唐
唐初廢「七祀，惟季夏祭《中霤》。」
按：杜佑《通典》云云。
元宗開元二十年開元禮成定七祀祭禮
按：《唐書元宗本紀》，不載。按《禮樂志》：「七祀各因其時 享，司命戶以春，竈以夏，中霤以季夏。土王之日，門厲 以秋，行以冬。時享之日，太廟令布神席於廟庭西門 之內道南，東向北上，設酒樽於東南，罍洗又於東南。 太廟令、良醞令實尊篚，太官丞引饌，光祿卿升終獻， 獻官乃即事，一獻而止。」〈又〉七祀：籩二，豆二，簋二，簠二， 俎二。
按《舊唐書禮儀志》：「起居舍人王仲丘，撰成一百五十 卷，名曰《大唐開元禮》，二十年九月，頒所司行用焉。」 按《開元禮》，祭七祀，祭日未明一刻，太廟令帥其屬入 布神席於廟庭西門之內道南，東向，以北為上，席皆 以莞。設神位各於座首。設酒樽於神座東南，設洗於 酒樽東南，俱北向。罍水在洗東，篚在洗西，南肆篚，實 以巾爵。太廟令與良醞令屬入實樽罍如常。其執樽 罍篚者，各位於樽罍篚之後。初太祝以下入，祝史與 執樽罍篚者次入就位，遂於堂上。設饌訖，太官丞引 饌入，祝史迎引於座首，各設於神座前。於光祿卿將 升獻，贊引引獻官詣罍，盥洗，詣酒樽所，執樽者舉冪， 獻官酌酒，贊引引獻官進，西向跪奠於司命神座，少 退，西向立。祝史持版進神座之右，北向跪讀祝文曰： 「維某年歲次月朔日子，開元神武皇帝遣具位姓名 昭告於司命。三陽照物，四序惟始，式遵常禮，謹以犧 齊粢盛庶品，明薦於司命。尚饗。」戶云：「時惟歲首。」升陽 贊滯。竈云：「時惟夏始，盛陽作統。」門云：「時惟孟秋。升陰 紀物。」《厲》云：「時屬實沈，氣序清肅。」行曰「時惟冬首，盛陰 作紀。」讀祝文訖，興，獻官再拜，祝史進奠版於神座，還 樽所。其七祀祝版，祝史入讀之，獻官再拜訖，贊引引 獻官詣酒樽所酌獻，並如上儀。訖，贊引引還本位。於 堂上徹豆，祝史進徹豆，還樽所。臘享祝文：「維某年歲 次月朔日，子孝曾孫開元神武皇帝某，敢昭告於獻 祖宣皇」帝，祖妣宣莊皇后張氏：「肅承靈祐，錫茲介福。 時和年登，率遵彝典。謹以一元大武、柔毛、剛鬣、明粢、 薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦醴齊，虔恭齋栗，備茲清祀。尚饗。」
餘室《祝文》准此。太祖以下稱「臣。」
《臘享祭七祀文》曰：「維某年歲次月朔日，子開元神武 皇帝遣具位姓名，昭告於司命戶、竈、中、霤、門厲行。今 時和年豐，式遵常禮，謹以犧齊粢盛庶品，明薦於司 命戶、竈、中霤、門厲行。尚饗。獻官惟獻司命，餘座齋郎 助奠。餘如上儀。」〈又〉「季夏土王日，祭中霤於太廟之庭。 前祭三日，請祭官散齋二日於正寢，致齋一日於廟 所，如別儀。」前一日，衛尉陳設如常。祭日未明十刻，太 官丞具特牲之饌，未明一刻，太常令帥其屬入布神 座於廟庭西門之內道南，東向。以北為上，席以莞。設 神位於座首，設酒樽於神座東南，設洗於酒樽東南， 俱北向。罍水在洗「東，篚在洗西，南肆，篚實以巾爵。奉 禮設太廟令位於神座東南，執事者位於其後，俱北 向西上。設門外位皆於東門外道南，重行北向，以西 為上。」質明，諸行事之官各服其服，良醞之屬入實樽 罍，太官丞監實籩豆簠簋。贊引引太廟令，又贊引引 執事者，俱就門外位。太祝與執樽罍篚冪者先入，詣 神座前，西向再拜訖，各就位。立定，贊引引太廟令，又 贊引引執事者入就位。贊引贊拜，太廟令以下皆再 拜。太官丞出詣饌所，贊引進太廟令之左，白：「有司謹 具，請行事。」退復位。太官丞引饌入，太祝迎引於座首， 設於神座前訖，太官丞以下還本位，太祝還樽所。贊 引引太廟令詣罍洗，盥手洗爵，詣酒樽所，執樽者舉 冪，太廟令酌酒。贊引引太廟令進神座前，西向跪奠 爵，俛伏，興，少退，西向立。太祝持版進於神座之右，北 向跪讀祝文曰：「維某年歲次月朔日，子開元神武皇 帝謹遣具位姓名，敢昭告於中霤：賴茲保養，甿庶以 安。式荷神功，祗率常禮。爰以特牲，時藏薌合，薌萁嘉 疏、嘉薦醴酒，明祀於神，尚饗！」訖，興。太廟令再拜。太祝 進奠版於神座，俛伏，興，還樽所。太祝以爵酌福酒，進 太廟令之左，北面立。太廟令再拜受爵，跪祭酒，遂飲 卒爵。太祝進受爵，還樽所。太廟令俛伏，興，再拜，贊引 引還本位。太祝進，跪徹豆，俛伏，興，還樽所。太祝與執 樽罍篚者俱復位。立定，贊引贊拜，太廟令以下皆再 拜。贊引進太廟令之左，白：「禮畢。」遂引太廟令以下出。 其祝版燔於齋所。
按杜佑《通典》，「開元制禮祭七祀，各因時饗祭之於廟 庭。司命戶以春，竈以夏，門厲以秋，行以冬，中霤以季 夏。」
宋
神宗熙寧八年七祀始置位版以四時分祭
按《宋史神宗本紀》，不載。按《禮志》：太廟司命、戶、竈、中 霤、門厲行七祀。熙寧八年始置位版。太常禮院請禘 饗遍祭七祀。詳定所言：「《周禮》天子六服」，自�「冕而下
