之禮。
〈注〉庶子掌正六牲之體及舞位,使國子修德學道,世子之官也,而與膳宰、樂正聯事。樂正亦教國子以舞。左右正,謂樂正、僕人正也。小樂正立于西縣之北,僕人正、僕人師、僕人、士立于其北,北上。大樂正立于東縣之北。若射,則僕人正、僕人士陪于工後。內小臣奄人掌君陰事、陰令,后夫人之官也。皆獻于阼階上,別于外內臣也。獻正下及內小臣,則磬人、鐘人、鑮人、鼓人、僕人之屬,盡獻可知也。凡獻皆薦也。〈疏〉此一經《獻庶子》以下之節。
無算爵,
〈注〉算,數也。爵行無次無數,唯意所勸,醉而止。〈疏〉自此盡《無算樂論》酒行樂,作無次數之節。
士也,有執膳爵者,有執散爵者。執膳爵者酌以進公, 公不拜,受。執散爵者酌以之公,命所賜。所賜者興受 爵,降席下,奠爵,再拜稽首。公答拜。
〈注〉《席下》、席西也。
受賜爵者以爵就席坐,公卒爵,然後飲。
〈注〉「不敢先虛爵」,明此勸惠從尊者來也。
執膳爵者受公爵,酌,反奠之。
〈注〉《宴歡》在于飲酒,成其意。
受賜爵者興,授執散爵。執散爵者乃酌行之。
〈注〉予其所勸者。
唯「受爵于公者拜。」卒受爵者興,以酬士于西階上。士 升,大夫不拜。乃飲實爵。
〈注〉《乃》,猶「而」也。
士不拜,受爵。大夫就席。士旅酌,亦如之。公有命徹羃, 則卿大夫皆降,西階下北面東上再拜稽首。公命小 臣辭。公答再拜,大夫皆辟。
〈注〉「命徹羃」者,公意殷勤,必盡酒也。小臣辭,不升成拜,明雖醉,正臣禮也。不言賓,賓彌臣也。君答拜于上,示不虛受也。
遂升,反坐。士終旅于上,如初。
〈注〉卿大夫降,而爵止,于其反席,卒之。
《無算樂》:
〈注〉升歌,間合無數也,取歡而已,其樂章亦然。
「宵則庶子執燭于阼階上,司宮執燭于西階上,甸人 執大燭于庭,閽人為大燭于門外。」
〈注〉宵,夜也。燭,燋也。《甸人》掌共薪蒸者。庭大燭,為位廣也。閽人,門人也。為,作也。作大燭以俟賓客,出,
賓醉,北面坐取其薦脯以降。
〈注〉《取脯》,重得君賜。
《奏陔》:
〈注〉《陔》,《陔夏》,樂章也。賓出,奏《陔夏》,以為行節也。凡《夏》以鐘鼓奏之。
賓所執脯,以賜鐘人于門內霤,遂出。
〈注〉必賜鐘人,鐘人「掌以鐘鼓奏《九夏》。」今奏陔以節己,用,賜脯以報之,明雖醉不忘禮。
卿大夫皆出。
〈注〉「隨賓」出也。
公不送。
〈注〉賓禮訖,是臣也。
公與客燕。
〈注〉謂「四方之使者。」
曰:「寡君有不腆之酒,以請吾子之與寡君須臾焉,使 某也以請。」
〈注〉君使人戒客,辭也。《禮》:使人各以其爵。寡,鮮也,猶言少德,謙也。腆,膳也。上介出請入告。
對曰:「寡君,君之私也。君無所辱,賜于使臣,臣敢辭。」
〈注〉上介出,答主國,使者辭也。私謂獨受,恩厚也。君無所為辱,賜于使臣,謙不敢當也。敢者,怖懼用勢決之辭也。
寡君固曰:「不腆」,使某固以請寡君,君之私也。君無所 辱賜于使臣,臣敢固辭。
〈注〉重傳命,固如故。
寡君固曰「不腆」,使某固以請,某固辭,不得命,敢不從?
〈注〉「許之也。」于是出見主國使者,辭以見。許為得命
致命,曰:「寡君使某有不腆之酒,以請吾子之與寡君 須臾焉。」
〈注〉親相見,致君命,辭也。
君貺寡君多矣,又辱賜于使臣,臣敢拜賜命。
〈注〉《貺》,賜也,猶,愛也。「敢拜賜命」,從使者拜君之賜命,猶謙,不必辭也。
《記》「燕朝服于寢。」
〈注〉「朝服」者,諸侯與其群臣日視朝之服也。謂冠元端、緇帶、素韠、白屨也。燕于路寢,相親昵也。今辟雍十月行此燕禮,元冠而衣皮弁服,與禮異也。
「亨于門外東方。」
〈注〉「亨于門外」,臣所掌也。
若與四方之賓燕,則公迎之于大門內,揖讓升。
〈注〉「四方之賓」,謂來聘者也。自戒至于拜至,皆如公