已，焉用效人之辟？《書》曰：『聖作則』。無寧以善人為則，而 則人之辟乎？匹夫為善，民猶則之，況國君乎？」晉侯說， 乃逆之。
《昭公十三年》，楚子使枝如子躬聘於鄭，且致犨、櫟之 田，事畢弗致。鄭人請曰：「聞諸道路，將命寡君以犨、櫟， 敢請命。」對曰：「臣未聞命。」既復，王問犨、櫟降服而對曰： 「臣過失命，未之致也。」王執其手曰：「子毋勤，姑歸，不穀， 有事其告子也。」
昭公二十年，衛齊豹、北宮喜、褚師圃、公子朝作亂，公 如死鳥。齊侯使公孫青聘於衛，既出，聞衛亂，使請所 聘。公曰：「猶在竟內，則衛君也。」乃將事焉。遂從諸《死鳥》。 請將事，辭曰：「亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子無 所辱君命。」賓曰：「寡君命下臣於朝，曰：『阿下執事，臣不 敢貳』。」主人曰：「君若惠顧先君之好，照臨敝邑，鎮撫其 社稷，則有宗祧在。」乃止。衛侯固請見之，不獲命。以其 良馬見，為未致使故也。衛侯以為乘馬賓將。�主人 辭曰：「亡人之憂，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱 從者。敢辭。」賓曰：「寡君之下臣，君之牧圉也。若不獲扞 外役，是不有寡君也。臣懼不免於戾，請以除死。」親執 鐸，終夕與於燎。
昭公二十一年夏，晉士鞅來聘，叔孫為政。季孫欲惡 諸晉，使有司以齊鮑國歸費之禮為士鞅。士鞅怒曰： 「鮑國之位下，其國小，而使鞅從其牢禮，是卑敝邑也， 將復諸寡君。」魯人恐，加四牢焉，為十一牢。
定公十年武叔聘於齊齊侯享之曰：「子叔孫。若使郈 在君之他竟寡人何知焉屬與敝邑際故敢助君憂 之」對曰：「非寡君之望也。所以事君封疆社稷是以敢 以家隸勤君之執事夫不令之臣天下之所惡也。君 豈以為寡君賜。」
《三國蜀志後主傳》：建興元年，「遣尚書郎鄧芝固好於 吳。吳王孫權與蜀和親使聘，是歲通好。」
《鄧芝傳》：諸葛亮深慮孫權，聞先主殂隕，恐有異計，乃 遣芝修好於權。權果狐疑，不時見芝。芝乃自表請見 權曰：「臣今來亦欲為吳，非但為蜀也。」權乃見之，語芝 曰：「『孤誠願與蜀和親，然恐蜀主幼弱，國小勢偪，為魏 所乘，不自保全，以此猶豫耳』。芝對曰：『吳蜀二國四州 之地，大王命世之英，諸葛亮亦一時之傑也。蜀有重 險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為脣齒，進可兼 并天下，退可鼎足而立，此理之自然也。大王今若委 質於魏，魏必上望大王之入朝，下求太子之內侍；若 不從命，則奉辭伐叛，蜀必順流，見可而進。如此，江南 之地，非復大王之有也』。」權默然良久曰：「君言是也。」遂 自絕魏，與蜀連和。
《吳志孫權傳》黃武二年：「十一月，蜀使中郎將鄧芝來 聘。」〈注〉《吳歷》曰：「蜀致馬二百匹，錦千端及方物。」自是之 後，聘使往來以為常。吳亦致方土所出，以答其厚意 焉。
《晉書文帝本紀》：「陳留王咸熙元年，帝奏遣吳人徐紹、 孫彧使吳，喻孫皓以平蜀之事，致馬錦等物，以示威 懷。」
《三國吳志孫皓傳》：甘露元年「三月，皓遣使隨紹。彧報 書曰：『知以高世之才，處宰輔之任，漸導之功，勤亦至 矣。孤以不德，階承統緒，思與賢良共濟世道，而以壅 隔，未有所緣。嘉意允著，深用依依。今遣光祿大夫紀 陟、五官中郎將弘璆宣明至懷』。」〈注〉干寶《晉紀》曰：陟、璆 奉使如魏，入境而問諱，入國而問俗。壽春將王布示 之馬射，既而問之曰：「吳之君子亦能斯乎？」陟曰：「此軍 人騎士肄業所及，士大夫君子未有為之者矣。」布大 慚。既至，魏帝見之，使儐問曰：「來時吳王如何？」陟對曰： 「來時皇帝臨軒，百寮陪位，御膳無恙。」晉文王饗之，百 寮畢會，使儐者告曰：「某者安樂公也；某者匈奴單于 也。」陟曰：「西王失土，為君王所禮，位同三代，莫不感義。 匈奴邊塞難羈之國，君王懷之，親在坐席，此誠威恩 遠著。」又問：「吳之戍備幾何？」對曰：「自西陵以至江都，五 千七百里。」又問曰：「道里甚遠，難為堅固。」對曰：「疆界雖 遠，而其險要必爭之地，不過數四，猶人雖有八尺之 軀，靡不受患，其護」風寒，亦數處耳。文王善之，厚為之 禮。
《晉書張駿傳》：「駿遣參軍王騭聘於劉曜，曜謂之曰：『貴 州必欲追蹤竇融，款誠和好，卿能保之乎』？騭曰：『不能』。 曜侍中徐邈曰：『君來和同，而云不能，何也』？騭曰：『齊桓 貫澤之盟，憂心兢兢，諸侯不召自至。葵丘之會，驕而 矜誕，叛者九國。趙國之化，常如今日可也。若政教陵 遲，尚未能察邇者之變，況鄙州乎』？曜顧謂左右曰：『此 涼州高士，使乎得人』。」禮而遣之。
《梁書王錫傳》：「普通初，魏始連和，使劉善明來聘，敕使 中書舍人朱异接之，預讌者皆歸化北人。善明負其 才氣，酒酣，謂异曰：『南國辯學如中書者幾人』？异對曰： 『异所以得接賓宴者，乃分職是司。二國通和，所敦親 好，若以才辯相尚，則不容見使』。善明乃曰：『王錫、張纘， 北間所聞，云何可見』？」异具啟敕，即使於南苑設宴。錫
