揮，各具吉服，於廟街門北向序立，候駕至，陪拜。上具 翼善冠、黃袍，乘板輿，至太廟門西，降輿。太常寺導引 官導上由殿左門入寢殿。上就位，上香，一拜，叩頭畢， 至神床前跪。太常卿跪奏：「謹請皇祖太祖高皇帝、孝 慈高皇后神主，恭用奉題。」上詣皇祖神主前，捧主安 於東案上。內侍官詣高皇后神主前，捧主安於西案 上。上復就拜位，北向立。內侍官各洗去舊字，別塗以 粉，中書官重寫題，主官東西向立。奉題訖，上捧皇祖 主安於座，內侍官捧高皇后主安於座。上跪，太常卿 跪奏：「謹請皇祖、太祖開天行道肇紀立極大聖至神 仁文義武俊德成功高皇帝神靈上神主降殿奉饗。」 又跪奏：「謹請孝慈貞化哲順仁徽成天育聖至德高 皇后神靈上。」神主降殿奉饗。上捧皇祖主，內侍官捧 高皇后主，導引官導出正殿陞神座。上就拜位。唱「迎 神。」內贊、對引官導上至香案前，三上香訖。奏「復位。」奏 「四拜。」傳贊同。典儀唱「奠帛，行初獻禮。」導引官導上至 皇祖神御前、高皇后神御前，各奏獻帛、獻爵訖。奏：「復 位。」奏跪。傳贊同。贊讀祝。讀訖。奏「俯伏，興，平身。」傳贊同。 《典儀》唱「行亞獻、終獻禮如儀。」太常卿詣神御前跪，奏 「禮畢，請還宮。」內贊奏「四拜」，興，平身。傳贊同。《典儀》唱「捧 祝、捧帛，各詣燎位。」內贊奏：「禮畢。」上捧皇祖主，內侍官 捧高皇后主詣寢殿奉安訖。導引官導上出太廟門 西，陞輿還宮。 改題成「祖、睿宗神主」儀。先期，司設監 設香案於成祖、睿宗二廟寢殿神龕前，設題主案於 東，置淨水刷子、粉盞、筆墨於上，又設盥盆、帨巾於東。 是日早，免朝鳴鐘，文官三品以上，武官、公、侯、駙馬伯、 皇親指揮各具吉服，於廟街門北向序立，候駕至，陪 拜。上具翼善冠、黃袍，乘板輿至太廟門右，降輿，導引 官導入成祖廟左門，由殿左門入寢殿。上就位，上香， 一拜叩頭畢，至神床前跪。太常卿跪奏「請成祖文皇 帝神主恭用奉題。」上詣神主前，捧主安於東案上。上 復就拜位，北向立。內侍官洗去舊字，別塗以粉，中書 官書寫。題主官盥手西向奉題訖，上捧安於座，跪。太 常卿跪，奏「請成祖文皇帝神靈上神主降殿」奉饗。上 捧神主，導引官導出正殿，奉安於神座上，就拜位。典 儀唱「迎神。」導引官導上至香案前，三上香訖，奏「復位。」 內贊奏「四拜。」傳贊同。典儀唱「奠帛，行初獻禮。」上至神 御前奠獻訖，詣讀祝位。讀祝官讀訖，奏俯伏、興，平身。 傳贊同，奏「復位。」典儀唱「行亞獻禮。」儀同初獻，惟不讀 祝。唱「行終獻禮。」儀同亞獻。太常寺卿詣神御前跪奏 「禮畢。請還宮。」內贊奏「四拜、興、平身。」傳贊同。《典儀》唱「捧 祝、捧帛，各詣燎位。」內贊奏「禮畢。」上捧主詣寢殿奉安 訖。導引官導上至太廟門東，乘板轎至睿宗廟門，降 轎。導引官導上由廟左門入。行禮如成廟儀。禮畢，上 還宮。
按《明史紀事本末》：「嘉靖十七年秋七月，議祔皇考於 太廟。初，帝因嚴嵩請，既敕禮部議，又諭嵩曰：『太宗靖 難，功與開創同，當稱祖以別之』。嵩遂上議曰：『古者父 子異昭穆，兄弟同世次。殷有四君，一世而同廟，不係 父子故也。晉則十一室而六世，唐則十一室而九世。 宋真宗詔議太廟禮，學士宋湜議以太祖、太宗合祭 同位。其後《禘祫圖》又以太祖、太宗同居昭位，皆古事 之可據者。皇考，孝宗弟也，臣謂宜奉皇考於孝宗之 廟。我太祖即位，仁祖雖自布衣，必饗天子之祀，皇考 顧獨闕焉，聖心必有所不安』。」又曰：「古禮，宗無定數，祖 非有功者不得稱。漢世稱祖者二，高祖、世祖、光武再 造漢室，故無二祖之嫌。我文皇定鼎持危，功莫大焉。 尊稱為祖，聖見允宜。」嵩奏出，群臣翕然無異議。九月 辛巳，奉太宗文皇帝為成祖，皇考獻皇帝為睿宗。癸 未，祔皇考於太廟。
按《春明夢餘錄》：「嘉靖十七年九月，上尊皇考廟號睿 宗，祔饗太廟。睿宗於孝宗弟也，躋武宗上，遂稱太宗 為成祖。於時定饗祫禮及其樂章。凡立春時饗，上親 獻太廟，遣大臣獻列聖，各出主。成廟迎神，樂別歌；三 獻徹饌、還宮，樂如太廟；仁、宣、英、憲四廟，樂歌同孝、武 二廟，迎神，樂別歌；三獻徹饌、還宮，歌同睿廟，樂異於」 諸廟。立夏時祫，各出主於太廟大殿行禮。立秋時祫 如夏禮，樂歌異於夏。立冬時祫如秋禮，迎神、徹饌、還 宮，樂歌異於秋。季冬中旬，大祫，出四祖、太祖、成祖、七 宗主於太廟，歌《大祫》樂歌。祭畢，各歸主於其寢。是年， 皇后助獻，罷脫舄禮。
嘉靖十八年，獻皇后祔廟，定永孝殿慰神禮，並改「家 廟」為「隆慶殿」，欽定五饗。
按《明會典》，「嘉靖十八年獻皇后祔廟儀，梓宮發引，南 祔至通州，即以其日題主。次日奉神主入慈寧宮，俟 南祔葬畢祔廟。先期太常寺奏祭祀，請欽命大臣九 員，以祔饗告於太廟，群廟八員候祭日捧各廟神主， 諭文武官及命婦照例陪祭。先期一日，太常寺官設 牲醴於太廟，司設監設神座於睿宗廟，錦衣衛設儀」 衛於午門外。是日早、內執事設酒饌於慈寧宮、設衣 冠於几筵前。進神主輿於殿前，設衣冠輿於丹陛上
