〈注〉上介北面受圭，進，西面授賓。不襲者，以盛禮不在于己也，屈繅并持之也。
賓襲，執圭。
〈注〉執圭盛禮而又盡飾，為其相蔽敬也。《玉藻》曰：「服之襲也，充美也。」是故尸襲，執玉，龜襲也。
擯者入告，出辭玉。
〈注〉《擯》者，上擯也。入告，公以賓執圭，將致其聘命圭贄之重者辭之，亦所以致尊讓也。
納賓：「賓入門左。」
〈注〉公事。自闑西。
介皆入門左，北面西上。
〈注〉「《隨》賓入也。」介無事，止于此。
《三揖》。
〈注〉君與賓也，入門，將曲，揖；既曲，北面又揖；當碑，揖
至于階，三讓。
〈注〉讓升。
公升二等：
〈注〉《先賓》升二等，亦欲君行一，臣行二。
賓升西楹西，東面。
〈注〉與主君相鄉。
擯者退中庭。
〈注〉「鄉公所立處退」者，以公宜親受賓命，不用擯相也。
賓致命。
〈注〉致其君之命也。
公左還北鄉。
〈注〉當拜。
擯者進。
〈注〉進阼階西，釋辭于賓，相公拜也。
公當楣再拜。
〈注〉拜，貺也。貺，惠賜也。楣謂之梁。
賓三退，負序。
〈注〉「三退」、「三逡」，《遁》也。不言「辟」者，以執圭將進，授之
公側，襲，受玉于中堂與東楹之間。
〈注〉側猶獨也，言獨見其尊賓也。他日公有事，必有贊為之者。凡襲于隱者，公序坫之間可知也。中堂，南北之中也。入堂深，尊賓事也。東楹之間，亦以君行一，臣行二。
擯者退負東塾而出。
〈注〉反其等位，無事。
賓降，介逆出。
〈注〉逆出由便。
賓出。
〈注〉聘事畢。
公側授「宰玉。」
〈注〉使藏之，授于序端。
裼降立。
〈注〉裼者，免上衣，見裼衣。凡當盛禮者，以充美為敬；非盛禮者，以見美為敬。禮尚相變也。《玉藻》曰：「裘之裼也，見美也。」又曰：「麛裘青豻褒，絞衣以裼之。」《論語》曰：「素衣麛裘。」皮弁時或素衣，其裘同可知也。裘者為溫，表之，為其褻也。寒暑之服，冬則裘，夏則葛。凡襢裼者，左降立，俟饗也，亦于中庭。
擯者出請。
〈注〉不必賓事之有無。〈疏〉自此盡「以束帛如《饗禮》」，論饗禮之事。
賓裼，奉束帛加璧，饗擯者，入告，出許。
〈注〉許受之。
《庭實》，皮則攝之，毛在內，內攝之入設也。
〈注〉皮，虎豹之皮。「攝之」者，右手并執前足，左手并執後足，毛在內，不欲文之豫見也。內。「攝之」者，兩手相鄉也。入設亦參分庭一在南。言「則」者或以馬。凡君于臣，臣于君，麋鹿皮可也。
賓入門左，揖讓如初，升，致命，《張皮》。
〈注〉《張》者，釋外，足見文也。
公再拜受幣。士受皮者自後右客。
〈注〉自，由也。從東方來，由客後西，居其左受皮也。執皮者既授，亦自前西而出。
賓出當之，坐攝之。
〈注〉象受于賓。
公側授宰幣，「皮如入，右首而東。」
〈注〉「如入左在前，皮右首」者，變于生也。
聘于夫人，用璋，饗用琮，如初禮。
〈注〉「如公立于中庭」以下。
若有言，則以束帛如饗禮。
〈注〉有言，有所告請，若有所問也。《記》曰：「有故，則束帛加書以將命。」《春秋》：臧孫辰告糴于齊，公子遂如楚乞師，晉侯使韓穿來言汶陽之田，皆是也。無庭實也。
擯者出請事，賓告事畢。
〈注〉公事畢
