明池。于是秉鈞宗公，執事庶尹，元袞赤舄，黼衣繡裳， 奉璋峨峨，珮玉鏘鏘。仰丹闕而拜命，俯清川而樂飲。 大庖孔碩，京尹為致餼之司；旨酒思柔，柱史為佐樽 之政。既錫之以高會，又悅之以備樂。修妓羅舞，名娼 間歌。含姑洗于鐘鼓，動《陽春》于羽籥。陟則設帟，降則 具舟。榜文鷁以泝洄，與飛鷗而狎玩。魴鱮甫甫，鳧鷖 翼翼。薰風敷散於草木，喜氣宛延於「郊甸，亦既醉止 于胥樂兮。」夫恩之所覃者深，則感之所及者遠。引之 于大，足以助天地之同和；伸之于微，足以致魚鱉之 咸若。大君垂裕，豈虛也哉！詩以展事，抑惟舊典。我上 相裴公中書令蕭公保，又皇極緝熙，文教，以為正國 風美王化者，莫近於詩。微言浸遠，大義將缺，乃命革 划浮靡，導揚《雅》《頌》，斷雕為樸，取實棄華。親題首章，以 倡在位。「皇矣上帝，式歌文王之德。穆如清風，方聞吉 甫之頌。」請問其目，列之于左。
《為宰相謝賜永穆公主池亭遊宴表》
前人
臣某言：「內使趙侃奉宣恩旨，賜臣等明日於永穆公 主池亭遊宴者。謬承天澤，頻賜春遊。小人之腹，每辱 于珍膳；下里之聽，屢聞于仙樂。殊私荐及，榮施難酬。 雖朝野多歡，實樂太平之運；而涓埃莫效，彌慚非據 之恩。無任悚灼之至，謹奉表陳謝以聞。」
《代百僚謝許遊宴表》呂溫
臣某等言：今月二十三日，宰臣奉宣進旨，「如聞百寮 士庶等，親友追遊，公私宴集，及晝日出城餞送，每慮 奉報。自今已後，各暢所懷者，志存必信，義切同休，令 行如春，神應若響，寒木暉潤，嚴風變和，推己感於人 心，發生先於天意。臣聞與人同其樂者，不必盡致於 《韶》夏之庭，在夫不奪其歡而已；與物致于誠者，不必 日效於丹青之信」，在夫不察其細而已。況乎縉紳之 樂名教聚，皆以類；臣子之事君父，遊必有方，豈足輕 聳物情，遽塵天聽？伏惟皇帝陛下光纂十聖，威臨萬 方，神武功就，人文化成。窮溟無波，豐歲將晏。樂奏穆 清，感深乎共樂之道；駕言遊幸，思所以適人之方。爰 詔輔臣，式將明命。優諭卿士，達于庶「人。琴筑追遊，無 憚京輦；輜軿送遠，勿限嚴城。禁吏司之苛察，盡朝野 之歡泰。始覺飛沉之樂，宇宙之寬，物不自疑，人知所 措。在宗載考，夜飲承湛露之恩；求友相鳴，時晏奉祥 雲之慶。浹休聲于夷夏，蒸喜氣于山川。千載之昌運 允符，百王之遺美斯舉。臣等謬膺寄任，親奉休明，方 感生成之德，更蒙優」貸之詔。恭承睿旨，務竭歡心。飽 思屬厭，醉念溫克。戒《竹林》之虛誕，去《金谷》之浮華。君 雖不察於泉魚，臣敢有愧於屋漏。承歡且懼，居寵彌 驚。稽首知慚，殺身何報。無任感恩兢惕之至。
《為宰相謝內宴表》錢珝
臣某言：臣聞古之王道，美在詩人。爰徵式宴之名，則 有《鹿鳴》之什。俎豆既列，筐篚亦陳。群臣享而受之，得 使盡其心也。能追古道，實在哲王。伏惟尊號皇帝陛 下，聖文有作，臨照克明。昨者以告見祖宗，率兩宮而 偕行重典；祈禱天地，感百神而已報豐年。方屬清和， 更弘慈惠。遂當暇日，乃闢廣場。既接輔臣，兼延卿士。 我心則悅，洞開咫尺之顏；不醉無歸，畢降獻酬之禮。 而又深形睿旨，新製樂章，但臣等忠則有思，拙而無 補。陛下勉其翼戴，播在絃歌，竊聽鏗鏘，空知慚感。為 恩如此，何力可勝。徒以宮殿飾同，文符混一，舞成奇 字，更俟太平。待季子之請觀，笑吳宮之教戰。盡如解 慍詎，異聞《韶》《況》。凡有嘉籩，親令下著；巨細之事，指顧 不違。鴻私曲被于茲辰，寵遇頗踰于往列。仍蒙賜賚， 且極纖華。伏自侍宴以來，還家自省，燮理欲酬于元 造，終乏嘉謨，傳聞空遍于遠方。彌光聖德。君臣共樂， 史冊可書。臣某等無任銜恩涕感歡榮忭躍之至。
《謝賜宴表》常袞
臣某言：臣一昨特荷聖慈，曲承寵會，今日又奉進旨， 臣兄太常丞臣某，亦霑內宴，仍賜錦綵百疋，衣一襲， 并銀器等。非據之任，已忝股肱；曲承之恩，更及骨肉。 仰天增愧，何地自安？臣聞禮之制也，以飲食親宗族； 《詩》之義也，以愷樂宴嘉賓。以通上下之情，以展君臣 之義。將以裨于風化，故無謬于寵私。伏惟陛下稽古 以理，宗儒之教，示其恭儉之訓，溥頒雨露之恩，葉時 布和，式崇饗宴。至于需以酒食，昭其慈惠，必先宗戚， 次又舊勳。臣出于孤賤，又乏功勞，無所克堪，豈宜齒 列？臣兄何幸，又沐殊榮，寵極膳羞之珍，禮優筐篚之 至。合生成於同氣，聚慶賀于私庭。昔人獨詠于《鹿鳴》， 在臣兼輝于鴈序。手足無措，揣分空慚，形影相顧捐 軀何答臣無任。
《謝賜遊曲江宴表》李邕
臣邕等言：臣聞昔時人君之德也，大撫萬國，必親諸 侯，是以通下情，序賓禮。伏惟陛下因遇上已，收接下 臣，順發生之時，弘在鎬之宴。仙廚和鼎，浹洽於廣筵； 舜瑟歌風，均調於曲水。士女車騎，充溢山川，林薄光 華，纚連城闕。臣等撫躬何幸，報德無階，空慚尸素之
