行禮，緣即今權於溫州真華宮奉安宗廟，比在京事 體不同，欲依紹興元年明堂更不排辦，從之。」
紹興八年，以韓忠彥配享徽宗。
按：《宋史高宗本紀》：「紹興八年三月壬寅，定以故相韓 忠彥配享徽宗廟庭。」
紹興十八年，繪功臣像於景靈宮之壁。
按《宋史高宗本紀》不載 按《禮志》。紹興十八年二月。 監登聞鼓院徐璉言。「國家原廟佐命配享當時輔弼 勳勞之臣。繪像廟庭。以示不忘。累朝不過一十餘人。 今之臣僚與其家之子孫必有存其繪像者。望詔有 司尋訪。復摹於景靈宮庭之壁。非獨假寵功臣之子 孫。所以增重祖宗之德業。以為臣子勸。」遂下諸路轉 運司，「委所管州軍尋訪各家韓王趙普，周王曹彬，太 師薛居正石熙載，鄭王潘美，太師李沆、王旦、李繼隆、 王曾、呂夷簡，侍中曹瑋，司徒韓琦，太師曾公亮、富弼、 司馬光、韓忠彥」，各令摹寫貌像投納，繪於景靈宮之 壁。
紹興二十七年，初命功臣與冬饗。
按：《宋史高宗本紀》：「紹興二十七年六月戊午，初命太 廟冬饗祭功臣。」
孝宗乾道五年議欽廟配享以無其人罷之
按《宋史孝宗本紀》，乾道五年九月甲子，詔侍從臺諫 集議欽宗配饗功臣 按《禮志》：乾道五年九月太常 少卿林栗等言，「欽宗皇帝廟庭尚虛配享，當時遭值 艱難，淪胥莫救。罕可稱述。而以身殉國。名節暴著。不 無其人。雖生前官品不應配享之科。事變非常，難拘 定制。乞特詔集議。」吏部尚書汪應辰奏：「當時死事之 臣皆有次第褒贈。若今配享欽廟，典故所無。如創行 之，又當訪究本末，差次輕重，有所取舍，尤不可輕易。 竊謂配享功臣，若依唐制，各廟既無其人，則當缺之。」 迺罷集議，欽宗一廟遂無配享。
按《文獻通考》：侍右郎官曾逮言：「昔元祐中，神宗未有 配享，朝廷依例權塑二侍臣。」吏部尚書汪應辰言：「欽 宗所圖共政之臣，皆未有能勝其任者，若應故事，姑 令備數，上非所以尊宗廟，下非所以勸有功。誠如太 常所言，當時死事之臣非一，今欲令配享，考究本末， 差次輕重，有所取捨，尤不可輕易。昔唐文宗、武宗皆 無配享功臣，蓋崇奉祖宗，必審其實，必當於理，不虛 尚文飾，以苟塞人情而已。既無可配享者，乞更不集 議。」從之。
淳熙十五年以呂頤浩趙鼎韓世忠張俊配享高宗廟庭
按《宋史孝宗本紀》，淳熙十五年三月癸丑，用洪邁議， 以呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊配享高宗廟庭。 按《禮 志》：淳熙中高宗祔廟，翰林學士洪邁言「配食功臣，先 期議定。臣兩蒙宣諭，欲用文武臣兩人。」文臣，故宰相 贈太師、秦國公，諡忠穆；呂頤浩特進觀文殿大學士， 諡忠簡；趙鼎；武臣太師、蘄王，諡忠武；韓世忠太師、魯 王，諡「忠烈；張俊，此四人皆一時名將相，合於天下公 論，議者皆以為宜。」遂從之。祕書少監楊萬里，獨謂丞 相張浚不得配食為非，爭之不得，因去位焉。
光宗紹熙元年詔呂頤浩等既列配饗許長房陳乞恩例一名
按《宋史光宗本紀》。不載 按《文獻通考》：紹熙元年詔 呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張俊並已配饗高宗皇帝廟庭， 繪像訖。各許長房陳乞恩例一名中書門下省檢會 元豐五年詔景靈宮繪像舊臣推恩本支下兩房以 上取不食祿者均有無取齒長者。若子孫亦繪像本 房不食祿更不取別房。應推恩人願與以次別房者 聽。元祐元年，詔故相富弼配享神宗廟庭，其子紹延 特差江陵府通判，仍與子孫一名恩澤。崇寧二年，詔 哲宗皇帝神御殿繪像，文武臣僚並與子若孫一人 初品官。故有是命。
紹熙五年，以陳康伯配享孝宗廟庭。
按《宋史光宗本紀》不載。 按《禮志》，紹熙五年十二月， 以左丞相、贈太師、魯國公陳康伯配享孝宗廟庭。
寧宗嘉泰元年春正月庚午以葛邲配享光宗廟庭按宋史寧宗本紀云云
嘉定十四年以史浩配享孝宗廟庭
按：《宋史寧宗本紀》：「嘉定十四年八月乙丑，追封史浩 為越王，改諡忠定，配享孝宗廟庭。」
理宗端平二年以趙汝愚配享寧宗廟庭
按《宋史理宗本紀》：端平二年八月「乙卯，以太師趙汝 愚配饗寧宗廟庭，仍圖像於昭勳崇德之閣。」
金
海陵天德二年始議太祖配享功臣
按《金史海陵本紀》不載。 按《禮志》：「天德二年二月，太 廟祫享，有司擬上配享功臣，詔以撒改辭不失斜也 杲、斡魯、阿思魁忠東向，配太祖位，以粘哥、宗翰、斡里 不、宗望、闍母、婁室、銀朮可西向，配太祖位。」
