之禮。
〈注〉庶子掌正六牲之體及舞位，使國子修德學道，世子之官也，而與膳宰、樂正聯事。樂正亦教國子以舞。左右正，謂樂正、僕人正也。小樂正立于西縣之北，僕人正、僕人師、僕人、士立于其北，北上。大樂正立于東縣之北。若射，則僕人正、僕人士陪于工後。內小臣奄人掌君陰事、陰令，后夫人之官也。皆獻于阼階上，別于外內臣也。獻正下及內小臣，則磬人、鐘人、鑮人、鼓人、僕人之屬，盡獻可知也。凡獻皆薦也。〈疏〉此一經《獻庶子》以下之節。
無算爵，
〈注〉算，數也。爵行無次無數，唯意所勸，醉而止。〈疏〉自此盡《無算樂論》酒行樂，作無次數之節。
士也，有執膳爵者，有執散爵者。執膳爵者酌以進公， 公不拜，受。執散爵者酌以之公，命所賜。所賜者興受 爵，降席下，奠爵，再拜稽首。公答拜。
〈注〉《席下》、席西也。
受賜爵者以爵就席坐，公卒爵，然後飲。
〈注〉「不敢先虛爵」，明此勸惠從尊者來也。
執膳爵者受公爵，酌，反奠之。
〈注〉《宴歡》在于飲酒，成其意。
受賜爵者興，授執散爵。執散爵者乃酌行之。
〈注〉予其所勸者。
唯「受爵于公者拜。」卒受爵者興，以酬士于西階上。士 升，大夫不拜。乃飲實爵。
〈注〉《乃》，猶「而」也。
士不拜，受爵。大夫就席。士旅酌，亦如之。公有命徹羃， 則卿大夫皆降，西階下北面東上再拜稽首。公命小 臣辭。公答再拜，大夫皆辟。
〈注〉「命徹羃」者，公意殷勤，必盡酒也。小臣辭，不升成拜，明雖醉，正臣禮也。不言賓，賓彌臣也。君答拜于上，示不虛受也。
遂升，反坐。士終旅于上，如初。
〈注〉卿大夫降，而爵止，于其反席，卒之。
《無算樂》：
〈注〉升歌，間合無數也，取歡而已，其樂章亦然。
「宵則庶子執燭于阼階上，司宮執燭于西階上，甸人 執大燭于庭，閽人為大燭于門外。」
〈注〉宵，夜也。燭，燋也。《甸人》掌共薪蒸者。庭大燭，為位廣也。閽人，門人也。為，作也。作大燭以俟賓客，出，
賓醉，北面坐取其薦脯以降。
〈注〉《取脯》，重得君賜。
《奏陔》：
〈注〉《陔》，《陔夏》，樂章也。賓出，奏《陔夏》，以為行節也。凡《夏》以鐘鼓奏之。
賓所執脯，以賜鐘人于門內霤，遂出。
〈注〉必賜鐘人，鐘人「掌以鐘鼓奏《九夏》。」今奏陔以節己，用，賜脯以報之，明雖醉不忘禮。
卿大夫皆出。
〈注〉「隨賓」出也。
公不送。
〈注〉賓禮訖，是臣也。
公與客燕。
〈注〉謂「四方之使者。」
曰：「寡君有不腆之酒，以請吾子之與寡君須臾焉，使 某也以請。」
〈注〉君使人戒客，辭也。《禮》：使人各以其爵。寡，鮮也，猶言少德，謙也。腆，膳也。上介出請入告。
對曰：「寡君，君之私也。君無所辱，賜于使臣，臣敢辭。」
〈注〉上介出，答主國，使者辭也。私謂獨受，恩厚也。君無所為辱，賜于使臣，謙不敢當也。敢者，怖懼用勢決之辭也。
寡君固曰：「不腆」，使某固以請寡君，君之私也。君無所 辱賜于使臣，臣敢固辭。
〈注〉重傳命，固如故。
寡君固曰「不腆」，使某固以請，某固辭，不得命，敢不從？
〈注〉「許之也。」于是出見主國使者，辭以見。許為得命
致命，曰：「寡君使某有不腆之酒，以請吾子之與寡君 須臾焉。」
〈注〉親相見，致君命，辭也。
君貺寡君多矣，又辱賜于使臣，臣敢拜賜命。
〈注〉《貺》，賜也，猶，愛也。「敢拜賜命」，從使者拜君之賜命，猶謙，不必辭也。
《記》「燕朝服于寢。」
〈注〉「朝服」者，諸侯與其群臣日視朝之服也。謂冠元端、緇帶、素韠、白屨也。燕于路寢，相親昵也。今辟雍十月行此燕禮，元冠而衣皮弁服，與禮異也。
「亨于門外東方。」
〈注〉「亨于門外」，臣所掌也。
若與四方之賓燕，則公迎之于大門內，揖讓升。
〈注〉「四方之賓」，謂來聘者也。自戒至于拜至，皆如公
