殿受朝賀，仗衛如式。丙戌，帝御崇元殿視朝。十二月 丙午，帝御崇元殿視朝。癸丑，中書以常朝宣奉敕不 坐，兩省官與東西班並拜，宰臣不拜。或聞班行所論， 承前日有廊餐，百官謝食，兩省即各有常廚，從來不 拜。或曰以侍臣不拜。檢尋「故實，不見明規。百官拜為 廊餐，即承旨合宣有敕賜食，供奉官不拜，亦恐非儀。 且左右前後之臣，日面天顏，豈可不拜？況庶官見宰 臣，隔宿並拜，實以赴朝不拜，非禮也，聞敕不拜，亦非 禮也，所宜盡敬，以奉君親。臣等商量，今後常朝宰臣 亦拜，通事舍人亦拜，閤外放仗亦拜。」從之。壬戌，帝御 崇元殿視朝。
天成四年正月朔朝賀如常儀。五月朔朝群臣於文 明殿。
按：《五代史唐本紀》：「天成四年五月己巳，朝群臣，賀朔。」
不曰「視朝」 ，而曰「賀朔」 ，著非禮。視朝常事，自不書爾。「五月賀朔」 ，出於道家之說，自唐以來用之。書之，見亂世舉非禮之不急者。
按《冊府元龜》，天成四年正月壬申朔，帝御崇元殿受 朝賀，仗衛如常儀。二月壬寅，帝御崇元殿視朝。三月 己酉，帝御文明殿視朝。四月，中書門下奏，「五月一日 入閤起居，准貞元七年四月二十八日敕，昔者聖賢 觀象，因天地交會之次，為父子相見之儀。沿習成風， 古今不易。王者制事，在於因人，酌其情而使中，順其 俗以為禮。咸覿之義，既行父子之間；資事之情，豈隔 君臣之際。自今後每年五月一日，御宣政殿，與文武 百寮相見，京官九品以上，外官因朝奏在京者並聽 就列。宜令所司量定儀注，頒示天下，仍編《禮式》，永著 常規」者。伏以本朝舊制，近代不行，方當開泰之期，難 曠會同之禮，宜興墜典，以耀明庭。五「月一日，應在京 九品以上官及諸進奉使，並准貞元七年敕就位起 居，自此每年永為常式者，奉敕宜依。」五月己卯朔，帝 御文明殿視朝。癸未，帝御文明殿視朝。六月戊戌朔， 帝御文明殿視朝。壬子，帝御文明殿視朝。七月戊辰 朔，帝御文明殿視朝。八月丁酉朔，帝御文明殿視朝。 辛亥，以霖雨甚，宣旨放入閤。九月戊辰帝御文明殿 視朝。辛巳帝御文明殿見百寮。十月丙申朔帝御文 明殿視朝。十一月丙寅朔帝御文明殿視朝。己卯，日 長至帝御文明殿受朝賀，樂懸仗衛如常儀。十二月 丙申朔帝御文明殿視朝。
長興元年正月受朝於明堂殿二月以郊祀畢敕放朝參是年屢御文明殿視朝
按《五代史唐本紀》。不載 按《冊府元龜》。長興元年。正 月丙寅朔。帝御明堂殿受朝賀。樂懸仗衛如常儀。二 月乙未朔。帝御文明殿視朝。是月郊祀畢。丙辰。敕宜 放兩日朝參。以百官行事之勞故也。四月丙午朔。帝 御文明殿視朝。五月甲子朔。帝御文明殿視朝。七月 壬戌朔。帝御文明殿視朝。庚寅。詔諸州得替防禦團 練「使、刺史，並宜於班行比擬。如未有員闕，可隨常參 官逐日立班。」《新例》也。八月壬辰朔，帝御文明殿視朝。 十月辛卯，帝御文明殿視朝。十一月庚申，日長至，帝 御文明殿受朝賀，樂懸仗衛如常儀。
長興二年正月朔，朝賀如常儀。八月，詔停輪對。十一 月，以日食不視朝，冬至，百寮稱賀。是年，屢視朝於文 明殿。
按《五代史唐本紀》。不載 按《冊府元龜》。長興二年。正 月庚寅朔。帝御文明殿。受朝賀如常儀。四月庚寅。帝 御文明殿視朝。癸卯帝御文明殿視朝。五月戊午朔。 帝御文明殿視朝。閏五月戊子朔。帝御文明殿視朝。 壬寅。帝御文明殿視朝。六月丁巳朔。帝御文明殿視 朝。七月丙戌朔。帝御文明殿視朝。八月丙辰朔。帝御 文明殿視朝。庚午，帝御文明殿視朝。癸酉，詔：文武百 官五日內殿起居仍舊，其輪次對宜停。若有封事，許 非時上表。朔望入閤，待制候對，一依舊制。九月己亥， 帝御文明殿視朝。十月乙卯朔，帝御文明殿視朝。十 一月甲申朔，帝不視朝。先是，司天奏：「朔日合日蝕二 分，伏緣所蝕之分數微少，太陽光影相爍，不辨虧缺。 伏請十一月一日不入閤，百官不守司，故不視朝。」己 丑，日長至，帝御文明殿，百寮稱賀。十二月庚申，左諫 議大夫盧損上言：「前任節度、刺史、防禦等使，請五日 隨例起居。」並從之。
長興三年正月朔，朝賀如式。三月，敕「入閤賜食，北省 官亦於敷政門外班齊就坐。」六月，以雨放朝。是年帝 屢御文明殿視朝。
按《五代史唐本紀》。不載 按《冊府元龜》。長興三年「正 月癸未朔。帝御明堂殿朝賀。禮樂仗衛如式。庚子帝 御文明殿視朝。二月甲寅。帝御文明殿視朝。戊申，帝 御文明殿視朝。三月癸未朔帝御文明殿視朝。群臣 入門遇雨而罷。乙酉，敕文武兩班每遇入閤從官並 賜酒食。從前臺官及諸朝官皆在敷政門外兩廊下 就食，唯北省官於敷政門內，既為隔門，各不相見，致 行坐不齊，難於整肅。今後每遇入閤賜食，北省官亦
