從之。丙子。敕今歲享太廟毋用犧牛。十月丁酉。享於 太廟 按《祭祀志》。至元八年八月。太廟柱朽。從張易 言。告於列室而後修奉。遷栗主金牌位與舊神主於 饌幕殿，工畢奉安。自是修廟皆如之。丙子，敕冬享毋 用犧牛。
至元九年十月壬辰，享於太廟。
按：《元史世祖本紀》云云。
至元十年，以遷主告廟，復敕「秋獵先薦太廟。」
按《元史世祖本紀》：「至元十年七月，以修太廟，將遷神 主別殿，遣兀魯忽奴帶、張文謙祭告。九月己丑，敕自 今秋獵鹿豕，先薦太廟。十月乙卯，享於太廟。」
至元十二年，遷金牌位於八室，享於太廟。
按《元史世祖本紀》：至元十二年十月戊戌朔享於太 廟 按《祭祀志》：至元十二年五月檢討張謙呈，「昔者 因修太廟奉遷金牌位於饌幕殿，設以金椅。其栗主 卻與舊主牌位各貯箱內。安置金椅下，禮有非宜。今 擬以金牌位遷於八室內。其祏室栗主宜用綵輿遷 納舊主并牌位安置於箱為宜。」九月丁丑敕太廟牲 復用牛。十月己未，遷金牌位於八室內。太祝兼奉禮 郎申屠致遠言：「竊見木主既成，又有金牌位，其日月 山神主及中統初中書設祭神主，安奉無所。」博士議 曰：「合存祐室栗主，舊置神主牌位，俱可隨時埋瘞，不 致神有二歸。」太常少卿以聞。制曰：「其與張仲謙諸老 臣議行之。」
至元十三年，以銅爵獻於太廟，加薦野豕等物，改作 「金主」，皆題名諱。
按《元史世祖本紀》，至元十三年四月，修太廟。「八月庚 辰。遣太常卿忽脫思以銅爵一、豆二，獻於太廟。己亥， 享於太廟。常饌外益野豕、鹿、羊、葡萄酒。」 按《祭祀志》： 至元十三年九月「丙申，薦佛事於太廟。命即佛事處 便大祭。己亥，享於太廟，加薦羊、鹿野豕。是歲改作金 主。太祖主題曰『成吉思皇帝』」，睿宗題曰「太上皇也可 那」顏皇后，皆題名諱。
至元十四年春，以玉爵、水晶爵獻於太廟。秋，詔建太 廟於大都。
按《元史世祖本紀》，至元十四年正月己未，以白玉、碧 玉、水晶爵六，獻於太廟。十月己未，享於太廟。 按《祭 祀志》：至元十四年八月乙丑，詔建太廟於大都。博士 言：「古者廟制，率都宮別殿，西漢亦各立廟，東都以中 興崇儉，故七室同堂，後世遂不能革。」
按：《續文獻通考》：「至元十四年，東平趙天麟策略曰：『天 子立七廟，在都內之東南，太祖中位乎北，三昭在東， 三穆在西。廟皆南向，主皆東向。都宮周於外以合之， 牆宇建於內以別之，門堂室寢，一一分方，庭砌堂除， 區區異地。山節藻梲，以示崇高；重檐列楹，以示嚴肅。 斲礱其桷，以示麗而不奢；覆之用茅，以示儉而有節。 此蓋廟之制度也』。」祖功宗德，百世不易。親盡之廟，因 親而祧。祧舊主於太祖之夾室，祔新主於南廟之中 室。昭以取其向明，而自班乎昭焉。穆以取其深遠，而 常從其穆焉。穆祔而昭不動，昭祔而穆不遷。二世祧， 則四世遷於二世，而六世遷於四世，以八世祔昭之 南廟矣。三世祧，則五世遷於三世，而七世遷於五世， 以九世祔穆之南廟矣。孫以子祔於祖父，孫可以為 王父尸，由其昭穆之同，非有尊卑之辨。故祧主既藏， 祫則出，餘則否。祔廟貴新，易其檐，改其塗，此蓋廟之 祧祔也。散齋七日，致齋三日。牲牷肥腯，旨酒嘉栗，粢 盛豐潔，器皿具備，衣服既鮮，水火又明，祠宜羔豚，膳 膏，薌禴宜腒。�「膳膏臊，嘗宜犢，麛膳膏腥，烝宜鱻，羽 膳膏羶。」設守祧所掌之遺衣，陳奕世遞傳之宗器。王 后及賓禮成，九獻辟公卿士，奔執豆籩，此蓋廟之時 祭也。太祖廟主，循常東面，移昭南穆北而合食，就已 毀未毀而制禮，四時但陳未毀而祭之，五年兼其已 毀而祭之，此蓋廟之祫祭也。三年大祭，祭祖之所出， 以始祖配之，此蓋廟之禘祭也。伏望陛下斷出天衷， 力行古道，一新太廟之儀章，嚴接《春秋》之祭祀，則上 下和悅，朝野無虞，尚豈有干名犯分，故投寬網之民 哉！
至元十五年五月，太常卿還自上都，議廟制。十月，有 事於太廟。
按《元史世祖本紀》，十月己未，享於太廟。常設牢醴外， 益以羊、鹿豕葡萄酒。 按《祭祀志》：至元十五年五月 九日，太常卿還自上都，為議廟制。據博士言同堂異 室非禮。以古今廟制畫圖貼說，令博士李天麟齎往 上都，分議可否以聞。一曰都宮別殿七廟九廟之制。 《祭法》曰：「天子立七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七。諸 侯」大夫、士降殺以兩。晉博士孫毓以謂：「外為都宮，內 各有寢廟，別有門垣。太祖在北，左昭右穆，以次而南 是也。前廟後寢者，以象人君之居，前有朝而後有寢 也。廟以藏主，以四時祭；寢有衣冠几杖，象生之具，以 薦新物。天子太祖百世不遷，宗亦百世不遷。高祖以 上，親盡則遞遷，昭常為昭，穆常為穆。同」為都宮，則昭
