時以武帝配。」
廢帝光大元年行雩禮以文帝配
按《陳書廢帝本紀》，不載 按《隋書禮儀志》，「廢帝即位， 以文帝配。青帝牲用黃牯牛，而以清酒四升洗其首。 其壇墠配饗歌舞皆如梁禮。天子不親奉，則太宰、太 常、光祿行三獻禮。其法皆採齊建武二年事也。」
北魏
文成帝和平元年四月旱詔以酒脯薦於群神
按《北魏書。文成帝本紀》。不載 按《文獻通考》。「和平元 年四月旱。詔州郡於其界內。神無大小。悉洒掃。薦以 酒脯。年登之後。各隨本秩。祭以牲牢。」
孝文帝太和十五年四月不雨有司奏祈百神詔不允
按《北魏書孝文帝本紀》，太和十五年四月，自正月不 雨，至於癸酉，有司奏祈百神。詔曰：「昔成湯遇旱，齊景 逢災，並不由祈山川而致雨，皆至誠發中，澍潤千里， 萬方有罪，在予一人。今普天喪恃，幽顯同哀，神若有 靈，猶應未忍安享，何宜四氣未周，便欲祀事？唯當考 躬責己，以待天譴。」
孝明帝神龜二年詔內外修雩祭
按《北魏書孝明帝本紀》，神龜二年二月壬寅，詔曰：「農 要之月，時澤弗應，嘉穀未納，三麥枯悴。德之無感，歎 懼兼懷。可敕內外，依舊雩祈，率從祀典。」
正光三年詔分遣有司祈雨於嶽瀆及山川百神
按《北魏書孝明帝本紀》，正光三年六月己巳，詔曰：「朕 以沖昧，夙纂寶歷，不能祗奉上靈，感延和氣，致令炎 旱頻歲，嘉雨弗洽，百稼燋萎，晚種未下，將成災年，秋 稔莫覬，在予之責，憂懼震懷。今可依舊分遣有司，馳 祈嶽瀆及諸山川百神，能興雲雨者，盡其虔肅，必令 感降。玉帛牲牢，隨應薦享。」
北齊
北齊制，孟夏修雩祭，祈禱有九，不雨則遣使分祭。 按《隋書禮儀志》：「後齊以孟夏龍見，而雩祭太微五精 帝於夏郊之東，為圓壇，廣四十五尺，高九尺，四面各 一陛，為三壝外營，相去深淺，并燎壇一如南郊。於其 上祈穀實」以顯宗文宣帝配。青帝在甲寅之地，赤帝 在丙巳之地，黃帝在己未之地，白帝在庚申之地，黑 帝在壬亥之地，面皆內向，藉以槁秸。配帝在青帝之 南，少退，藉以莞席，牲以騂。其儀同南郊。又祈禱者有 九焉：一曰雩，二曰南郊，三曰堯廟，四曰孔顏廟，五曰 社稷，六曰五嶽，七曰四瀆，八曰滏口，九曰豹祠。水旱 癘疫，皆有事焉。無牲，皆以酒脯棗栗之饌。若建午、建 未、建申之月不雨，則使三公祈五帝於雩壇，禮用玉 幣，有燎，不設金石之樂。選伎工端潔善謳詠者，使歌 《雲漢》詩於壇南，自餘同正雩。南郊，則使三公祈五天 帝於郊壇，有燎座，位如雩，五人帝各在天帝之左，其 儀如郊禮。堯廟，則遣使祈於平陽；孔、顏廟，則遣使祈 於國學，如堯廟，社稷如正祭。五嶽，遣使祈於嶽所；四 瀆如祈五嶽，滏口如祈「堯廟。」「豹祠，如祈滏口。」
隋
高祖開皇三年四月癸巳上親雩
按《隋書高祖本紀》云云。 按《禮儀志》：「隋雩壇，國南十 三里啟夏門外道左，高一丈，周百二十尺。孟夏之月， 龍星見，則雩五方上帝，配以五人帝於上，以太祖武 元帝配饗，五官從配於下，牲用犢十，各依方色。京師 孟夏後旱，則祈雨，理冤獄失職，存鰥寡孤獨，賑困乏， 掩骼埋胔，省徭役，進賢良，舉直言，退佞諂，黜貪殘，命 有」司會男女，恤怨曠。七日乃祈嶽鎮海瀆及諸山川 能興雲雨者；又七日乃祈社稷及古來百辟卿士有 益於人者；又七日乃祈宗廟及古帝王有神祠者；又 七日乃脩雩，祈神州；又七日仍不雨，復從嶽瀆已下， 祈如初典。秋分已後不雩，但禱而已。皆用酒脯。初請 後二旬不雨者，即徙市禁屠。皇帝御素服，避正殿，減 膳撤樂，或露坐聽政。百官斷傘扇，令人家造土龍。雨 澍，則命有司報州郡尉。祈雨，則理冤獄，存鰥寡孤獨， 掩骼埋胔，潔齋祈於社。七日乃祈。界內山川能興雨 者，徙市斷屠，如京師。祈而澍，亦各有報。霖雨，則禜京 城諸門三禜。「不止，則祈山川、嶽鎮、海瀆、社稷。又不止， 則祈宗廟、神州，報以太牢。州郡縣苦雨，亦各禜其城 門。不止，則祈界內山川。及祈報用羊、豕。」
唐
高祖武德 年定孟夏雩祭之禮
按《唐書高祖本紀》，不載 按《舊唐書禮儀志》：「孟夏之 月，龍星見，雩五方上帝於雩壇，五帝配於上，五官從 祀於下，牲用方色犢十，籩豆已下如郊祭之數。唐武 德初，定令每歲孟夏之月，雩祀昊天上帝於圓丘，景 帝配，牲用蒼犢二。五方上帝、五人帝、五官帝並從祀， 用方色犢十。」
太宗貞觀 年雩祀於南郊
按《唐書太宗本紀》不載。 按《文獻通考》云云。
