喜。故皋與東方朔作《皇太子生賦》，及立皇子禖祝受
詔所為皆不從。」故事，重皇子也。
《通志》：「宋元嘉中，得晉郊禖之石，或曰百姓祀其傍，或 謂之落星也。」
《隋書禮儀志》：「梁太廟北門內道西，有石文如竹葉，小 屋覆之。宋元嘉中，修廟所得。」陸澄以為孝武時郊禖 之石，然則江左亦有此禮矣。
《北史劉芳傳》：芳轉太常卿，上疏曰：「《禮儀志》云，高禖祠 於城南，不云里數，故今仍舊。」
《宋史李絢傳》：仁宗未有繼嗣，絢因奉祠高禖還奏賦， 大指言「王者遠嬖寵，近柔良，則神降之福，子孫繁衍。」 帝嘉納。
《玉海》：「仁宗寶元二年八月，皇子生。先是，見赤蛇出於 殿墀，神光照庭。至是，遣報祀高禖。」
熙寧五年閏七月己酉，判太常章衡請遵故事，祀禖、 飲福、受胙，以應求男之祥。上曰：「帝王子孫，自有天命。」 紹興十七年二月三日，上祠高禖，禮畢。十七日，有司 奏：「築壇之所有瑞氣之應，修壇之日有六鶴之祥。」 《文獻通考》：宋高宗駐蹕臨安府，權於望湖門外惠照 院齋宮設位行禮。
高禖祀典部雜錄
《詩經魯頌》：「閟宮有侐，實實枚枚。」《傳》云：「先妣姜嫄之廟， 在周，常閉而無事。孟仲子曰：是禖宮也。侐，清淨也。實 實，廣大也。枚枚，礱密也。」疏《正義》曰：「孟仲子云『是謂禖 宮』。」蓋以姜嫄祈郊禖而生后稷，故名姜嫄之廟曰禖 宮。
《漢書東方朔傳》：「朔之文詞有《皇太子生禖賦》。」
《五經通義》：「王者祭天地，仲春后妃郊禖，亦祭天地也。」 《五經異義》：鄭元曰：「『元鳥至之日，以太牢祀於高禖』。注 曰：『高辛氏之世，娀簡狄吞燕子而生契，後王以為禖 官，嘉祥其祀焉』。」王權問曰：「以注言之，先商之時，未有 高禖生民。《詩》曰：『克禋克祀，以弗無子』。傳以為古者必 以郊禖焉。姜嫄禋祀上帝而生稷，是則郊禖之祀，非」 以生契之後立也。焦喬答曰：「先商之時，自必有禖氏。 祓除之祀，位在南郊，蓋亦以元鳥至之日祀之矣。然 其所禋，乃於上帝娀簡狄、吞鳳子之後，後王以為禖 官，嘉祥祀之以配帝，謂之高禖。」
《月令廣義》：「祀高禖以請子。」請子必以乙至之日者，春 分來，秋分去，開生之候鳥，帝少昊，司命之官也。
旗纛祀典部彙考一
漢
高祖立為沛公始祀黃帝祭蚩尤
按：《漢書高祖本紀》：「秦二世元年，高祖乃立為沛公，祠 黃帝，祭蚩尤於沛廷，而釁鼓旗幟皆赤。」按《郊祀志》： 「高祖禱豐枌榆社，徇沛為沛公，則祀蚩尤，釁鼓旗。」
武帝元鼎五年伐南越製靈旗以指所伐之國
按《漢書武帝本紀》，元鼎五年夏四月，南越王相呂嘉 反。按《郊祀志》，其秋為伐南越，告禱泰一，以牡荊畫 幡日月北斗登龍，以象太一三星，為泰一鋒旗，命曰 「靈旗。」為兵禱則太史奉以指所伐之國。
師古曰：「以牡荊為幡竿，而畫幡為日月、龍及星。」
北齊
北齊制，「親征建牙旗，祀以太牢。」
按《隋書禮儀志》：「後齊天子親征，卜日，建牙旗於墠，祭 以太牢。將屆戰所，卜剛日，備元牲，列軍容，設柴於辰 地，為墠而禡祭。大司馬奠矢，有司奠毛血，樂奏大濩 之音，禮畢，徹牲柴燎。」
隋
高祖開皇二十年晉王廣北伐行禡祭之禮
按《隋書高祖本紀》，不載。按《禮儀志》：「開皇二十年，太 尉晉王廣北伐突厥，四月己未，次於河上，禡祭軒轅 黃帝，以太牢制幣，陳甲兵，行三獻之禮。」
煬帝大業七年征遼東行禡祭之禮
按《隋書煬帝本紀》，不載按《禮儀志》：「大業七年征遼 東，行幸望海鎮，於禿黎山為壇祀黃帝，行禡祭。詔太 常少卿韋霽、博士褚亮奏定其禮。皇帝及諸預祭臣
