奏。」
景龍 年，令乾陵朝晡進奠，昭、獻二陵，日一進。 按《唐書中宗本紀》不載。 按《禮樂志》，獻、昭、乾陵皆日 祭。太常博士彭景直上疏曰：「禮無日祭陵，惟宗廟月 有祭。故王者設廟祧壇墠，為親疏多少之數。立七廟， 一壇一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，皆 月祭之。遠廟為祧，享嘗乃止。去祧為壇，去壇為墠，有 禱焉祭之，無禱乃止。」又譙周《祭志》：天子始祖、高祖、曾 祖、祖考之廟，皆月朔加薦，以象平生。朔食謂之月祭。 二祧之廟無月祭，則古皆無日祭者。今諸陵朔望食， 則近於古之殷事；諸節日食，近於古之薦新。鄭注《禮 記》殷事，月朔半薦新之奠也。又既大祥，即四時焉。此 其祭皆在廟。近代始以朔望諸節祭陵寢，唯四「時及 臘五享廟。考經據禮，固無日祭於陵，唯漢七廟。議：京 師自高祖下至宣帝，與太上皇、悼皇考陵旁立廟園， 各有寢、便殿，故日祭於寢，月祭于便殿。元帝時，貢禹 以禮節煩數，願罷郡國廟。」丞相韋元成等又議：「七廟 外，寢園皆無復議者，亦以祭不欲數，宜復古，四時祭 於廟。後劉歆引《春秋傳》日祭、月祀、時享、歲貢，祖禰則 日祭，曾高則月祀，二祧則時享，壇墠則歲貢。後漢陵 寢之祭無傳焉。魏晉以降，皆不祭墓。國家諸陵日祭， 請停如禮。」疏奏，天子以語侍臣曰：「禮官言諸陵不當 日進食。夫禮以人情，沿革何專？古為乾陵，宜朝晡進 奠如故，昭、獻二陵日一進，或所司苦於費，可減朕常 膳為之。」 按《彭景直傳》：「中宗景龍末，景直為太常博 士，時獻、昭、乾三陵皆日祭，景直上言，宜罷諸陵日祭， 帝不從。」
元宗開元十五年敕宣光二陵州縣歲一巡凡公卿巡陵具仗出城
按《唐書元宗本紀》。不載。 按《禮樂志》：「開元十五年敕 宣皇帝、光皇帝陵以縣令檢校，州長官歲一巡。又敕 歲春秋巡陵，公卿具仗出城，至陵十里復。」
開元十七年有事於諸陵。
按《唐書元宗本紀》，「開元十七年十一月丙申，拜橋陵。 赦奉先縣。戊戌拜定陵。己亥拜獻陵。壬寅拜昭陵。乙 巳拜乾陵。戊申至自乾陵。大赦，免今歲稅之半，賜文 武官階、爵、侍老帛，旌表孝子順孫義夫節婦，終身勿 事。」 按《禮樂志》：「開元十七年，元宗謁橋陵，至壖垣西 闕下馬，望陵涕泗。行及神武門，號慟再拜。且以三府 兵」馬供衛。遂謁定陵、獻陵、昭陵、乾陵，乃還。
開元二十年，「《開元禮》成」，定拜陵之制。
按《唐書元宗本紀》，不載 按《舊唐書禮儀志》，「起居舍 人王仲丘撰成一百五十卷，名曰《大唐開元禮》，二十 年九月，頒所司行用焉。」
按《開元禮》：「皇帝將拜陵，所司承制，內外宣攝，隨職供 辦。前發二日，太尉告太廟如常儀。」將作，先修理拜謁 之所及寢宮，務極潔敬，不得喧雜。尚舍直長去陵十 里所設行宮奉御，鋪御座齋室如常儀。守宮設從駕 百官及皇親諸客使位及次如常儀。尚舍又於拜陵 所道西量設小次，又於寢宮前之西南設大次，東向 如常儀。守宮量「設侍臣次于大次西南，設群官應陪 位者次于侍臣次之西南，隨地之宜，皆東向北上。文 官在北，武官在南，朝集使於武官之南。」尚食先備太 牢之饌，珍羞庶品，務極豐潔。
太常滌琖牲牢及粢盛。光祿司農及長祠人、供辦如式
拜謁前一日，皇帝至行宮，詣齋室，仗衛如式。陵令以 玉冊進御署訖，近臣奉出。《陵令》受訖，奉禮設御位於 陵東南隅，西向。
其有山谷隱映，則隨地設位，望陵而拜。
又設位於寢宮之內，寢殿東階之東南，西向。又設百 官位於陵所。行從官及皇親諸親并客使等，分方位 于神道左右，寢宮則于大次之前，分方序立如常，並 隨地之宜。拜謁日，未明五刻，諸衛量設黃麾仗於陵 寢陳布。
其陵寢舊宿衛人，各依本職掌、不得移動。
未明三刻，行從百官及諸皇親五等已上，諸親三等 以上，并客使等應陪位者，俱就位。侍中版奏：「請《中嚴》。」
其布位及進嚴，典儀贊相設之。
近仗就陳如常。未明一刻，侍中版奏：「外辦。」皇帝素服 乘馬以出，敕侍臣上馬，曲直華蓋繖扇侍衛如常儀， 詣陵西南小次所，控馬以入。少頃，侍中版奏：「外辦。」皇 帝步出次。博士引太常卿，太常卿前導。皇帝至位，太 常卿前奏：「請再拜。」
博士與太常卿退立於後。
皇帝再拜。太常卿又前奏：「請再拜。」皇帝又再拜。奉禮 曰：「再拜。」贊者承傳，陪位者皆再拜。又再拜。訖。
凡贊拜進退，皆通事舍人贊相，以後准此。
少頃，太常卿前奏：「請辭。」皇帝再拜，又再拜。奉禮曰：「奉 辭。」贊者承傳，陪位者再拜，又再拜。太常卿引皇帝還 小次，乘馬出次，敕侍臣上馬，儀仗侍衛詣寢宮。皇帝
