無宜錯失。」宰相孔緯曰：「博士之言是也。昨禮院所 奏儀注，今已敕下。大祭日迫，不可遽改，且依行之。」於 是遂以三太后祔合太廟，達禮者譏其大謬。
