委貌，冠形，又委貌之貌，上小下大也。
《弁》，如兩手相合抃時也。以爵韋為之，謂之《爵弁》。以鹿 皮為之，謂之《皮弁》。以韎韋為之也。
纚以韜髮者也。以纚為之，因以為之名。
《總》，束髮也，總而束之也。
《幘》，蹟也。下齊員蹟然也。《兌》，上下大小兌兌然也。或曰：
折其後也。或曰幘，形似幘也。賤者所著曰《兌髮》，
作之裁裹髮也。或曰牛心，形似之也。
帽，冒也。巾，謹也。二十成人士冠，庶人巾，當自謹修於 四教也。
《綃頭》綃鈔也。鈔髮使上從也。或曰「陌頭。」言其從後橫
陌而前也。齊人謂之。
言。斂髮使上從也。
簂，恢也。恢廓覆髮上也。「魯人曰頍。」頍，傾也。著之傾近
前也。齊人曰：
飾形貌也。「華」，象草木華也。
《博物志》
《服飾考》
古者男子皆絲衣，有故乃素服，又有冠無幘，故「雖凶 事皆著冠也。」
漢中興，士人皆冠葛巾、建安巾，魏武帝造白帢，於是 遂廢，唯二學書生猶著也。
《古今注》
《輿服》
帢，魏武帝所制。初以軍中服之輕便，又作五色帢，以 表方面也。
文官冠《進賢冠》，古《委貌》之遺象也。武官冠《惠文冠》，古 緇布冠之遺象。緇布冠，上古之法，武人尚質，故取法 焉。
《貂蟬》貂者取其有文采而不炳煥，外柔易而內剛勁 也，蟬取其清虛識變也。在位者有文而不自耀，有武 而不示人，清虛自牧，識時而動也。
《中華古今注》
《席帽》
本古之圍帽也，男女通服之。以韋之四周垂絲網之， 施以珠翠，丈夫去飾。至煬帝淫侈，欲見女子之容，詔 去帽戴幞頭。巾子幗也，以皁羅為之。丈夫藤席為之， 骨鞔以繒，乃名「席帽。」至馬周，以席帽油御雨從事。
《大帽子》
本巖叟草野之服也。至魏文帝詔百官常以立冬日 貴賤通戴，謂之「溫帽。」
《撘耳帽》
以韋為之，以羔毛絡縫。趙武靈王更以綾絹皁色為 之。始並立其名「爪牙帽子」，蓋軍戎之服也。又隱太子 常以花撘耳帽子以畋獵遊宴，後賜武臣及內侍從。
《烏紗帽》
武德九年十一月，太宗詔曰：「自今已後，天子服烏紗 帽，百官士庶皆同服之。」
《幞頭》
本名「上巾」，亦名「折上巾」，但以三尺皁羅後裹髮，蓋庶 人之常服。沿至後周，武帝裁為四腳，名曰「幞頭。」以至 唐，侍中馬周，更以羅代絹，又令重繫前後，以象二儀， 兩邊各為三撮，取法《三才》，百官及士庶為常服。
《巾子》
隋大業十年，禮官上疏，「裹頭者宜裹巾子。」以桐木為 之，內外皆漆，在外及庶人常服。沿至證聖二年，則天 賜群臣，然葛巾子，呼為「武家高巾子」，亦曰「武家內樣。」
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《三禮》圖。
<h3 id="緇布冠〈三制〉" style="text-align: center">緇布冠〈三制〉
太古冠（新增）
圖說
舊《圖》云：「始冠緇布」，今武士冠，則其遺象也。大小之制 未聞。
梁正又云：「師說不同，今《傳》疏二冠之象。又下有《進賢》， 皆云：『古之緇布冠之遺象』。」其張鎰《重修》亦云：「舊圖有 此三象，其本狀及制之大小未聞。此皆不本《經》義，務 在相沿，疾速就事。今別圖於左，庶典法不墜
