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考證

按《唐書高宗本紀》不載。 按《文獻通考》云云。

元宗開元四年二月祈雨於驪山

按《唐書元宗本紀》。不載 按《舊唐書元宗本紀》。「開元 四年二月。以關中旱。遣使祈雨於驪山。應時澍雨。令 以少牢致祭。仍禁斷樵採。」

開元十一年,起居舍人王仲丘請雩祀兼用貞觀、《顯 慶》二禮。

按《唐書元宗本紀》,不載 按《舊唐書禮儀志》:「起居舍 人王仲丘既掌知修撰,乃建議曰:按《貞觀禮》,孟夏雩 祀五方上帝、五人帝、五官於南郊。《顯慶禮》則雩祀昊 天上帝於圜丘。且雩祀上帝,蓋為百穀祈甘雨,故《月 令》云:『命有司大雩帝,用盛樂以祈穀實』。鄭元云:『雩上 帝者,天之別號,允屬昊天,祀於圜丘,尊天位也。然雩 祀』」五帝既久,亦請二禮並行,以成大雩帝之義。 按《文獻通考》,開元十一年初孟夏後旱,則祈雨,審理 冤獄,賑恤窮乏,掩骼埋胔。先祈嶽鎮海瀆及諸山川 能興雲致雨者,皆於北郊遙祭而告之。又祈社稷宗 廟,每月七日皆一祈。不雨,還從嶽瀆如初。旱甚則大 雩,秋分後不雩。初祈後一旬不雨,即徙市,禁屠殺,斷 繖扇,造大土龍,雨足則報祀。祈用酒、脯,醢,報準常祀, 皆有司行事。已齋未祈及所經祈者,皆報祀。起居舍 人王仲丘議請「雩祀、貞觀、顯慶二禮並行,以成大雩 帝之義