於有土者乎？意者特立一廟，以祀文王、厲王，而謂之 周廟歟？漢時有郡國廟，其亦倣古而為之歟？
漢高帝令諸侯王都皆立太上皇廟，蓋亦以天下不 可有無廟之諸侯王。薄昭《與淮南厲王書》曰「臣之所 見高皇帝之神，必不廟食於大王之手。」明白。
《竹書紀年》：「成王十三年夏六月，魯大禘於周公廟。」按 二十一年，周公薨於豐。周公未薨，何以有廟？蓋周廟 也。是則始封之君有廟，亦可因此而知。禘之說， 漢惠帝從叔孫通之言，郡國多置原廟。元帝時貢禹 以為不應古禮。永光四年，下丞相韋元成等議，以《春 秋》之義，父不祭於支庶之宅，君不祭於臣僕之家，王 不祭「於下土諸侯請勿復修。」奏可。因罷昭靈后、武哀 王、昭哀后、衛思后、戾太子、戾后園，皆不奉祠。後魏明 元貴嬪杜氏，魏郡鄴人，生世祖，及即位，追尊為穆皇 后，配享太廟，又立后廟於鄴。高宗時，相州刺史高閭 表修后廟。詔曰：「婦人外成，理無獨祀，陰必配陽，以成 天地。未聞有莘之國，立太姒之享，此乃先皇所立一 時之至感，非經世之遠制，便可罷祀。」是古人罷祖宗 之廟而不以為嫌也。王莽尊元帝廟號高宗，成帝號 統宗，平帝號元宗，中興皆去之。後漢和帝號穆宗，安 帝號恭宗，順帝號敬宗，桓帝號威宗。桓帝尊母梁貴 人曰恭懷皇后，安帝尊祖母宋貴人曰敬隱皇后，順 帝尊母李氏曰恭愍皇后。獻帝初平元年，左中郎將 蔡邕議：「孝和以下，政事多釁，權移臣下，嗣帝殷勤，各 欲褒崇至親而已。臣下懦弱，莫能執正。據《禮》，和、安、順、 桓四帝不宜稱宗。又恭懷、敬隱、恭愍三皇后並非正 嫡，不合稱后，皆請除尊號。」制曰：「可。」唐高宗太子弘諡 孝敬皇帝，廟號義宗。開元六年，將作大匠韋湊上言， 準禮不合稱宗，於是停義宗之號。是古人除祖宗之 號而不以為忌也。後世浮文日盛，有增無損。德宗初， 立禮儀使，吏部尚書顏真卿上言：「上元中，政在宮壼， 始增祖宗之諡。元宗末，姦臣竊命，列聖之諡有加至 十一字者。按周之文武，言文不稱武，言武不稱文，豈 盛德所不優乎？蓋稱其至者故也。故諡多不為褒，少 不為貶。今列聖諡號太廣，有踰古制，請自中宗以上 皆從初諡，睿宗曰聖真皇帝，元宗曰孝明皇帝，肅宗 曰宣皇帝，以省文尚質，正名敦本。」上命百官集議，儒 學之士皆從真卿議。獨兵部侍郎袁《傪官》以兵進，奏 言：「陵廟玉冊木主，皆已刊勒，不可輕改。」事遂寢。不知 陵中玉冊所刻，乃初諡也。自此宗廟之廣。諡號之繁。 沿至本朝。遂成故典。而人臣不敢議矣。
