欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百三十七卷目錄
先農祀典部彙考
周〈總一則〉
漢〈總一則〉
後漢〈總一則 章帝元和一則〉
晉〈武帝泰始一則〉
宋〈文帝元嘉一則〉
南齊〈世祖永明一則〉
梁〈武帝天監一則〉
北魏〈太祖天興一則〉
北齊〈總一則〉
隋〈總一則〉
唐〈太宗貞觀一則 高宗永徽一則 中宗嗣聖一則 神龍一則 元宗開元三則 肅
宗乾元一則〉
宋〈太宗雍熙一則 真宗景德一則 仁宗明道一則 神宗元豐一則 徽宗政和一則
高宗紹興二則〉
元〈世祖至元六則 武宗至大一則〉
明〈太祖洪武四則 成祖永樂一則 世宗嘉靖三則 穆宗隆慶一則 神宗萬曆一則
愍帝崇禎二則〉
皇清〈順治二則 康熙一則 先農壇圖四〉
先農祀典部藝文一
祭先農文 明會典
先農祀典部藝文二〈詩〉
先農歌 隋牛弘
饗先農歌四首 舊唐書
饗先農歌八首 明會典
禮儀典第二百三十七卷
先農祀典部彙考
周
周制,「中春祈年於田祖。」
按《周禮春官籥章》:「凡國祈年於田祖,龡豳雅,擊土鼓, 以樂田畯。」
鄭康成曰:「祈年,祈豐年也。田祖,始耕田者,謂神農也 。」 王昭禹曰:「豐年雖本於天時,順而祈之,亦成乎人事爾。先嗇,神農也,以其始教天下耕稼,故祈之 。」 陳及之曰:「田畯,田大夫,古有功於農事者。成周之時,春祈年於上帝,田祖、田畯皆祭之。《詩》曰:『以御田祖,以祈甘雨,以介我黍稷』。先王蓋以田祖、田畯,其生也有功於農」 事,今農事將興,舉而祭之,不惟示重農之意,亦所以勸農之力田者。況大如上帝則祈之,次如社稷則祈之,則祈田祖、田畯,尚何疑乎 ?賈氏曰:「田祖、田畯,所祈當同日,但位別禮殊,樂則同」
漢
漢制,祀先農以太牢。
按《後漢書禮儀志》注:《漢舊儀》曰:「春始東耕於藉田,祠 先農。」先農即神農炎帝也,祠以一太牢。
後漢
後漢制,「正月祠先農,縣邑以乙未祠於乙地。」
按《後漢書禮儀志》。「正月始耕。晝漏上水初納。執事告 祠先農」按《祭祀志》。縣邑常以乙未日祠先農於乙 地。
章帝元和元年用周頌載芟以祠先農
按《後漢書。章帝本紀》。不載按《南齊書樂志》。「章帝元 和元年。元武司馬班固奏用《周頌》載芟祠先農。」
晉
武帝泰始四年以太牢祠先農
按《晉書武帝本紀》,不載。按《禮志》,「泰始四年,有司奏 耕祠先農,可令有司行事。詔主者詳具其制,以太牢 祠先農。」
宋
文帝元嘉二十一年立先農壇祠以太牢
按《宋書文帝本紀》,不載。按《禮志》,魏氏三祖皆親耕 籍,此則先農無廢饗也。其禮無異聞,宜從漢儀,執事 告祠以太牢。晉武哀帝並欲籍田而不遂,儀注亦闕 略。宋文帝元嘉二十一年春親耕,乃立先農壇於籍 田中阡西陌南,高四尺,方二丈,為四出陛,陛廣五尺, 外加埒,去阡陌各二十丈。車駕未到,司空、大司農率 太祝令及眾執事,「質明,以一太牢告祠祭器,用祭社 稷器。祠畢,班餘胙於奉祠者。」
南齊
世祖永明三年有司奏以來年正月丁亥祀先農從之
按《南齊書世祖本紀》,不載。按《禮志》,永明三年,有司 奏來年正月二十五日丁亥,可祀先農。兼太學博士 劉蔓議:「据五行之說,木生於亥,以亥日祭先農,又其 義也。」助教何佟之議:「《少牢饋食禮》云:『孝孫其來日丁 亥,用薦歲事於皇祖伯某』。注云:『丁未必亥也,直舉一 日以言之耳。禘太廟禮日用丁亥,若不丁亥,則用己 亥』」、辛亥苟有亥可也。鄭又云:「必用丁巳者,取其令名