委貌，冠形，又委貌之貌，上小下大也。
《弁》，如兩手相合抃時也。以爵韋為之，謂之《爵弁》。以鹿 皮為之，謂之《皮弁》。以韎韋為之也。
纚以韜髮者也。以纚為之，因以為之名。
《總》，束髮也，總而束之也。
《幘》，蹟也。下齊員蹟然也。《兌》，上下大小兌兌然也。或曰： ��折其後也。或曰幘，形似幘也。賤者所著曰《兌髮》， 作之裁裹髮也。或曰牛心，形似之也。
帽，冒也。巾，謹也。二十成人士冠，庶人巾，當自謹修於 四教也。
《綃頭》綃鈔也。鈔髮使上從也。或曰「陌頭。」言其從後橫 陌而前也。齊人謂之。�言。�斂髮使上從也。 簂，恢也。恢廓覆髮上也。「魯人曰頍。」頍，傾也。著之傾近 前也。齊人曰：�飾形貌也。「華」，象草木華也。
《博物志》
《服飾考》
古者男子皆絲衣，有故乃素服，又有冠無幘，故「雖凶 事皆著冠也。」
漢中興，士人皆冠葛巾、建安巾，魏武帝造白帢，於是 遂廢，唯二學書生猶著也。
《古今注》
《輿服》
帢，魏武帝所制。初以軍中服之輕便，又作五色帢，以 表方面也。
文官冠《進賢冠》，古《委貌》之遺象也。武官冠《惠文冠》，古 緇布冠之遺象。緇布冠，上古之法，武人尚質，故取法 焉。
《貂蟬》貂者取其有文采而不炳煥，外柔易而內剛勁 也，蟬取其清虛識變也。在位者有文而不自耀，有武 而不示人，清虛自牧，識時而動也。
《中華古今注》
《席帽》
本古之圍帽也，男女通服之。以韋之四周垂絲網之， 施以珠翠，丈夫去飾。至煬帝淫侈，欲見女子之容，詔 去帽戴幞頭。巾子幗也，以皁羅為之。丈夫藤席為之， 骨鞔以繒，乃名「席帽。」至馬周，以席帽油御雨從事。
《大帽子》
本巖叟草野之服也。至魏文帝詔百官常以立冬日 貴賤通戴，謂之「溫帽。」
《撘耳帽》
以韋為之，以羔毛絡縫。趙武靈王更以綾絹皁色為 之。始並立其名「爪牙帽子」，蓋軍戎之服也。又隱太子 常以花撘耳帽子以畋獵遊宴，後賜武臣及內侍從。
《烏紗帽》
武德九年十一月，太宗詔曰：「自今已後，天子服烏紗 帽，百官士庶皆同服之。」
《幞頭》
本名「上巾」，亦名「折上巾」，但以三尺皁羅後裹髮，蓋庶 人之常服。沿至後周，武帝裁為四腳，名曰「幞頭。」以至 唐，侍中馬周，更以羅代絹，又令重繫前後，以象二儀， 兩邊各為三撮，取法《三才》，百官及士庶為常服。
《巾子》
隋大業十年，禮官上疏，「裹頭者宜裹巾子。」以桐木為 之，內外皆漆，在外及庶人常服。沿至證聖二年，則天 賜群臣，然葛巾子，呼為「武家高巾子」，亦曰「武家內樣。」
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《三禮》圖。
<h3 id="緇布冠〈三制〉" style="text-align: center">緇布冠〈三制〉
太古冠（新增）
圖說
舊《圖》云：「始冠緇布」，今武士冠，則其遺象也。大小之制 未聞。
梁正又云：「師說不同，今《傳》疏二冠之象。又下有《進賢》， 皆云：『古之緇布冠之遺象』。」其張鎰《重修》亦云：「舊圖有 此三象，其本狀及制之大小未聞。此皆不本《經》義，務 在相沿，疾速就事。今別圖於左，庶典法不墜
