皇后、明德皇后同一祝。次饗元德皇后、慈聖光獻皇 后，異饌，位異祝，行祔謁禮；次真宗室，次仁宗室，次英 宗室。禮畢，奉神主歸仁宗室。十月，詳定《郊廟奉祀禮 文》所言：「祠、禴、嘗、烝之名，春夏則物未成而祭薄，秋冬 則物成而祭備。今太廟四時雖有薦新，而孟饗禮料 無祠、禴、烝、嘗之別。伏請春加韭卵，夏加麥、魚，秋加黍、 豚，冬加稻、鴈。當饋熟之節，薦於神主。其籩豆於常數 之外別加時物之薦，豐約各因其時，以應古禮。」從之。 元豐四年九月甲辰，詳定《郊廟奉祀禮儀》。
按：《宋史神宗本紀》云云。
按《玉海》，元豐四年十月十四日又言：「唐天寶五載四 月己亥，始詔太廟加常食一牙盤。」韋彤等議：「燕私之 饌不可瀆，其牙盤食，請罷。」從之。十六日，詔八廟月祭 用牲。
元豐五年。作景靈宮。凡宮觀寺院神御皆迎入 按《宋史神宗本紀》。元豐五年十一月壬午。景靈宮成。 遷祖宗神御。癸未。初行酌獻禮。乙酉。以奉安神御。赦 天下。官與饗大臣子若孫一人。庚寅紫宸殿。宴侍祠 官 按《禮志》。元豐五年。作景靈宮十一殿。而在京宮 觀寺院神御。皆迎入禁中。所存惟萬壽觀延聖廣愛 寧華三殿而已。〈又〉「凡七十年間，神御在宮者四，寓寺 者十有一。」元豐五年，始就宮作十一殿，悉迎在京寺 觀神御入內，盡合帝后，奉以時王之禮。十一月，百官 班於集英殿廷，帝詣蕊珠、凝華等殿行告遷廟禮。禮 儀使奉神御升綵輿出殿。明日復行薦饗如禮。禮儀 使奉神輿行，帝出幄，導至宣德門外，親王、使相、宗室 正任以上前引，望參官及諸軍都虞候、宗室副率以 上陪位，內侍省押班整儀衛以從，奉安神御於十一 殿。明日，帝詣宮朝獻，先謁天興殿，以次行禮，並如四 孟儀。詔：「自今朝獻，孟春用十一日，孟夏擇日，孟秋用 中元日，孟冬用下元日。天子常服行事，薦聖祖殿以 素饌，神御殿以膳羞，器服儀物悉從今制。」天興殿門 以「奉天神，不立戟。諸神御門置親事官五百人，立戟 二十四。」累朝文武執政官、武臣節度使以上，並圖形 於兩廡。凡執政官除拜，赴宮恭謝。其後南郊，先詣宮 行薦饗禮，並如太廟儀。
元豐六年，升祔「孝惠、淑德、章懷、孝章四后」於太廟，增 四宮。復奉仁宗、英宗徽號，大寶於太廟，更定饗獻禮 儀。
按《宋史神宗本紀》，元豐六年七月乙卯，祔孝惠、孝章、 淑德、章懷皇后於廟。十二月乙巳，朝饗太廟。 按《禮 志》，元豐六年，詳定所言：「按禮，夫婦一體，故昏則同牢 合巹，終則同穴，祭則同几、同祝饌，未嘗有異廟者也。 惟周人以姜嫄為禖神，而帝嚳無廟，又不可下入子 孫之廟，乃以別廟而祭，故《魯頌》謂之閟宮，《周禮》謂之 先」妣可也。自漢以來，不祔不配者，皆援姜嫄為比，或 以其微，或以其繼而已。蓋其間有天下者，起於側微， 而其后不及正位中宮，或以嘗正位矣。有所不幸，則 當立繼以奉宗廟，故有祖始三人，則祔於親者之說。 立繼之禮，其來尚矣。始微終顯，皆嫡也；前娶後繼，皆 嫡也。後世乃以始微後繼，寘之別廟，不「得伸同几之 義，則非禮意。恭惟太祖孝惠皇后、太宗淑德皇后、真 宗章懷皇后，實皆元妃，而孝章則太宗繼后，乃皆祭 以別廟，在禮未安。請升祔太廟，增四室，以時配饗。」七 月，遂自別廟升祔焉。十一月，帝親祀南郊。前期三日， 奉仁宗、英宗徽號冊寶於太廟。是日，齋於大慶殿。翌 日，薦饗於景靈宮。禮畢，帝服通天冠、絳紗袍，乘玉輅 至太廟。宰臣百官班迎於廟門。侍中跪請降輅，帝卻 乘輿，步太廟，趨至齋宮。翌日，帝服靴、袍至大次，有司 奏「中嚴外辦。」禮儀使跪奏「請行事」，帝服袞冕以出，至 東門外，殿中監進大圭，帝執以入，宮架樂作，升東階， 樂止。登歌樂作，至位，樂止。太祝、宮闈令奉諸室神主 於坐。禮儀使贊曰：「有司謹具，請行事。」帝再拜，詣罍洗， 登歌樂作，降階，樂止。宮架樂作，至洗南，北向，樂止。帝 搢主盥帨、洗瓚、拭瓚訖，執圭，宮架樂作，升堂，樂止。登 歌樂作，殿中監進鎮圭，帝搢大圭，執鎮圭，詣僖祖室， 樂止。登歌奏《瑞安之曲》。至神坐前，北向跪，奠鎮圭於 繅藉，執大圭跪，三上香，執瓚祼地，奠瓚，奉帛，奠訖，執 圭，俛伏，興，出戶外，北向再拜。內侍舉鎮圭以授殿中 監，至次室行事皆如前儀。帝還位，登歌樂作，至位，樂 止。宮架《興安之樂》作，文舞九成止。禮部、戶部尚書以 次官奉逐室俎豆，宮架《豐安之樂》作，奠訖樂止。帝再 詣罍洗，登歌樂作，降階樂止。宮架樂作，至洗南，北向 立，樂止。帝搢圭、盥帨、洗爵、拭爵訖，執圭，宮架樂作，帝 升東階，樂止。登歌樂作，至僖祖室，樂止。宮架樂作，帝 搢圭跪受爵，祭酒，三奠爵，執圭，俛伏，興，出戶外，北向 立，樂止。太祝讀冊文，帝再拜，詣次室，皆如前儀。帝還 位，登歌樂作，至位，樂止。文舞退，武舞進，宮架《正安之 樂》作，亞獻以次行事如前儀，樂止。帝詣飲福位，登歌 樂作，至位，樂止。宮架《僖安之樂》作，帝再拜，搢圭，跪受 爵，祭酒三，啐酒，奠爵，受俎，奠俎，受摶黍，奠黍豆，再受
