欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百十八卷目錄
宗廟祀典部彙考十二
金二〈世宗大定十二則 章宗明昌一則 承安一則 泰和三則 宣宗貞祐三則
元光一則 哀宗正大一則〉
元〈世祖中統四則〉
禮儀典第二百十八卷
宗廟祀典部彙考十二
金二
世宗大定十二年昭德皇后廟成詔祫享共用三犢並議建閔宗別廟
按《金史世宗本紀》，不載。 按《禮志》，「昭德皇后廟，後以 殿制小，又於太廟之東別建一位。大定十二年八月， 廟成，正殿三間，東西各空半間，以兩間為室，從西一 間，西壁上安置祏室。廟置一便門，與太廟相通，仍以 舊殿為冊寶殿，祏室奏毀，十月祫享，以攝官行事。詔 共用三犢。」〈又〉大定十二年，議建閔宗別廟，禮官援晉 惠懷、唐中宗、後唐莊宗升祔故事，若依此典，武靈皇 帝無嗣，亦合升祔。然中宗之祔，始則為虛室，終則增 至九室。惠懷之祔，乃遷豫章、潁川二廟，莊宗之祔，乃 祧懿祖一室。今太廟之制，除祧廟外，為七世十一室， 如當升祔武靈，即須別祧一廟。《荀子》曰：「有天下者事 七世，若旁容」兄弟，上毀祖考，則天子有不得事七世 者矣。伏睹宗廟世次，自睿宗上至始祖，凡七世，別無 可祧之廟。《晉史》云：「廟以容主為限，無拘常數。」東晉與 唐皆用此制，遂增至十一室。康帝承統，以兄弟為一 室，故不遷遠廟而祔成帝。唐以敬、文、武三宗同為一 代，於太廟東間增置兩室，定為九代十一室。今太廟 已滿此數，如用不拘常數之說，增至十二室可也。然 廟制已定，復議增展，其事甚重。又與睿宗皇帝祏室 昭穆，亦恐更改。《春秋》之義，不以親親害尊尊。《漢志》云： 「父子不並坐，而孫可從王父。」若武靈升祔，太廟增作 十二室，依《春秋》尊尊之典，武靈當在十一室，禘祫合 食，依孫從王父之典，當在太宗之下，而居昭位又當 稱「宗。」然前升祔，睿宗已在第十一室，累遇祫享，睿宗 在穆位，與太宗昭位相對，若更改祏室及昭穆序，非 有司所敢輕議，宜取聖裁。
大定十三年，定盜宗廟祭物法，并奏告及別廟禮儀。 按《金史世宗本紀》，大定十三年四月辛巳，更定盜宗 廟祭物法。 按《禮志》，大定十三年六月二十一日，奏 告太廟，祭告別廟。二十三日奉安，用前祫享過廟儀。 有司言「當用鹵簿，以廟相去不遠，參酌擬用清道二 人，次團扇二人，次職掌二人，次衙官二十六人，為十 三」重，供奉官充。次腰輿，輿士一十六人，傘子二人。次 團扇十四，為七重，方扇四。次排列職掌六人，燭籠十 對，輦官並錦襖盤裹。仍令皇太子率百官行禮。前一 日，行事、執事官就祠所清齋一宿，仍習儀，執事者眡 醴饌，太廟令率其屬掃除廟之內外。禮直官「設皇太 子西向位，執事官位皇太子後近南西」向，各依品從 立。監察殿西階下，東向立及親王百官位於廟庭，北 向西上。又設祝案於神位之右，「設尊彝之位於左，各 加勺、冪、坫。又設祭器，皆藉以席。左一籩實以鹿脯，右 一豆實以鹿臡。又設盥洗、爵洗位於橫街之南，稍東， 罍在洗東，加勺，篚在洗西，南肆，實以巾。執罍篚者位 於其後。」《太廟令》又設神位於室內北牖下，當戶南向， 「設直几一、黼扆一、莞席一、繅席一、次席二、紫綾厚褥 一、紫綾蒙褥一，并幄帳等諸物，並如舊廟之儀。」又設 望燎位於西神門外之北，設燎柴於位之北。預掘瘞 坎於燎所，所司陳儀衛於舊廟門之外奉安日未明 二刻，所司進方扇、燭籠，於舊廟殿門外，設腰輿一、傘 一於殿階之下，南向。質明，皇太子公服乘馬，本宮官 屬導從。至廟門外下馬，步入廟門，至幕次。引親王百 官常服由廟門入，於殿庭北向西上，重行立定。次引 皇太子於百官前絕席位立，贊者曰：「再拜」，皆再拜。宮 闈令升殿，捧昭德皇后神主置於座，贊者曰：「再拜」，皆 再拜。次引內常侍北向俛伏，跪奏：「請昭德皇后神主 奉安於新廟。降殿升輿。」奏訖，俛伏，興。捧几內侍先捧 几匱跪置於輿。又宮闈令接神主，內侍前引跪置於 輿上。几後覆以紅羅帕。內常侍以下分左右前引。皇 太子步自舊廟，先從行，親王次之。百官分左右後從， 儀衛導從至別廟殿下，北向。內常侍於腰輿前俛伏， 興，跪奏：「請降輿升殿。」內侍捧几匱前，宮闈令捧接神 主升殿，置於座。禮直官引皇太子以下親王百官入 殿庭，北向西上重行立，皇太子在絕席立。禮直官贊 曰「再拜」，皆再拜。又贊曰「行事官各就位。」禮直官引皇 太子西向位，立定，禮直官少前，贊曰「有司謹具，請行 事。」即引皇太子就盥洗位，北向，搢笏，盥手，帨手，執笏， 詣爵洗位，北向立，搢笏，洗爵，拭爵，以授執事者，執笏
