上英宗廟號曰格堅皇帝。辛巳，太廟新殿成。五月戊 戌，遷列聖神主於太廟新殿。八月丙辰，享太廟。辛亥， 遣翰林學士承旨斡赤祀太祖、太宗、睿宗御容於普 慶寺。十月戊午，享太廟。 按《祭祀志》，泰定元年春正 月「甲午，奉安仁宗及慈聖皇后二神主。丁丑，御史宋 本、趙成慶、李嘉賓言太廟失神主，已得旨，命中書定 太常失守之罪。中書以為事在太廟署令，而太常官 屬居位如故。昔唐陵廟皆隸宗正，盜斫景陵門戟架， 既貶陵令丞，而宗正卿亦皆貶黜。且神門戟架，比之 太廟神主，孰為輕重？宜定其罪名，顯示黜罰，以懲不 恪。」不報。先是，博士劉致建議曰：「竊以禮莫大於宗廟， 宗廟者，天下國家之本，禮樂刑政之所自出也。唐、虞、 三代而下，靡不由之。聖」元龍興朔陲，積德累功，百有 餘年，而宗廟未有一定之制。方聖天子繼統之初，定 一代不刊之典，為萬世法程，正在今日。周制，「天子七 廟，三昭三穆，昭處於東，穆處於西，所以別父子親疏 之序，而使不亂也。」聖朝取唐、宋之制，定為九世，遂以 舊廟八室而為六世，昭穆不分，父子並坐，不合《禮經》。 新廟之制，一十五間，東西二間為夾室。太祖室既居 中，則唐、宋之制不可依，惟當以昭穆列之。父為昭，子 為穆，則睿宗當居太祖之東，為昭之第一世。世祖居 西，為穆之第一世。裕宗居東，為昭之第二世。兄弟共 為一世，則成宗、順宗、顯宗三室皆當居西，為穆之第 二世。武宗、仁宗二室，皆當居東，為昭之第三世，昭之 后居左，穆之后居右，西以左為上，東以右為上也。苟 或如此，則昭穆分明，秩然有序，不違《禮經》，可為萬世 法。若以累朝定制，依室次於新廟遷安，則顯宗躋順 宗之上，順宗躋成宗之上。以禮言之，《春秋》閔公無子， 庶兄僖公代立，其子文公遂躋僖公於閔公之上，史 稱逆祀。及定公正其序，《書》曰「從事先公。」然僖公猶是 有位之君，尚不可居故君之上，況未嘗正位者乎？國 家雖曰以右為尊，然古人所尚或左或右，初無定制。 古人右社稷而左宗廟，國家宗廟亦居東方，豈有建 宗廟之方位既依《禮經》，而宗廟之昭穆反不應禮經 乎？且如今朝賀或祭祀，宰相獻官分班而立，居西則 尚左，居東則「尚右。及行禮就位，則西者復尚右，東者 復尚左矣。致職居博士，宗廟之事所宜建明，然事大 體重，宜從使院移書集議取旨。」四月辛巳，中書省臣 言：「始祖皇帝始建太廟，太祖皇帝居中，南向。睿宗、世 祖、裕宗神主以次祔西室，順宗、成宗、武宗、仁宗以次 祔東室。邇者集賢、翰林、太常諸臣言：國朝建太廟遵 古制，古尚左，今尊者居右為少屈，非所以示後世。太 祖皇帝居中南向，宜奉睿宗皇帝神主祔左一室，世 祖祔右一室，裕宗祔睿宗室之左。顯宗、順宗、成宗兄 弟也，以次祔世祖室之右。武宗、仁宗亦兄弟也，以祔 裕宗室之左，英宗祔成宗室之右。臣等以其議近是， 謹繪室次為圖以獻，惟陛下裁擇。」從之。五月戊戌，祔 顯宗、英宗凡十室。
泰定二年，奉安顯宗像於永福寺，復祀祖宗御容於 普慶寺。
按《元史泰定帝本紀》，泰定二年正月「甲辰，奉安顯宗 像於永福寺，給祭田百頃。」十月丁亥，享太廟。丁巳，幸 大承華普慶寺，祀昭獻元聖皇后於影堂 按《祭祀 志》，祖宗御容，至治三年遷置普慶寺，祀禮廢。泰定二 年八月，中書省臣言當祭如故。乃命承旨斡赤齎香 酒至大都，同省臣祭於寺。
泰定三年，祭祖宗神御於國史院，奉顯宗神御於延 壽寺。又賈垕請升祔武宗皇后，不報。
按《元史泰定帝本紀》：「泰定三年二月甲申，祭太祖、太 宗、睿宗御容於翰林國史院。丙申，建顯宗神御殿於 盧師寺，賜額曰『大天源延聖寺』。十月庚辰，享太廟，奉 顯宗御容安於大天源延聖寺。十一月壬午，御史賈 垕請祔武宗皇后於太廟，不報。」
泰定四年，祭祖宗，御容作《武宗主》，並祔武宗、英宗皇 后於太廟。
按《元史泰定帝本紀》：泰定四年「二月甲戌，祭太祖、太 宗、睿宗御容於大承華普慶寺，以翰林院官執事。丙 子，命亦烈赤領仁宗神御殿事。四月辛未，盜入太廟， 竊武宗金主及祭器。壬申，作武宗主。五月乙巳，作成 宗神御殿於天壽萬寧寺。甲子，以典守宗廟不嚴，罷 太常禮儀院官。七月丙午，享太廟。八月癸巳，諡武宗」 皇后英宗皇后升祔太廟 按《祭祀志》，泰定四年四 月「辛未，盜入太廟，失武宗神位及祭器。壬申，重作武 宗金主及祭器。甲午，奉安武宗神主。」
按：《續文獻通考》：「泰定四年，作成宗神御殿於大壽萬 寧寺，是年祔顯宗、英宗凡十室。」
致和元年以重臣為三獻官遣使祀世祖神御殿
按《元史泰定帝本紀》，致和元年正月甲戌，享太廟。乙 亥，御史鄒惟亨言：「時享太廟，三獻官舊皆勳戚大臣， 而近以戶部尚書為亞獻，人既疏遠，禮難嚴肅。請仍 舊制，以省、臺、樞密、宿衛重臣為之。」六月丙午，遣使祀
