按《晉書武帝本紀》，「咸寧元年八月壬寅，以故太傅鄭 沖、太尉荀顗、司徒石苞、司空裴秀、驃騎將軍王沈、安 平獻王孚等，及太保何曾、司空賈充、太尉陳騫、中書 監荀勗、平南將軍羊祜、齊王攸等，皆列於銘饗。」 按《文獻通考》：「散騎常侍任茂議。按魏功臣配食禮，敘 六功之勳，祭陳五祀之品，或祀之於一代，或傳之於 百代」，蓋社稷五祀，所謂傳之於百代者。古之王臣，有 明德大功，若勾龍之能平水土，柱之能樹百穀，則祀 社稷，異代不廢也。昔湯既勝夏，欲遷其社，不可，乃遷 稷，而周棄德可代柱，而勾龍莫廢也。若四敘之屬，分 主五方，則祀為貴神，傳之異代，載之《春秋》。非此之類， 則雖明如咎繇，勳如伊尹，功如呂尚，各於當代祀之， 不祭於異代也。然則伊尹於殷，雖有王功之茂，不配 食於周之清廟矣。今之功臣，論其勳蹟，比《咎繇》、伊尹、 呂尚，猶或未及。凡云配食，各配食於主也。今主遷廟， 臣宜從享。大司馬石苞等議：魏代功臣，宜歸之陳留 國，使脩常祀，允合事理。
宋
太祖元嘉九年詔以長沙景王道憐等配祭廟庭
按《宋書太祖本紀》，不載。 按《長沙景王本傳》，「太祖元 嘉九年詔曰：『古者明王經國，司勳有典，平章以馭德 刑，班瑞以醻功烈，銘徽庸於鼎彝，配祫祀於清廟。是 以從饗先王，義存商誥；祭於大烝，禮著周典。自漢迄 晉，世崇其文。王猷既昭，幽顯咸秩。先皇經緯天地，撥 亂受終，駿命爰集，光宅區宇。雖聖明淵運，三靈允協， 抑亦股肱翼亮之勤，祈父宣力之效』。」故使持節、侍中、 都督南徐兗二州、揚州之晉陵京口諸軍事、太傅、南 徐兗二州刺史、長沙景王、故侍中、大司馬、臨川烈武 王、故司徒、南康文宣公穆之，侍中、衛將軍、開府儀同 三司、錄尚書事、揚州刺史、華容縣開國公弘，使持節、 散騎常侍、都督江州豫州西陽新蔡晉熙四郡軍事、 征南大將軍、開府儀同三司、江州刺史、永脩縣開國 公道濟，故將軍、青州刺史龍陽縣開國侯鎮惡，或履 道廣流，秉德沖邈；或雅量高劭，風鑒明遠；或識唯知 正，才略開邁。咸文德以熙帝載，武功以隆景業，固以 侔蹤姬、且，方軌伊、召者矣。朕以寡德，纂成鴻緒。每惟 道勳，思遵令典。而太常「未銘，從祀尚闕，鑒寐欽屬，永 言深懷，便宜敬是前式，憲茲嘉禮，勒功天府，配祭廟 廷，俾示徽章，垂美長世，茂績遠猷，永傳不朽。」
南齊
世祖永明十年詔以故太宰褚淵等六人配饗太祖廟庭
按《南齊書世祖本紀》，不載。 按《禮志》，永明十年，詔故 太宰褚淵、故太尉王儉、故司空柳世隆、故驃騎大將 軍王敬則、故鎮東大將軍陳顯達、故鎮東將軍李安 民六人，配饗太祖廟庭。祠部郎何諲之議：「功臣配饗， 累行宋世檢其遺事，題列坐位，具書贈官爵諡及名， 文不稱主，便是設板也。《白虎通》云：『祭之有主，孝子以 繫』」心也。揆斯而言，升配廟庭，不容有主。宋時板度既 不復存，今之所制，大小厚薄，如《尚書》召板，為得其衷。 有司攝太廟舊人亦云，見宋功臣配饗坐板，與《尚書》 召板相似。
梁
武帝天監三年定功臣配享之禮
按《梁書。武帝本紀》，不載。 按《隋書禮儀志》，武帝即位， 遷主太廟，春祀、夏礿、秋嘗、冬烝，并臘一歲凡五，謂之 時祭。三年一禘，五年一祫，謂之殷祭。禘以夏，祫以冬， 皆以功臣配。天監三年，何佟之議曰：「禘於首，夏物皆 未成，故為小；祫於冬，萬物皆成，其禮尤大。大司勳列 功臣有六，皆祭於大烝，知祫尤大，故及之也。」近代禘 祫，「並不及功臣，有乖典制，宜改。」詔從之。自是祫祭乃 及功臣。
陳
文帝天嘉二年詔以故大司馬侯瑱等五人配食高祖廟庭
按《陳書文帝本紀》，「天嘉二年九月甲寅，詔曰：『姬業方 闡，望載渭濱，漢曆既融，道通圮上。若乃摛精辰宿，降 靈惟岳，風雲有感，夢寐是求。斯固舟楫鹽梅，遞相表 裏，長世建國，罔或不然。至於銘德太常，從祀清廟，以 貽厥後來，垂諸不朽者也。蓋前皇經濟區宇，裁成品 物，靈貺式甄，光膺寶命。雖謨明濬發，幽顯協從，亦文』」 武賢能，翼宣王業。故大司馬、驃騎大將軍瑱故司空； 文育，故平北將軍、開府儀同三司；僧明，故中護軍穎， 故領軍將軍；擬，或締構艱難，經綸夷險；或摧鋒冒刃， 殉義遺生；「或宣哲協規，綢繆帷幄；或披荊汗馬，終始 勤劬：莫不罄誠悉力，屯泰以之。朕以寡昧，嗣膺丕緒， 永言勳烈，思弘典訓，便可式遵故實，載揚盛軌。可並 配食高祖廟庭，俾茲大猷，永傳宗祏。」
天嘉五年，詔「以周《鐵虎》配食高祖廟庭。」
按《陳書世祖本紀》，「天嘉五年三月壬午，詔以故護軍 將軍周鐵虎配食高祖廟庭。」 按《周鐵虎傳》，「紹泰二
