潛黜不端。夷澤、潞之畔，兼淮海之昧，東焚吳輿，右因」 蜀壘，湘楚番禺，請吏入朝。當此之時，天下去凋殘，蒙 更生，此萬世之業也。太宗提神略，席下武，龔行天討， 底定太原，由是謹九刑之辟，藝四方之貢，信賞類能， 重食勸農，官無煩苛，人無怨恫。又引搢紳諸儒，講道 興學，炳然與三代同風。真宗乾粹日昭，執競維烈，遂 考夏諺，紹虞巡，祕牒岱宗育穀冀壤，「翕受瑞福，普浸 黎元，肖翹跂行，民無不寧。百度已備，眷授明辟。洪惟 一祖二宗之烈，歷選《墳》誥，未有高焉者也。請以太祖 為定配，二宗為迭配。其將來皇帝親祠，請以三聖皆 侑。上顯對越之盛，次申遹追之感。」詔恭依。
景祐三年，定四時薦新之禮。
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《禮志》：景祐三年，宗正丞 趙良規言：「《通禮》著薦新凡五十餘物，今太廟祭享之 外，唯薦冰，其餘薦新之禮皆寢不行，宜以品物時新， 所司送宗正，令尚食簡擇滋味與新物相宜者，配以 薦之。」於是禮官、宗正條定逐室時薦以京都新物。略 依時訓，協用典章。請每歲春孟月薦蔬以韭，以菘配 以「卵；仲月薦冰，季月薦蔬以筍，果以含桃；夏孟月嘗 麥，配以彘；仲月薦果，以瓜以來禽；季月薦果，以芡以 菱；秋孟月嘗果、嘗穄，配以雞，果以棗以梨；仲月嘗酒、 嘗稻，蔬以茭筍；季月嘗豆、嘗蕎麥。冬孟月羞以兔，果 以栗，蔬以藷藇；仲月羞以鴈以麞，季月羞以魚，凡二 十八種，所司烹治。自彘以下，令御廚於」四時牙盤食 烹饌、卜日薦獻，一如開寶通禮。又太常禮院言：「自來 薦冰，惟薦太廟逐室帝主、后主皆闕。謹按朔望，每室 牙盤食，帝、后同薦。又按《禮》有薦新如朔奠，詳此獻祀 帝、后主，別無異等之義。今後前廟逐室后主，欲乞四 時薦新，並如朔望牙盤例。后廟、奉慈廟如太廟之禮。」 景祐四年，祔莊惠皇后主於奉慈廟。
按《宋史仁宗本紀》：「景祐四年二月己酉，葬莊惠皇后 於永定陵。己未，祔神主於奉慈廟。」
寶元元年十一月己酉饗太廟及奉慈廟
按：《宋史仁宗本紀》云云。
康定元年廟室皆題廟號別建神御庫
按《宋史仁宗本紀》不載。 按《禮志》：康定元年，直祕閣 趙希言奏：「太廟自來有寢無廟，因堂為室，東西十六 間，內十四間為七室，兩首各一夾室。按禮，天子七廟， 親廟五，祧廟二。據古則僖、順二祖當遷，國家道觀佛 寺並建別殿，奉安神御。豈若每主為一廟一寢，或前 立一廟，以今十六間為寢，更立一祧廟，逐室各題廟 號，釦寶神御物，宜銷毀之。」同判太常寺宋祁言：「周制 有廟有寢，以象人君前有朝、後有寢也。廟藏木主，寢 藏衣冠。至秦乃出寢於墓側，故陵上更稱寢殿，後世 因之。今宗廟無寢，蓋本於茲。鄭康成謂周制立二昭 二穆，與太祖、文、武共為七廟，此一家之說，未足援正。 自荀卿、王肅等皆云天子七廟，諸侯五」，大夫三，士一， 降殺以兩，則國家七世之數，不用康成之說也。僖祖 至真宗方及六世，不應便立祧廟。自周、漢每帝各立 廟，晉宋以來，多同殿異室。國朝以七室代七廟，相承 已久，不可輕改。《周禮》：「天府掌祖廟之守藏，寶物世傳 者皆在焉。其神御法物，寶盝釦床，請別為庫藏之。」自 是室題廟號，而建神御庫焉
慶曆元年十一月乙丑饗太廟奉慈廟
按：《宋史仁宗本紀》云云。
慶曆四年，改上章穆、章獻、章懿、章懷、章惠皇后諡，饗 景靈宮及太廟。
按《宋史仁宗本紀》，慶曆四年十一月己卯，改上莊穆 皇后諡曰章穆，莊獻明肅皇太后曰章獻；明肅莊懿 皇太后曰章懿；莊懷皇后曰章懷，莊惠皇太后曰章 惠。庚辰，朝饗景靈宮，辛巳，饗太廟、奉慈廟。 按《禮志》， 慶曆四年，從呂公綽言，先帝特諡二后莊懷莊穆，及 上真宗文明武定章聖元孝之諡，郭后升祔，當正徽 號，「宜於郊禮前遣官先上寶冊，改『莊』為章，止告太廟， 更不改題。」遂如故事。將郊，所司導五后寶冊赴三廟， 各於神門外幄次以待，奏告畢，皆納於室。俄又詔中 書門下令禮官考故事，升祔章懿神主。禮院言：「章獻、 章懿宜序章穆之次。章惠先朝遺制，嘗踐太妃，至明 道中始加懿號，與章懷頗同。請序章懷之次。太者，生 事之禮，不當施於宗廟。章獻以顧託之重，臨御之勞， 欲稱別廟，義無所嫌，屬之配室，禮或未順。」學士王堯 臣等言：「章獻明肅盛烈，丕功非一，惠可舉，諡，告於廟， 冊藏於陵，無容追減。章惠擁祐帝躬，並均顧復。故景 祐中膺保慶之冊，義專繫子，禮須別祠。章穆升祔，歲 月已深，奉慈三室，先後已定，若再議升降，則情有重 輕，請如舊制。」中書門下覆議：「成憲在前，文考之意，配 食一體，二慈之宜，奉承無私，陛下之孝，請如禮官及 學士議。按《祥符詔》繫章聖特旨，位序先後，乞聖制定 數，昭示無窮。」詔依所議。十月，文德殿奉安寶冊，帝服 通天冠、絳紗袍，執圭，太常奏樂，百官宿廟堂。次日，有 司薦享諸廟。寅時，復詣正衙，宰臣、行事官贊導冊寶
