群陰也。諸侯用幣于社，請上公也。伐鼓於朝，退自攻也。此聖人厭勝之法也。
禱賽以《少牢》，如禮。
《漢舊儀》曰：「武帝元封日到七月畢賽之，秋冬春不求雨。」 《古今注》曰：「武帝元封六年五月旱，女及巫丈夫不入市也。」
安帝永初七年五月庚子京師大雩
按：《後漢書安帝本紀》云云。
《左傳》曰：「龍見而雩。」 杜預注云：「謂建巳之月，龍星角亢見東方。」 雩，遠也。遠為百穀求膏雨。
順帝陽嘉元年春二月大雩
按《後漢書順帝本紀》，「陽嘉元年春二月，京師旱。庚申， 敕郡國二千石各禱名山嶽瀆，遣大夫謁者詣嵩高 首陽山，并祠河、洛請雨。戊辰，雩以冀部比年水潦，民 食不贍，詔案行稟貸，勸農功，賑乏絕。甲戌，詔曰：『政失 厥和，陰陽隔并，冬鮮宿雪，春無澍雨，分禱祈請，靡神 不禜。深恐在所慢違，如在之義。今遣侍中王輔等持』」 節分詣岱山、東海、滎陽、河、洛，盡心祈焉。
永嘉元年質帝即位四月雩
按《後漢書質帝本紀》，「永嘉元年，帝即位，夏四月壬申 雩。五月甲午詔曰：『朕以不德，託母天下，布政不明，每 失厥中。自春涉夏，大旱炎赫，憂心京京，故得禱祈明 祀，冀蒙潤澤。前雖得雨，而宿麥頗傷，比日陰雲，還復 開霽，寤寐永嘆，重懷慘結。將二千石令長不崇寬和 暴刻之為乎？其令中都官繫囚，罪非殊死考未竟者， 一切任出，以須立秋。郡國有名山大澤，能興雲雨者， 二千石長吏各潔齋請禱，竭誠盡禮』。」
桓帝延熹元年六月大雩
按：《後漢書桓帝本紀》云云。
靈帝熹平五年四月大雩
按：《後漢書靈帝本紀》：「熹平五年夏四月，復崇高山名 為嵩高山大雩。」
《東觀記》曰：使中郎將堂谿典請雨，因上言改之。
晉
武帝咸寧二年夏五月庚午大雩
按《晉書武帝本紀》云云， 按《禮志左氏傳》，「龍見而雩」， 經典尚矣。漢儀自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤， 郡縣各掃除社稷。其旱也，公卿官長以次行雩禮求 雨，閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞僮二佾，七日一變， 如故事。武帝咸寧二年，春分久旱，四月丁巳，詔曰：「諸 旱處廣加祈請」，五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月 戊「子，獲澍雨。」此雩之舊典也。
太康三年四月大雩
按《晉書武帝本紀》。不載。 按《禮志》云云。
太康十年二月，大雩。
按《晉書武帝本紀》，不載。 按《禮志》，「太康十年二月，大 雩，其雨多則禜祭，赤幘朱衣，閉諸陰，朱索禜社，伐朱 鼓焉。」
元帝太興元年六月旱帝親雩
按：《晉書元帝本紀》云云。
穆帝永和八年秋七月大雩
按：《晉書穆帝本紀》云云。
按《文獻通考》：穆帝永和時，議制雩壇於國南郊之旁， 依郊壇近遠，祈上帝百辟。旱則祈雨，大雩社稷山林 川澤。舞僮八佾，凡六十四人，皆元服，持羽翳，歌《雲漢》 之詩。戴邈議云：「周冬春夏旱，禮有禱舞雩。夫旱，日淺 則炎微，日久則災甚，微則祈小神社稷之屬，甚乃大 雩帝耳。」按《春秋左傳》之義，春夏無雨，未成災雩而得 「雨則書雩，不得雨則書旱，明災成也。然則始雩未得， 便告饑饉之甚，為歌哭之請。」博士議：「《雲漢》之詩，宣王 承厲王撥亂，遇災而懼，故作是歌。今晉中興，奕葉重 光，豈比周人耗斁之辭乎？漢、魏之代，別造新詩，晉室 大平，不必因故。」司徒蔡謨議曰：「聖人迭興，禮樂之制， 或因或革。《雲漢》之詩，興於宣王。今歌」之者，取其「修德 禳災，以和陰陽」之義，故因而用之。
南齊
明帝建武二年議雩祭
按《南齊書明帝本紀》，不載。 按《禮志》，建武二年旱，有 司議雩祭依明堂。祠部郎何佟之議曰：「《周禮》司巫云： 『若國大旱，則帥巫而舞雩』。鄭元云：『雩，旱祭也。天子於 上帝、諸侯以下於上公之神』。又女巫云：『旱暵則舞雩』。 鄭元云：『使女巫舞旱祭，崇陰也』。鄭眾云：『求雨以女巫』。 《禮記月令》云：『命有司為民祈祀山川百源，乃大雩帝， 用』」盛樂，乃命百縣，雩祀百辟卿士有益於民者，以祈 穀實。鄭元云：「陽氣盛而恒旱，山川百源，能興雲致雨 者也。眾水所出為百源，必祭先其本雩，吁嗟求雨之 祭也。」雩帝，謂為壇南郊之旁，祭五精之帝，配以先帝 也。自𩊠鞞至柷敔為盛樂，他雩用歌舞而已。百辟卿 士，古者上公以下，謂勾龍、后稷之類也。《春秋傳》曰：「龍 見而雩止，當以四月。」王肅云：「大雩，求雨之祭也。」傳曰： 「龍見而雩，謂四月也。若五月、六月大旱，亦用雩禮，於
