臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃 自正衙喚仗，由宣政兩門而入，是謂東西上閤門。群 臣俟於正衙者，因隨以入，故謂之入閤。五代以來，正 衙既廢，而入閤亦希闊不講，宋復行之，建隆元年八 月朔，太祖常服御崇元殿，設仗衛，文武百官入閤。始 置待制候對官，乃以工部尚書竇儼、待制太常卿邊 光範候對。仗退，賜食廊下， 群臣上表儀。《通禮》：「守宮 設次於朝堂，文東武西，相對為首。設中書令位於群 臣之北。禮曹掾舉表案入，引中書令出，就南面立。禮 部郎中取表授中書令，令即受表入奏。其」禮：「凡正、至 不受朝及邦國大慶瑞、上尊號、請舉行大禮」，宰相率 文武群臣暨諸軍將校、蕃夷酋長、道釋、耆老等詣東 上閤門拜表，知表官跪授表於宰臣，宰臣跪授於閤 門使，乃由通進司奏御。凡有答詔，亦拜受於閤門，獲 可奏者奉表稱賀。其正至，樞密使率內班拜表長春 殿門外，亦閤門使受之。又《西京留守拜表儀》制，留司 百官每五日一上表起居，質明並集長壽寺立班，置 表於案，再拜以遣。其春秋賜服及大慶瑞，並如之。或 令分司官齎詣行在，或止驛付南京，留司約用此制。 若巡幸東京，則留司百官亦五日一上表起居，並集 大相國寺。其制，群臣詣閤拜奏者，首云「文武百僚具 官臣某等」言：常奏御者，止云「臣某言」，並稱尊號，已有 功臣爵邑者具之。狀奏者，前後列銜，不稱尊號，亦云 功臣爵邑。其外又有書疏、奏劄、牓子之類。
按《文獻通考》：「建隆元年五月朔，有司請受朝。時司天 上言日當食，故罷。十一月冬至，上親征揚州，不受朝， 宰臣率百官詣行宮拜表稱賀。」
建隆二年正月朔，始受朝於崇元殿，群臣詣太后宮 門奉賀。五月朔，受朝於崇元殿。八月朔，十一月朔，以 太后喪，俱不視朝。
按《宋史太祖本紀》，「建隆二年春正月丙申朔，上詣太 后宮門稱慶。秋七月壬戌以皇太后殯，不受朝。八月 壬辰朔，不視朝。九月荊南節度使高保勗遣其弟保 寅來朝，十一月辛酉朔，不視朝」 按《禮志》，「大朝會，宋 承前代之制，以元日五月朔冬至行大朝會之禮。太 祖建隆二年正月朔始受朝賀於崇元殿，服袞冕，設 宮」縣侍衛如儀仗，退，群臣詣皇太后宮門奉賀。帝常 服御廣德殿，群臣上壽，用教坊樂。五月朔，受朝賀於 崇元殿，帝服通天冠、絳紗袍，宮縣儀仗如元會儀。 按《文獻通考》，宋承前代之制，以元日、五月朔冬至行 大朝會之禮。建隆二年，始行其禮。自是凡正冬及五 月朔皆太常禮院奏請，其無事而罷會者，下敕但云 「不御殿。」至日，宰臣文武百官詣閤門拜表稱賀，五月 朔亦無拜表之禮。 御殿儀仗及宮中導從之制。御 殿儀仗者，本充庭之制。唐禮，殿庭屯門皆列諸衛黃 麾大仗。宋朝太祖增創錯繡諸旗并旛麾等，著於《通 禮》。正、至五月一日御正殿則陳之。青龍、白虎旗各一 人分左右，五嶽旗五在左，五星旗五，在右；五方龍旗 二十五，在左；五方鳳旗二十五，在右；《紅門神》旗二十 八，分左右；朱雀、《元武》旗各一，分左右；皂纛十二，分左 右。以上金吾天一、太一旗各一，分左右；攝提旗二，分 左右；五神旗五，木、火在左，金、水、土在右；北斗旗一，在 左；二十八宿旗各一，角宿至璧宿在左，奎宿至軫宿 在右；風伯、雨師旗各一，分左右；白澤、馴象、仙鹿、玉兔、 馴犀、金鸚鵡、瑞麥、孔雀、野馬、犛牛旗各二，分左右；《日 月合璧》旗一，在左；《五星連珠》旗一，在右；《雷公》《電母》旗 各一，分左右；軍分旗六，分左右；黃鹿、飛麟、兕、《騶牙》、白 狼、蒼烏、辟邪、綱子、貔旗各二，分左右；信旛二十二，分 左右；傳教、告止旛各十二，分左右；黃麾二，分左右。以 上兵部日旗、月旗各一，分左右；《君王萬歲》旗一，在左； 《天下太平》旗一，在右；獅子旗二，分左右；金鸞、金鳳旗 各一，分左右；五方龍旗各一，青、赤在左，黃、白、黑在右。 以上龍、犀、龍君、虎君旗五，分左右；赤豹、黃熊旗各五， 分左右；小黃龍旗一，在左；天馬旗一，在右；吏兵、力士 旗各五，分左右；天王旗四，分左右；「太歲旗十二，分左 右；天馬旗六，分左右；排闌旗六十，分左右；大黃龍旗 二，分左右；大神旗六，分左右。」以上六軍， 宮中導從 之制，唐以前無聞焉。五代漢乾祐中，始置「主輦十六 人，捧足一人，掌扇四人，持踏床一人，並服文綾袍、銀 葉弓腳幞頭。尚宮一人，寶省一人，高鬢紫衣書省二 人，紫衣弓腳幞頭；新」婦二人，高鬢青袍。大將二人，紫 衣弓腳幞頭童子，執紅絲拂二人，高鬟髻，青衣，執犀 盤二人，帶鬅頭、黃衫，執翟尾二人，帶鬅頭、黃衫，雞冠 二人，紫衣，執香爐、香盤，分左右，以次奉引。
建隆三年正月朔不受朝賀三月詔定朝會班次。又 令內殿起居日百官以次轉對。
按《宋史太祖本紀》，「建隆三年春正月庚申朔，以喪不 受朝賀。」 按《禮志朝儀班序》，太祖建隆三年三月，有 司上合班儀：太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太 師、太傅、太保、嗣王、郡王、左右僕射、太子少師、少傅、少 保、三京牧、大都督、大都護、御史大夫、六尚書、常侍、門
