欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第二百七十七卷目錄
聘問部彙考三
儀禮〈聘禮三〉
晉書〈禮志〉
梁雜儀注〈北使來聘儀〉
遼史〈禮志〉
禮儀典第二百七十七卷
聘問部彙考三
《儀禮》
《聘禮三》
聘遭喪，入竟則遂也。
〈注〉遭喪主，國君薨也，「入竟則遂。」國君以國為體，士既請事，已入竟矣，關人未告則反。〈疏〉自此盡「卒殯」乃歸上，陳告行聘之事。
不郊勞。
〈注〉子，未君也。
不筵几。
〈注〉致命不于廟，就尸柩于殯宮，又不神之。
不禮賓。
〈注〉喪降事也。
主人畢、歸禮。
〈注〉賓所飲食，不可廢也。《禮》謂「饔餼饗食。」
賓唯《饔餼》之受。
〈注〉受正不受加也。
不賄，不禮玉，不贈。
〈注〉《喪》殺禮，為之不備。
「遭夫人、世子之喪，君不受，使大夫受于廟。」其他如「遭 君喪。」
〈注〉《夫人》、世子死，君為喪主，使大夫受聘，禮不以凶接吉也。其他謂禮所降。
遭喪，將命于大夫，主人長衣練冠以受。
〈注〉遭喪，謂主國君薨，夫人、世子死也。此三者，皆大夫攝主人長衣素純布衣也。去衰易冠，不必純凶，接純吉也。吉時在裡為中衣，中衣、長衣繼皆掩尺，表之曰「深衣」，純袂寸半耳。君喪不言使大夫受子，未君無使臣義也。
聘，君若薨于後，入竟則遂。
〈注〉既接於主，國君也。〈疏〉自此盡「唯稍受之」，論聘者遭己君之喪，行非常之禮事。
赴者未至，則哭于巷，衰于館。
〈注〉「未至」，謂赴告主國君者也。「哭于巷」者，哭于巷門，未可為位也。衰于館，未可以凶服出見人，其聘享之事，自若吉也。
受禮。
〈注〉受饔餼也。
不受饗食。
〈注〉亦不受加。
「赴」者至，則衰而出。
〈注〉《禮》：「為鄰國闕于是，可以凶服將事也。」
唯稍受之。
〈注〉稍稟食也。
「歸，執圭，復命于殯」，「升自西階」，不升堂。
〈注〉「復命于殯」者，臣子之于君父，存亡同。〈疏〉自此盡「即位踊」，論使者喪還執圭、還國復命之事。
子即位，不哭。
〈注〉將有告請之事，宜清淨也。不言「世子」者，君薨也，諸臣待之，亦皆如朝夕哭位。
辯復命如聘。
〈注〉自「陳幣至于上介，以公賜告，無勞。」
子臣皆哭。
〈注〉《使者》既復命，子與群臣皆哭。
與介入，北鄉哭。
〈注〉《北鄉哭新至》，別於朝夕。
出袒括髮。
〈注〉悲哀變于外臣也。
入門右，即位踊。
〈注〉從臣位，自哭至踊，如《奔喪》禮。
若有私喪，則哭于館，衰而居，不饗食。
〈注〉私喪，謂其父母哭于館，衰而居。不敢以私喪自聞于主國。凶服于君之吉使。《春秋傳》曰：「大夫以君命出，聞喪，徐行而不反。」〈疏〉自此盡「從之。」論使者有父母之喪，行變禮之事。
《歸》，使眾介先衰而從之。
〈注〉己有齊斬之服，不忍顯然趨于往來，其在道路，使介居前。歸又請反命，己猶徐行隨之。君納之，乃朝服。既反命，出公門，釋服哭而歸。其他如奔喪之禮，吉時，道路深衣。
賓入竟而死，遂也，主人為之具而殯
