帝四世代，今親廟。宣元皇帝尊為祖父，可親奉祠。成 帝以下，有司行事，別為南頓君立皇考廟。其祭上至 舂陵節侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，親親之恩。」帝從 之。是時宗廟未備，自元帝以上，祭於洛陽高廟。成帝 以下，祠於長安高廟。其南頓四世，隨所在而祭焉。 建武二十二年春「閏月丙戌，幸長安，祠高廟。」
按：《後漢書世祖本紀》云云。
建武二十六年，始定禘祫之禮。
按《後漢書世祖本紀》，不載。按《祭祀志》：建武二十六 年，有詔問張純「禘祫之禮不施行幾年」，純奏：「禮三年 一祫，五年一禘，毀廟之主，陳於太祖，未毀廟之主，皆 升合食太祖，五年再殷祭。舊制三年一祫，毀廟主合 食高廟，存廟主未嘗合。元始五年，始行禘禮，父為昭， 南嚮，子為穆，北嚮。父子不並坐，而孫從王父，禘之為 言諦，諦諟昭穆尊卑之義。以夏四月，陽氣在上，陰氣 在下，故正尊卑之義。祫以冬十月，五穀成熟，故骨肉 合飲食。祖宗廟未定，且合祭，今宜以時定。」語在純傅 上，難復立廟，遂以合祭高廟為常。後以三年冬祫、五 年夏禘之時，但就陳祭，毀廟主而已，謂之殷。太祖東 面，惠文、武元帝為昭，景、宣帝為穆。惠、景、昭三帝，非殷 祭時不祭。
《漢舊儀》曰：宗廟三年大祫，祭子孫諸帝，以昭穆坐於高廟，諸隳廟神皆合食，設左右坐。高祖南面幄，繡帳，望堂上西北隅帳中坐，長一丈，廣六尺，繡絪厚一尺，著之以絮四百觔，曲几，黃金釦器。高后右坐，亦幄帳，卻六寸，白銀釦器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后，俎餘委肉積於前數千觔，名曰「惟俎。」 子為昭，孫為穆，昭西面，曲屏風，穆東面，皆曲几，如高祖饌陳其右，各配其祖坐，如左妣之法。太常導皇帝入北門，群臣陪者皆舉手班辟，抑首伏。《太鴻臚》《大行令》、九儐傳曰：「起復位而皇帝上堂盥。」 侍中以巾奉觶酒，從帝進拜謁。贊饗曰：「嗣曾孫，皇帝敬再拜。」 前上酒，卻行至昭穆之坐，次上酒。子為昭，孫為穆，各父子相對也。畢，卻西面坐，坐如乘輿坐。贊饗奉高祖賜壽，皇帝起再拜，即席以太牢之左辨賜皇帝如祠。其夜半入行禮，平明上九卮畢，群臣皆拜，因賜胙。皇帝出，即更衣，中詔罷，當從者奉承。
按《張純傳》，建武二十六年，詔純曰：「禘祫之祭不行已 久矣，三年不為禮，禮必壞，三年不為樂，樂必崩。宜據 經典詳為其制。」純奏曰：「禮，三年一祫，五年一禘。《春秋 傳》曰：『大祫者何？合祭也』。毀廟及未毀廟之主，皆登合 食乎？太祖五年而再殷。漢舊制，三年一祫，毀廟主合 食高廟，存廟主未嘗合祭。元始五年，諸王公列侯廟」 會，始為禘祭。又前十八年親幸長安，亦行此禮。《禮》說 「三年一閏，天氣小備；五年再閏，天氣大備。故三年一 祫，五年一禘。禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘 祭以夏四月，夏者陽氣在上，陰氣在下，故正尊卑之 義也。祫祭以冬十月，冬者五穀成熟，物備禮成，故合 聚飲食也。」斯典之廢，於茲八年，謂可「如禮施行，以時 定議。」帝從之。自是禘工，工祫遂定。
中元元年尊薄太后為高皇后遷呂太后主於園并藏玉牒於高廟
按《後漢書世祖本紀》，「中元元年冬十月甲申，使司空 告祠高廟曰：『高皇帝與群臣約，非劉氏不王。呂太后 賊害三趙，專王呂氏，賴社稷之靈，祿產伏誅，天命幾 墜，危朝更安。呂太后不宜配食高廟，同祧至尊。薄太 后母德慈仁孝，文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至 今』。」其上薄太后尊號曰高皇后，配食地祇，遷呂太后 廟主於園，四時二祭。按《祭祀志》，「中元元年，以吉日 刻玉牒書函，藏金匱，璽印封之。乙酉，使太尉行事，以 特告至高廟。」太尉奉匱以告高廟，藏於廟室西壁石 室高主室之下。
中元二年，明帝即位，尊光武皇帝為世祖，更立廟。 按《後漢書明帝本紀》，中元二年二月戊戌，即皇帝位。 三月丁卯，葬光武皇帝於原陵。有司奏上尊號曰世 祖。按《祭祀志》，光武皇帝崩，明帝即位，以光武帝撥 亂中興，更為起廟，尊號曰世祖。廟以元帝，於光武為 穆，故雖非宗，不毀也。後遂為常。
明帝永平二年冬十月甲子西巡狩幸長安祠高廟按後漢書明帝本紀云云
永平三年冬十月，蒸祭光武廟，初奏《文始》《五行》《武德》 之舞。
按《後漢書明帝本紀》云云。按《祭祀志注》，《東觀書》曰： 永平三年八月丁卯，公卿奏議世祖廟登歌八佾舞 功名。東平王蒼議，以為漢制舊典，宗廟各奏其樂，不 皆相襲，以明功德。秦為無道，殘賊百姓，高皇帝受命 誅暴，元元各得其所，萬國咸熙，作《武德》之舞。孝文皇 帝躬行節儉，除誹謗，去肉刑，澤施四海。孝景皇帝制 《昭德》之舞。孝武皇帝功德茂盛，威震海外，開地置郡， 傳之無窮，孝宣皇帝制《盛德》之舞。光武皇帝受命中 興，撥亂反正，武暢方外，震服百蠻，戎狄奉貢，宇內治
