拜以饗某君，某君再拜。」
〈注〉君亦揖使者進之，乃進反命也。某君，某國名也。「某宮」，若言桓宮、僖宮也。「某君再拜」，謂再拜受也。必言此者，明彼君敬君，已不辱命。
宰自公左受玉。
〈注〉亦于使者之東，同面並受也。不右使者，由便也。
受上介璋，致命亦如之。
〈注〉變反言「致」者，若云非君命也。《致命》曰：「以君命聘于某君夫人，某君再拜；以饗于某君夫人，某君再拜。」不言受幣于某宮可知，略之。
執賄幣以告曰：「某君使某子賄授宰。」
〈注〉某子，《若言》「高子、國子」，凡使者所當以告君者，上介取以授之，賄幣在外也。
禮玉亦如之。
〈注〉「亦執束帛加璧」也。告曰：「某君使某子。」禮宰受之，士隨自後左。士介受乘皮如初。上介出取玉束帛，士介後取皮也。
執禮幣以盡言賜禮。
〈注〉禮幣，主國君初禮賓之幣也。以盡言「賜禮」，謂自此至于贈。
公曰：「然而不善乎？」
〈注〉善其能使于四方而猶女也。
「授上介幣，再拜稽首。」公答再拜。
〈注〉「授上介幣」，當拜公言也。不授宰者，當復陳之。
私幣不告。
〈注〉亦略卑也。
「君勞之。」「再拜稽首。」君答再拜。
〈注〉勞之以道路勤苦。
若有獻，則曰「某君之賜也。」
〈注〉言此物某君之所賜予，為惠者也。其所獻雖珍異，不言某為彼君服御物，謙也。其大夫出，反必獻，忠孝也。
君其以賜乎？
〈注〉不必其當君也。「獻不拜」者，為君之答己也。
上介徒以公賜告，如上賓之禮。
〈注〉徒謂空手，不執其幣。
「君勞之」，再拜稽首，君答拜。勞士介，亦如之。
〈注〉「士介四人，旅答壹拜」，又賤也。
君使宰賜使者幣，使者再拜稽首。
〈注〉以所陳幣賜之也。《禮》，臣子人賜之，而必獻之君父，不敢自私服也。君父因以予之，則拜受之，如更受賜也。既拜，宰以上幣授之。
「賜介」，介皆再拜稽首。
〈注〉士介之幣，皆載以造朝，不陳之耳，與上介同受賜命，俱拜。既拜，宰亦以上幣授上介。
乃退。
〈注〉君揖入，皆出去。
介皆送至于使者之門。
〈注〉將行，俟于門，反又送于門，與尊長出入之禮也。
乃退，揖。
〈注〉揖，別也。
使者拜其辱。
〈注〉隨謝之也。再拜上介。三拜士介。
釋幣于門。
〈注〉門，大門也。主于闑，布席于闑西閾外東面，設洗于門外東方，其餘如初。于禰時，出于行人于門，不兩告，告所先見也。〈疏〉「自此盡『亦如之』」，論賓上介使還，禮門神及奠于禰之事。
乃至于禰，筵几于室，薦脯醢。
〈注〉告，反也。薦，進也。
觴酒陳。
〈注〉主人酌進奠，一獻也。言「陳」者，將復有次也。先薦後酌，祭禮也。行釋幣，反釋奠，略出謹入也。
席于阼。
〈注〉「為酢主人也。」「酢主人」者，祝取爵酌，不酢于室，異于祭。
薦脯醢。
〈注〉成酢，禮也。
三獻。
〈注〉「室老亞獻」，士三獻也。每獻奠，輒取爵酌，主人自酢也。
一人舉爵。
〈注〉三獻禮成，更起酒也。「主人奠之」，未舉也。
獻從者。
〈注〉《從》者，家臣從行者也。主人獻之，勞之也。皆升飲酒于西階上，不使人獻之，辟國君也。
行酬乃出。上介至，「亦如之。」
〈注〉主人舉奠酬從者下辯室老亦與焉也。
