君與卿圖事。
〈注〉圖，謀也。謀聘故及可使者。謀事者，必因朝其位，君南面，卿西面，大夫北面，士東面。〈疏〉自此盡《官，具》論聘人及用幣之事。
遂命使者：
〈注〉遂猶因也。既謀其人，因命之也。聘使卿。
使者再拜稽首辭。
〈注〉辭以「不敏。」
君不許，乃退。
〈注〉退，反位也。受命者必進。
既圖事，戒上介亦如之。
〈注〉《既》，已也。戒猶命也。已謀事，乃命上介，難於使者，易於介。
宰命司馬戒眾介，眾介皆逆命不辭。
〈注〉宰，上卿，貳君事者也。諸侯謂司徒，為宰。眾介者，士也，士屬司馬。《周禮》司馬之屬，司士掌作士，適四方，使為介。逆猶受也。
宰，書幣。
〈注〉書聘所用幣多少也。宰又掌制國之用。
命。宰夫官具
〈注〉宰夫，宰之屬也。命之，使眾官具幣及所宜齎，
及期夕幣。
〈注〉及，猶至也。「夕幣」，先行之日，夕陳幣而視之，重聘也。〈疏〉自此盡「受書以行」，論陳幣付使者之事。
使者朝服，帥眾介夕
〈注〉視其事也。
管人「布幕于寢門外。」
〈注〉管猶館也。「《館人》，謂掌次舍帷幕者也。」布幕以承幣，寢門外朝也。
官陳幣皮，北首西上，加其奉於左皮上。馬則北面奠 幣于其前。
〈注〉「奉所奉以致命」，謂束帛及元纁也。「馬言則」者，此享主用皮，或時用馬，馬入則在幕南，皮馬皆乘，
使者北面，眾介立於其左，東上。
〈注〉既受行同位也，位在幕南。
卿大夫在幕東，西面北上。
〈注〉《大夫》西面，辟使者。
宰入告具於君，君朝服出門左，南鄉。
〈注〉《入告》入路門而告。
史讀書《展幣》
〈注〉展猶校錄也。史幕東西面讀書，賈人坐撫其幣。每者曰：「在必西面」者，欲君與使者俱見之也。
宰執書告，備具於君，授使者，使者受書，授上介。
〈注〉史展幣畢，以書還授宰。宰既告備，以授使者。其授受皆北面。
公揖入。
〈注〉揖禮群臣。
官載其幣，舍于朝。
〈注〉待旦行也。
「上介視《載》」者。
〈注〉監其安處之畢，乃出。
所，受書以行。
〈注〉為當復展？
厥明，「賓朝服，釋幣于禰。」
〈注〉告，為君使也。賓使者，謂之賓，尊之也。天子諸侯將出，告群廟，大夫告禰而已。凡釋幣，設洗盥，如祭。〈疏〉自此盡「亦如之」，論賓與上介將行告禰之事。
有司筵几于室中，祝先入，主人從入。主人在右，再拜。 祝告，又再拜。
〈注〉更云「主人」者，廟中之稱也。祝告，告以主人將行也。
釋幣，制元纁束奠于几下，出。
〈注〉祝釋之也。凡物十，曰束元纁之率。元居三，纁居二。《朝貢禮》云：純四只，制丈八尺。
主人立于戶東，祝立于牖西。
〈注〉少頃之間，示有俟于神。
又入取幣，降卷。幣實于笲，埋于西階東。
〈注〉又「入者，祝也。埋幣必盛以器，若藏之然。」
又「釋幣于行。」
〈注〉告，將行也。行者之先，其古人之名，未聞。天子諸侯有常祀，在冬，大夫三祀，曰門，曰行，曰厲。《喪禮》有毀宗躐，行出于大門，則行神之位，在廟門外西方，不言埋幣可知也。今時民春秋祭祀有行神，古之遺禮乎？
遂受命。
〈注〉賓須介來乃受命也。言「遂」者，明自是出，不復入
上介。釋幣亦如之。
〈注〉如其于禰與行。
上介及眾介俟于使者之門外。
〈注〉俟，待也。待于門外東面北上。〈疏〉自此盡「斂旃」，論使者與介向君朝受命即行之事
