咸康元年詔為豫章郡君別立廟於京都
按《晉書成帝本紀》，不載。按《后妃傳》：「豫章君荀氏，元 帝宮人也。初有寵，生明帝及琅琊王。太寧元年，帝迎 還臺內。及成帝立，尊重同於太后。咸康元年薨。詔曰： 『朕少遭憫凶，慈訓無稟，撫育之勤，建安君之仁也。一 旦薨殂，實思報復，永惟平昔，感痛哀摧。其贈豫章郡 君，別立廟於京都』。」
咸康二年夏四月丁巳，皇后見於太廟。
按：《晉書成帝本紀》云云。
咸康八年三月以武悼皇后配享武帝廟六月帝崩 廟號「顯宗。」
按《晉書成帝本紀》：咸康八年三月，初以武悼夏皇后 配享武帝廟。六月癸巳，帝崩，葬興平陵，廟號顯宗。 按《冊府元龜》，虞潭為衛將軍，咸康八年，詔使內外詳 議武悼夏后配廟之儀。潭議曰：「世祖武皇帝光有四 海，元皇后應乾作配。元后既往，悼后繼作。至楊駿肆 逆，禍延天母，孝懷皇帝追復號諡，豈不以鯀殛禹興， 義」在不替者乎？又太寧二年，臣忝宗正《帝譜》，泯棄罔 所循按。時博諮舊齒，以定昭穆，與故驃騎將軍華嶠、 尚書荀崧、侍中荀邃，因舊譜參論撰次，尊號之重，一 無改替。今聖上孝思，祗肅禋祀，詢及群司，將以恢定 大禮，臣輒思詳。伏見惠皇帝《起居注》，群臣議奏，列駿 作逆，謀危社稷，引魯之文姜，漢之呂后。臣竊以文姜 雖莊公之母，實為父讎，呂后寵樹私戚，幾危劉氏。按 此二事，異於今日。昔漢章帝竇后，殺和帝之母，和帝 即位，盡誅諸竇，當時議者欲貶竇后，及后之亡，欲不 以禮葬和帝以奉事十年，義不可為。臣子之道，務從 豐厚，仁明之稱，表於往代。又見故尚書僕射裴顗議 悼后故事，稱繼母雖出，追服無改。是以孝懷皇帝尊 崇號諡，還葬峻陵，此則母子道全，而廢事蕩革也。於 時祭於弘訓之宮，未入太廟，蓋是事之未盡，非義典 也。若以悼后復位為宜，則應配食世祖，若復之為非， 則號諡宜闕，未有位譜居正，而偏祀別室者也。若以 孝懷皇帝私隆母子之道，特為立廟者，此苟崇私情， 有虧國「典，則國譜帝諱，皆宜除棄，匪徒不得同祀於 世祖之廟也。」會稽王昱、中書監庾冰、中書令何充、尚 書令諸葛恢、尚書謝廣、光祿勳留擢、丹陽尹殷融、護 軍將軍馮懷、散騎常侍鄧逸等咸從潭議。由是太后 配食武帝。
穆帝永和二年七月遷京兆府君於祧室
按《晉書穆帝本紀》，不載。按《禮志》，穆帝立，永和二年 七月，有司奏：「十月殷祭，京兆府君當遷祧室。昔征西、 豫章、潁川三府君毀主，中興之初，權居天府，在廟門 之西。咸康中，太常馮懷表續太廟，奉還於西儲夾室， 謂之為祧，疑亦非禮。今京兆遷入，是為四世遠祖，長 在太祖之上。昔周室太祖世遠，故遷有所歸。今晉廟 宣皇為主，而四祖居之，是屈祖就孫也；殷祫在上，是 代太祖也。」領司徒蔡謨議：「四府君宜改築別室，若未 展者，當入就太廟之室。人莫敢卑其祖，文武不先不 窋。殷祭之日，征西東面，處宣皇之上。其後遷廟之主， 藏於征西之祧，祭薦不絕。」護軍將軍馮懷議：「《禮》，無廟 者為壇以祭，可立別室藏之，至殷禘則祭於壇也。」輔 國將軍譙王司馬無忌等議：「禘諸儒謂太王、王季遷 主藏於文武之祧。如此，府君遷主，宜在宣帝廟中，然 今無寢室，宜變通而改築。」又殷祫太廟，征西，東面。尚 書郎孫綽與無忌議同曰：「太祖雖位始九五，而道以 從暢，替人爵之尊，篤天倫之道，所以成教本而光百 代也。」尚書郎徐禪議：「《禮》，去祧為壇，去壇為墠，歲祫則 祭之。今四祖遷主，可藏之石室，有禱則祭於壇墠。」又 遣禪至會稽，訪處士虞喜。喜答曰：「漢世韋元成等以 毀主瘞於園，魏朝議者云應埋兩階之間。且神主本 在太廟，若今側室而祭，則不如永藏。又四君無追號 之禮，益明應毀而無祭。」是時，簡文為撫軍，與尚書郎 劉邵等奏：「四祖同居西祧，藏主石室，禘祫乃祭，如先 朝舊儀。」時陳留范宣兄子問此禮，宣答曰：「舜廟所以 祭，皆是庶人，其後世遠而毀，不居舜廟上，不序昭穆。 今四君號猶依本，非以功德致祀也。若依虞主之瘞， 則猶藏子孫之所；若依夏主之埋，則又非本廟之階。 宜思其變，則築一室，親未盡則禘、祫處宣帝」之上，親 盡則無緣下就子孫之列。其後太常劉遐等同蔡謨 議：「愽士或疑陳於太祖者，皆其後之毀主。憑按古義， 無別前後之文也。禹不先鯀，則遷主居太祖之上，亦 何疑也？」於是京兆遷入西儲，同謂之祧，如前三祖遷 主之禮。故正室猶十一也。
永和十二年。十二月庚戌。以有事於五陵。告於太廟 按《晉書穆帝本紀》云云。
升平元年正月壬戌朔帝加元服告於太廟冬十月皇后見於太廟
按：《晉書穆帝本紀》云云。
升平五年十月己卯，殷祀，以帝崩後不作樂。
按《晉書穆帝本紀》。不載。按《禮志》云云
