欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百三十七卷目錄
先農祀典部彙考
周〈總一則〉
漢〈總一則〉
後漢〈總一則 章帝元和一則〉
晉〈武帝泰始一則〉
宋〈文帝元嘉一則〉
南齊〈世祖永明一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈太祖天興一則〉
北齊〈總一則〉
隋〈總一則〉
唐〈太宗貞觀一則 高宗永徽一則 中宗嗣聖一則 神龍一則 元宗開元三則 肅
宗乾元一則〉
宋〈太宗雍熙一則 真宗景德一則 仁宗明道一則 神宗元豐一則 徽宗政和一則
高宗紹興二則〉
元〈世祖至元六則 武宗至大一則〉
明〈太祖洪武四則 成祖永樂一則 世宗嘉靖三則 穆宗隆慶一則 神宗萬曆一則
愍帝崇禎二則〉
皇清〈順治二則 康熙一則 先農壇圖四〉
先農祀典部藝文一
祭先農文 明會典
先農祀典部藝文二〈詩〉
先農歌 隋牛弘
饗先農歌四首 舊唐書
饗先農歌八首 明會典
禮儀典第二百三十七卷
先農祀典部彙考
周
周制，「中春祈年於田祖。」
按《周禮春官籥章》：「凡國祈年於田祖，龡豳雅，擊土鼓， 以樂田畯。」
鄭康成曰：「祈年，祈豐年也。田祖，始耕田者，謂神農也 。」 王昭禹曰：「豐年雖本於天時，順而祈之，亦成乎人事爾。先嗇，神農也，以其始教天下耕稼，故祈之 。」 陳及之曰：「田畯，田大夫，古有功於農事者。成周之時，春祈年於上帝，田祖、田畯皆祭之。《詩》曰：『以御田祖，以祈甘雨，以介我黍稷』。先王蓋以田祖、田畯，其生也有功於農」 事，今農事將興，舉而祭之，不惟示重農之意，亦所以勸農之力田者。況大如上帝則祈之，次如社稷則祈之，則祈田祖、田畯，尚何疑乎 ？賈氏曰：「田祖、田畯，所祈當同日，但位別禮殊，樂則同」
漢
漢制，祀先農以太牢。
按《後漢書禮儀志》注：《漢舊儀》曰：「春始東耕於藉田，祠 先農。」先農即神農炎帝也，祠以一太牢。
後漢
後漢制，「正月祠先農，縣邑以乙未祠於乙地。」
按《後漢書禮儀志》。「正月始耕。晝漏上水初納。執事告 祠先農」按《祭祀志》。縣邑常以乙未日祠先農於乙 地。
章帝元和元年用周頌載芟以祠先農
按《後漢書。章帝本紀》。不載按《南齊書樂志》。「章帝元 和元年。元武司馬班固奏用《周頌》載芟祠先農。」
晉
武帝泰始四年以太牢祠先農
按《晉書武帝本紀》，不載。按《禮志》，「泰始四年，有司奏 耕祠先農，可令有司行事。詔主者詳具其制，以太牢 祠先農。」
宋
文帝元嘉二十一年立先農壇祠以太牢
按《宋書文帝本紀》，不載。按《禮志》，魏氏三祖皆親耕 籍，此則先農無廢饗也。其禮無異聞，宜從漢儀，執事 告祠以太牢。晉武哀帝並欲籍田而不遂，儀注亦闕 略。宋文帝元嘉二十一年春親耕，乃立先農壇於籍 田中阡西陌南，高四尺，方二丈，為四出陛，陛廣五尺， 外加埒，去阡陌各二十丈。車駕未到，司空、大司農率 太祝令及眾執事，「質明，以一太牢告祠祭器，用祭社 稷器。祠畢，班餘胙於奉祠者。」
南齊
世祖永明三年有司奏以來年正月丁亥祀先農從之
按《南齊書世祖本紀》，不載。按《禮志》，永明三年，有司 奏來年正月二十五日丁亥，可祀先農。兼太學博士 劉蔓議：「据五行之說，木生於亥，以亥日祭先農，又其 義也。」助教何佟之議：「《少牢饋食禮》云：『孝孫其來日丁 亥，用薦歲事於皇祖伯某』。注云：『丁未必亥也，直舉一 日以言之耳。禘太廟禮日用丁亥，若不丁亥，則用己 亥』」、辛亥苟有亥可也。鄭又云：「必用丁巳者，取其令名
