時，禮部、太常寺檢會《國朝禮例》，高禖壇在國之東南， 依儀合差三獻官、監察御史等，各前十日受誓戒，又 排設登歌之樂，內行事官就南郊齋宮宿齋，牲用牛、 羊、豕，每位籩豆各一十二。昨緣車駕駐蹕臨安府，權 於錢湖門外惠照院齋宮設位行禮，牲用羊豕，每位 籩豆各六，差獻官一員行禮，不受誓戒，亦不設登歌 之樂。今來劉嶸所請，欲令臨安府於行宮東南城外 踏逐，隨宜修建，及踏逐近便寺觀，權充行事官。齋舍 所有設登歌樂，差行事官受誓戒，并合用牲牢、禮料、 籩豆之數，並依見今大祀禮例正官排辦。」從之。〈又〉禮 部言：「竊詳《生民》之詩言『履，『帝武敏歆』，先儒以敏為拇， 謂姜嫄履巨跡之拇，以歆郊禖之神，是生后稷，以為 從帝嚳祀禖神之應。其說頗附會元鳥生契之意，如 《詩》言『繩其祖武』，《傳》言『夫子步亦步，趨亦趨』，皆繼踵相 因循之意。履，『帝武敏歆』，猶言帝嚳行禖祀之禮，姜嫄 踵而行之，疾而不遲，故上帝所歆，居然生子，以見』」視 履考祥，其應亦速。而後世弗深考經旨傳注，怪詭機 祥，併為一談。至北齊妃嬪參饗，黷而不蠲，去禮逾遠， 歷世非之。惟《禮記通典》載《大唐月令》具言「仲春元鳥 至之日，以大牢祀於高禖，天子親往。」而《政和新禮》亦 有皇帝親饗高禖之儀。緣祖宗以來，未嘗舉行親祠， 唯兩制官并有司攝事。今欲乞比「祖宗故事，增重祀 典，依每歲元日祈穀於上帝禮例，命執政官攝事，前 期申取指揮施行。又檢《國朝會要》，每歲春分，遣官致 祭，牲用牛、羊、豕各一，弓矢、弓韣以乘輿所御者權降 付外有司，奉祠訖，以福胙、弓矢、弓韣授內侍以進，皇 后、宮嬪就宮中受胙飲福。今欲遇祠高禖及徹禮饌 進內，依《景祐儀制》行飲福受胙之禮。所有牲牢，亦依 祖宗故事，用牛、羊、豕，務從豐備，以盡祈天錫羨之誠。」 從之。
紹興十七年二月乙巳，親祀高禖。
按《宋史高宗本紀》云云。按《禮志》。紹興十七年。車駕 親祀高禖。如政和之儀。
按《文獻通考》：紹興十七年，禮部太常寺言：「按《禮經》，仲 春天子親祠高禖。徽宗皇帝修成親祠之制，具載新 儀，未經舉行。望皇帝親祠，以祈多男之祥，副天下之 望。」從之。二月，上親祠高禖，以普安郡王為亞獻，恩平 郡王為終獻。
按《玉海》，紹興十七年二月三日，上親祠儀注，「上服通 天絳紗袍，乘輦詣壇大次，降輦入次，服袞冕，執大圭， 奏《儀安》《嘉安》《景安》之樂，《帝臨降康》之舞。」甲辰，以太師 檜為親祠使。乙巳，上親祠青帝於東郊，以伏羲、高辛 配，普安郡王亞獻，恩平郡王終獻，祀姜嫄於壇下。牲 用太牢，玉用青幣放其玉之色，樂舞如南郊之制。禮 畢，御端誠殿受賀。樂曲十四：降神用《高安》，升壇用《正 安》，奠玉幣用《嘉安》，捧俎用《豐安》，青帝酌獻用《祐安》，亞、 終獻用《文安》，送神用《理安》。
紹興二十三年三月己未，校書郎董德元請高禖與 青帝分為二壇，禮官請如舊制。
按《宋史高宗本紀》。不載。按《玉海》云云。
金
章宗明昌六年二月己未始祭高禖
按《金史章宗本紀》云云按《禮志》：「明昌六年，章宗未 有子，尚書省臣奏行高禖之祀，乃築壇於景風門外 東南端當闕之卯辰地，與圜丘東西相望，壇如北郊 之制，歲以春分日祀青帝伏羲氏女媧氏，凡三位。壇 上南向西上。姜嫄簡狄位於壇之第二層，東向北上。 前一日未明三刻，布神位，省牲器，陳御弓矢弓韣於 上」下神位之右。其齋戒、奠玉幣、進熟，皆如大祀儀。青 帝幣，玉皆用青，餘皆無玉。每位牲用羊一、豕一，有司 攝三獻，司徒行事。禮畢，進胙，倍於他祀之肉。進胙官 佩弓矢，弓韣以進，上命后妃嬪御皆執弓矢，東向而 射，以次飲福、饗胙。
承安元年二月甲子命有司祀高禖如新儀
按《金史章宗本紀》云云。
《承安》二年，報祀於《高禖》。
按《金史章宗本紀》：「承安二年五月，皇子生。六月乙巳， 命禮部尚書張暐報祀高禖。」
明
世宗嘉靖 年始有事於高禖
按《春明夢餘錄》：「高禖臺，明初無此祀。世宗嘉靖中，始 設木臺於皇城東永安門北震方壇上，皇天上帝南 向，騂犢蒼璧奉獻，皇帝配，西向，牛一、羊一、豕一。高禖 在壇下，西向，牛一、羊一、豕一。禮三獻，樂九奏，陳八佾。 皇帝位壇下北向，后妃嬪位壇南數十丈外，北向，用 帷。壇下陳弓、矢弧韣，如后妃嬪之數。」祭畢，女官導后 妃嬪至高禖前，跪取弓矢授后妃嬪，后妃嬪受而納 於弧韣。張璁言：「頃者生員李時颺、監生張岑各疏請 舉祀郊禖之禮，以祈聖嗣。夫古后稷之生，祈於郊禖； 孔子之生，亦禱於尼山。禱之說，古禮有之。然《大雅·既 醉》之詩曰：『公尸嘉告曰：『君子萬年，永錫祚裔』。曰：『釐爾
