中此，為諸侯師，中之。」齊侯舉矢曰：「有酒如澠，有肉如 陵，寡人中此，與君代興，亦中之。」伯瑕謂穆子曰：「子失 辭，吾固師諸侯矣，壺何為焉？其以中儁也？齊君弱吾 君歸，弗來矣。」穆子曰：「吾軍師彊禦，卒乘競勸，今猶古 也，齊將何事？」公孫傁趨進曰：「日旰君勤，可以出矣。」以 齊侯出。
昭公二十五年，宋公饗昭子，賦《新宮》，昭子賦《車轄》。明 日宴，飲酒，樂。宋公使昭子右坐，語相泣也。樂祁佐。退 而告人曰：「今茲君與叔孫其皆死乎？吾聞之，哀樂而 樂哀，皆喪心也。心之精爽，是謂魂魄。魂魄去之，何以 能久？」
昭公二十七年冬公如齊齊侯請饗之子家子曰：「朝 夕立于其朝。又何饗焉其飲酒也。」乃飲酒使宰獻而 請安子仲之子曰：「重為齊侯」夫人曰：「請使重見子家 子乃以君出。」
定公十年夏公會齊侯于祝其實夾谷孔丘相齊侯 將饗公孔丘謂梁丘據曰：「齊魯之故君子何不聞焉 事既成矣。而又饗之是勤執事也。且犧象不出門嘉 樂不野合饗而既具是棄禮也。若其不具用秕稗也。 用秕稗君辱棄禮名惡子盍圖之夫饗所以昭德也。 不昭不如其已也。」乃不果饗。
《漢書高帝本紀》五年，帝置酒雒陽南宮，上曰：「通侯諸 將，毋敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之 所以失天下者何？」高起、王陵對曰：「陛下嫚而侮人，項 羽仁而敬人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以 與之，與天下同利也。項羽妬賢嫉能，有功者害之，賢 者疑之，戰勝而不與人功，得地而不與人利，此其所 以失天下也。」上曰：「公知其一，未知其二。夫運籌帷幄 之中，決勝千里之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給 餉餽，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻 必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以 取天下者也。項羽有一范增而不能用，此所以為我 禽也。」群臣說服。
《史記齊悼惠王世家》：「孝惠帝二年，齊王入朝。惠帝與 齊王燕飲，亢禮如家人。呂太后怒，且誅齊王。齊王懼， 不得脫，乃用其內史勳計，獻城陽郡，以為魯元公主 湯沐邑。呂太后喜，乃得辭就國。」
高后立諸呂為三王，擅權用事。朱虛侯年二十，有氣 力，忿劉氏不得職，嘗入侍高后燕飲，高后令朱虛侯 劉章為酒吏。章自請曰：「臣，將種也，請得以軍法行酒。」 高后曰：「可。」酒酣，章進飲歌舞，已而曰：「請為太后言《耕 田歌》。」高后兒子畜之，笑曰：「顧而父知田耳。若生而為 王子，安知田乎？」章曰：「臣知之。」太后曰：「試為我言田。」章 曰：「深耕穊種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之。」呂后默 然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之而還。報 曰：「有亡酒一人，臣謹行法斬之！」太后左右皆大驚。業 以許其軍法，無以罪也，因罷。
《漢書中山靖王勝傳》：「議者多冤晁錯之策，皆以諸侯 連城數十，泰彊欲稍侵削，數奏暴其過惡。諸侯自以 骨肉至親，今或無罪，為臣下所侵辱。建元三年，代王 登、長沙王發、中山王勝、濟川王明來朝，天子置酒，勝 聞樂聲而泣，問其故，勝具以吏所侵聞。于是上乃厚 諸侯之禮，省有司所奏諸侯事，加親親之恩焉。」 《蓋寬饒傳》：「寬饒為司馬，案行士卒廬室，遇之甚有恩。 及歲盡交代，上臨饗，罷衛卒，衛卒數千人皆叩頭自 請，願復留，共更一年，以報寬饒厚德。宣帝嘉之。」 《王尊傳》：「尊補軍中司馬，擢為司隸校尉。成帝即位，尊 劾奏丞相匡衡，正月行幸曲臺，臨饗，罷衛士。衡與中 二千石大鴻臚賞等會坐殿門下，衡南鄉，賞等」西鄉。 衡更為賞布東鄉席，起立延賞坐，私語如食頃。衡知 行臨，百官共職，萬眾會聚，而設不正之席，使下坐上 相比為小惠於公門之下，動不中禮，亂朝廷爵秩之 位。衡又使官大奴入殿中問行起居，還言「漏上十四 刻。」行臨到，衡安坐，不變色改容，無怵惕肅敬之心，驕 慢不謹，皆不敬。有詔弗治。於是衡慚懼，免冠謝罪，上 丞相侯印綬。
《後漢書宋弘傳》：「帝嘗問弘通博之士，弘乃薦沛國桓 譚，才學洽聞，幾能及揚雄、劉向父子。於是召譚，拜議 郎，給事中。帝每讌，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之不悅， 悔於薦舉，伺譚內出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至， 不與席而讓之曰：『吾所以薦子者，欲令輔國家以道 德也。而今數進鄭聲以亂《雅》《頌》，非忠正者也。能自改 邪？將令相舉以法乎』？」譚頓首辭謝，良久乃遣之。後大 會群臣，帝使譚鼓琴。譚見弘，失其常度。帝怪而問之， 弘乃離席免冠謝曰：「臣所以薦桓譚者，望能以忠正 導主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也。」帝改容謝，使反 服。
《竇融傳》：「建武八年夏，車駕西征隗囂，融率五郡太守 及羌虜小月氏等，與大軍會高平第一。融先遣從事 問會見儀適，帝甚善之，以宣告百寮，乃置酒高會，引 見融等，待以殊禮
