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考證

塾南。

將還之也。「贊者有司受馬,乃出。凡取幣于庭,北面。」

擯者,請受。

請以客禮受之。

賓禮辭聽命。

「賓受其幣」,贊者受馬。

牽馬右之,入設

庭實先設客,禮也。「右之」,欲人居馬左,任右手便也。于是牽馬者四人,事得申也。《曲禮》曰:「效馬效羊者右牽之。」

賓奉幣入門左,介皆入門左,西上。

以客禮入,可從「介。」

公揖讓如初,升,公北面再拜。

「公再拜」者,以其初以臣禮見新之也。

賓三退,反還,負序。

反還者「不敢」與《授圭》同。

振幣進授,當東楹,北面。

不言「君受」,略之也。

士「受馬」者自前還,牽者後,適其右受。

自,由也,適牽者之右而受之也。此亦並授者,不自前左。由,便也,便其已授而去也。受馬自前,變于《受皮》。

牽馬者自前西乃出。

自由也。

賓降階東拜送,君辭。

拜送幣于階東,以君在堂鄉之。

拜也,君降一等辭。

「君乃辭之」,而賓由拜敬也。

擯者曰:「寡君從子,雖將,拜,起也。」

此《禮》固多有辭矣,未有著之者,是其志而煥乎未敢明說。

栗階升,公西鄉,賓階上再拜稽首。

成拜。

公少退。

為敬。

賓降出,公側,授宰幣馬出。

廟中宜清。

公降立,擯者出請,上介奉束錦,士介四人皆奉玉錦 束請覿。

玉錦,錦之文纖縟者也。《禮》有以少文為貴者,後言束辭之便也。自此盡「《舉皮》以東」,論上介、「眾介行私覿」之事。

擯者入告,出許。上介奉幣,儷皮,二人贊。

儷猶兩也。上介用皮,變于賓也。皮,麋鹿皮。

皆入門右,東上奠幣,皆再拜稽首。

《皆》者,皆眾介也。贊者奠皮出。

「擯」者辭。

亦辭其臣。

《介逆》出:

亦事畢也。

擯者執上幣,士執眾幣。有司二人舉皮,從其幣出請 受。

此請受請于上介也。擯者先即西面位請之。釋辭之時,眾執幣者隨立門中而俟。

《委皮》南面。

擯者既釋辭,執眾幣者進即位,有司乃得委之南面,便其復入也。委皮當門。

執幣者西面北上,擯者請受。

請于上介也。上言「其次」,此言「其位」,互約文也。

介,禮辭,聽命皆進,訝受其幣。

此言「皆訝受」者,嫌擯者一一授之。

上介奉幣,《皮》先入門左,奠皮。

《皮先》者,介隨執皮者而入也。入門左,介至揖位而立。執皮者,奠皮,以有不敢授之義。

公再拜。

「拜中庭」也。「不受于堂。」介,賤也。

介振幣,自皮西進,北面授幣,退復位,再拜稽首送幣。

進者北行,參分庭一而東行,當君乃復北行也。

介出,宰自公左受幣。

不側《受介》禮輕。

有司二人坐舉皮以東,擯者又納士介。

《納》者,出道入也。自此盡《序》從之。論士介行私覿之事。

士介入門右,奠幣,再拜稽首。

終不敢以客禮見。

擯者辭,介逆出。擯者執上幣以出,禮請受,賓固辭。

《禮》:「請受」者,一請受而聽之也。賓為之辭。士介賤,不敢以言通于主君。固,衍字,當如面大夫也。

公答再拜。擯者出,立干門中以相拜。

擯者以賓辭,入告,還立門中閾外西南,公乃遙