南庠貴齒，東學尚親。卑躬下問，降禮師臣。圓冠濟濟， 方領恂恂。肄業既終，舍奠爰始。《韶》音遞奏，笙鏞間起。 《茨》《夏》愔愔，睟容亹亹。德奢并慚，陳信焉恥。
《和謁孔子廟》隋·劉斌
性與雖天縱，主世乃無由。何言「《泰山》毀，空驚逝水流。」 及門思往烈，入室想前修。寂寞荒階暮，摧殘古木秋。 遺風曖如此，聊以慰蒸求。
《經魯祭孔子而歎之》元·宗
夫子何為者，栖栖一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。 歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。
《奉和聖製經鄒魯祭孔子應制》張說
孔聖家鄒魯，儒風藹典墳。龍驂過舊宅，鳳德詠餘芬。 入室神如在，升堂樂似聞。懸知百王法，今日待明君。
《應制奉和》張九齡
《孔門泰山下》，不見登封時。徒有先王法，今為明主思。 恩加萬乘幸，禮致一牢祠。舊宅千年外，光華今在茲。
《謁孔林》宋·吳祕
高天之有文，星辰豔穹碧。厚地之有文，草木秀野色。 草木既無辭，星辰亦難測。詎知人之文，《五經》為藝極。 《五經》主者何，豈非至聖力。三才久虛位，待我先師宅。 祕亦窮經者，自謂入閫閾。天地無逃數，世人猶自惑。 代移文不移，宜在弟子職。薰香達誠悃，滴酒瀝胸臆。 瞿然見威容，長林聳墳側。
《應州廟學釋奠》金·曹之謙
夜色齋廚肅，秋風殿宇清。右文遭聖代，備禮引諸生。 牢醴嚴三獻，豆籩陳兩楹。祭餘同飲福，旭日樹頭明。
《應詔分祀孔廟》唐·順之
後聖禮先師，斯文端在茲。將陳百官富，詎止一牢祠。 入室瞻遺器，圜橋展盛儀。樂堪三月聽，奠想兩楹時。 執鬯元公肅，捧璋髦士宜。鄙臣叨小相，端甫奉前規。
《仲秋國學陪祀》康太和
吾道宮牆在，清秋雨露多。禮分三獻肅，樂奏《九成》和。 夜靜傳金柝，庭虛聽玉珂。歸途燈火遠，星斗耿天河。
《聖駕臨雍恭紀》王錫袞
乍挹方諸水，來湘泮水芹。金樞澹華月，玉露展蕭辰。 俎豆三千士，都俞十九人。公庭看萬舞，未許羽衣陳。
其二
樸學皋謨古，昌言聖主聆。硬黃摹獵碣，淡墨捧名經。 冑子齊歡洽，真儒足典型。自今隆祀典，常照簡編青。
《孔廟紀事次西涯李閣老韻》李傑
「至聖由天縱，斯人足典刑。道高王只素，文在簡猶青。 秩祀從先代，尊榮合萬齡。廟堂森穆穆，金碧煥熒熒。 回祿噓妖沴，炎光迫紫冥。忽驚空邃宇，倏已及前庭。 古壁殘遺冊，穹碑剝舊銘。蒼煙隨燼滅，焦壒逐風零。 寧記諸賢像，誰摹老檜形。衣冠猶在望，絲竹杳難聽。 驛報來東郡，封章入大廷。聖情深隱惻，睿旨重叮嚀。」 祭告誠宜達，趨蹡職所丁。瞻依懷闕里，對越想英靈。 大宅門牆峻，高林草木馨。尼山遙可睹，泗水近須經。 衣露常沾潤，帆風渺御泠。郵程占夜月，征斾帶晨星。 傳詔修香幣，騰書具鼎鉶。蕝茅行漢禮，作器象周形。 祭統寧教墜，天機自不停。春陽發壇杏，和氣長階蓂。 揆日營新制，推波濯燄腥。巖巖增壯觀，翼翼閟重扃。 儒道今茲盛，文風被八溟。
文廟祀典部紀事
《後漢書·鍾離意傳》注《意別傳》曰：意為魯相，到官，出私 錢萬三千文，付戶曹孔訢，修夫子車，身入廟拭几席 劍履。男于張伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯懷其 一，以六枚白意。意令主簿安置几前。孔子教授堂下， 床首有懸甕，意召孔訢問：「此何甕也？」對曰：「『夫子甕也， 背有《丹書》，人莫敢發也』。意曰：『夫子聖人，所以遺甕，欲』」 以懸示後賢，因發之，得《素書》文曰：「後世修吾書，董仲 舒護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鍾離意璧有七，張伯 藏其一。」意即召伯問，果服焉。
《冊府元龜》永平十五年，帝東巡過魯，幸孔子宅，祠仲 尼及七十二弟子。親御講堂，命皇太子諸王說經，帝 自製《五經要說章句》，令相郁較定於宣明殿。其後帝 親於辟雍，自講所製五經章句已，復令郁說一篇。帝 謂郁曰：「我為孔子，卿為子夏，起予者商也。」又問郁曰： 「『子幾人能傳學』？郁曰：『臣子皆未能傳學，孤兄子一人』」 學方起，帝曰：「努力教之。」有起者，即白之。
《魏志崔林傳》：「林為司空魯相，上言，漢舊立孔子廟，褒 成侯歲時奉祠，辟雍行禮，必祭先師，王家出穀，春秋 祭祀。今宗聖侯奉嗣，未有命祭之禮，宜給牲牢，長吏 奉祀，尊為貴神。制三府議。博士傅祗以《春秋傳》言立 在祀典，則孔子是也。宗聖適足繼絕世，章盛德耳。至 於顯立言，崇明德，則宜如魯相所上。林議以為宗聖 侯亦以王命祀，不為未有命也。周武王封黃帝、堯、舜 之後，及立三恪，禹、湯之世，不列於時，復特命他官祭 也。今周公已上達於三皇，忽焉不祀，而其《禮經》亦存 其言。今獨祀孔子者，以世近故也。以大夫之後特受
