欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百三十九卷目錄
太歲祀典部彙考
元〈成宗至元一則〉
明〈太祖洪武二則 世宗嘉靖二則 穆宗隆慶一則〉
皇清〈順治一則 太歲壇圖三〉
太歲祀典部藝文一
景靈宮修蓋神御殿上梁祭告太歲已下諸神
祝文 宋王安石
太歲祀典部藝文二〈詩〉
祭太歲樂章 明會典
太歲祀典部雜錄
城隍祀典部彙考
吳〈大帝赤烏一則〉
後唐〈廢帝清泰一則〉
後漢〈隱帝乾祐一則〉
宋〈太祖建隆二則〉
元〈世祖至元一則 文宗天曆一則〉
明〈太祖洪武四則 宣宗宣德一則 世宗嘉靖一則〉
皇清〈順治二則 康熙二則〉
城隍祀典部總論
大學衍義補〈國家常祀之禮〉
春明夢餘錄〈論城隍〉
城隍祀典部藝文
祭城隍文 唐張說
祭洪州城隍祈晴文 張九齡
祭城隍祈雨文 杜牧
祭桂州城隍祝文 李商隱
為安平公兗州祭城隍文 前人
為懷州李使君祭城隍文 前人
城隍祀典部紀事
城隍祀典部雜錄
禮儀典第二百三十九卷
太歲祀典部彙考
元
成宗至元三十一年即位五月祭太歲於司天臺
按《元史成宗本紀》：「至元三十一年夏四月，即皇帝位， 五月壬子，祭太陽、太歲、火、土等星于司天臺。」
按：《續文獻通考》：「元每有大興作，祭太歲月將日值於 太史院。」〈按太歲之祀漢唐宋以來不載祀典而王安石有祭太歲諸神文豈宋時已有其祀耶〉
明
太祖洪武二年議建太歲壇壝
按《餘冬序錄》：國初肇祀太歲，禮臣上言：「太歲之神，自 唐宋以來，祀典不載。惟元有大興作，祭於太史院，亦 無常祭。國朝始有定祀。是以壇之制於古無稽。按《說 文》，太歲，木星也，一歲行一次，應十二辰而一周天，其 為天神明矣。亦宜設壇露祭。但壇制無考，應照社稷 壇築造，高廣尺寸，差為減殺，庶於禮適宜。」詔可。 按《春明夢餘錄》：洪武二年，以太歲風雲雷雨及嶽鎮 海瀆山川城隍諸神，止合祀於城南諸神享祀之所， 未有壇壝等祀，非隆敬神祇之道。命禮官考古制以 聞。至是，禮官奏：「太歲者，十二辰之神。按《說文》，歲字從 步從戊，木星一星行一次，歷十二辰而一周天，若步 然也。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂」太歲十二 辰也。陰陽家說有十二月將、十二時所值之神，若天 乙、天罡、太乙、功曹、太沖之類，雖不經見，歷代用之。唐 宋不載祀典。元每有大興作，祭太歲、月將、日值、時值 於太史院。今國家開創之初，嘗以太歲及風雲雷雨、 嶽鎮海瀆、天下山川、京都城隍、天下城隍皆祀於城 南享祀之所，既非專祀，又「室而不壇，非理所宜。今宜 以太歲及風雲雷雨等祀合為一壇，春秋祀之。」詔可。 按《續文獻通考》，國初令祀太歲及四季月將、風雲雷 雨、嶽鎮海瀆、山川、城隍、旗纛諸神。嘗建山川壇於天 地壇之西，正殿七壇，曰太歲，曰風雲雷雨，曰五嶽，曰 四鎮，曰四海，曰四瀆，曰鍾山兩廡。從祀六壇，左京畿 山川，夏、冬季月將，右都城隍，春秋季月將，西南有先 農壇，東有旗纛廟，南有籍田。至是始議為一壇，春秋 專祭。先是，上親祀之，至是始遣官祭。乃春用驚蟄後， 秋用秋分後三日。是日，上皮弁御奉天殿，降香。《中嚴》， 陞御殿，獻官復命解嚴還宮。
洪武七年、令仲春秋上旬、擇日祭太歲
按《春明夢餘錄》：「洪武七年甲寅，令春秋上旬擇日祭 太歲。未幾，以諸神從祀南郊，遂省春祭。」
世宗嘉靖八年定祀太歲月將禮
按《明會典》：「嘉靖八年，令以每歲孟春及歲暮，特祀太 歲月將之神，與享太廟同日。」〈又〉太歲月將，嘉靖八年 定前期十日，太常寺請命大臣一員行禮。一、前期三
