郡將候潛，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒畢，還復著之。」 《沈慶之傳》：「慶之加建威將軍、南濟陰太守。雝州蠻為 寇，慶之會諸軍圍之，莫不奔潰，威震諸山，群蠻皆稽 顙。慶之患頭風，好著狐皮帽，群蠻惡之，號曰蒼頭公。 每見慶之軍，輒畏懼曰：『蒼頭公已復來矣』。」
《五行志》：明帝初，司徒建安王休仁統軍赭圻，制烏紗 帽，反抽帽裙，民間謂之「司徒狀」，京邑翕然相尚。休仁 後果以疑逼致禍。
《何尚之傳》：大明二年，為左光祿，開府儀同三司。尚之 在家，常著鹿皮帽，及拜開府，天子臨軒，百僚陪位。沈 慶之於殿廷戲之曰：「今日何不著鹿皮冠。」
《聞見後錄》：蕭道成既誅蒼梧王王敬則，手取白紗帽 加道成首，令即位。沈攸之召諸軍主曰：「我被太后令， 建義下都，大事若克，白紗帽共著耳。」蓋晉宋齊梁以 來，惟人君得著白紗帽。家有范瓊畫，梁武帝本亦著 白紗帽也。
《南史明僧紹傳》：僧紹隱長廣郡嶗山，聚徒立學。昇明 中，弟慶符為青州。僧紹乏糧食，隨慶符之鬱洲，住弇 榆山栖雲精舍。齊建元元年冬，徵為正員郎，稱疾不 就。高帝後謂慶符曰：「卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕 夢想幽人，固已勤矣，所謂逕路絕，風雲通。」仍賜竹根 如意筍籜冠，隱者以為榮焉。
《陸雲公傳》：雲公好學有才思，武帝召為尚書儀曹郎， 累遷中書黃門郎。雲公善奕棋，嘗夜侍坐，武冠觸燭 火，帝笑謂曰：「燭燒卿貂。」帝將用為侍中，故以此戲之。 《雞跖集》：南齊永明中，高麗使至，冠拒風冠曰：「古弁之 遺象。」
《南齊書劉悛傳》：「悛為侍中，車駕數幸悛宅，宅盛治山 池，造甕牖。世祖著鹿皮冠，被悛菟皮衾，於牖中宴樂， 以冠賜悛，至夜乃去。」
《五行志》：「永明中，蕭諶開博風帽後裙之製，為破後帽。 世祖崩後，諶建廢立，誅滅諸王。」
建武中，帽裙覆頂。東昏時，以為裙應在下，而今在上， 不祥。斷之。「群下反上」之象也。
《東昏侯本紀》：「帝拜愛姬潘氏為貴妃，乘臥輿，帝騎馬 從後，著織成褲褶，金薄帽，執七寶縛槊，戎服急裝，不 變寒暑，陵冒雨雪，不避坑穽。」 《梁書·何點傳》：「高祖與點有舊。及踐阼，手詔曰：『昔因多 暇，得訪逸軌，坐修竹，臨清池，忘今語古，何其樂也！暫 別丘園，十有四載，人事艱阻，亦何可言。自應運在天， 每思相見，密邇物色，勞甚山阿。嚴光排九重，踐九等， 談天人，敘故舊，有所不臣，何傷於高文先以皮弁謁 子桓，伯況以縠綃見文叔，求之往策，不無前例。今賜 卿鹿皮巾等，後數日望能入也』。」點以巾褐，引入華林 園。高祖甚悅，賦詩置酒，恩禮如舊。
《南史陶弘景傳》：「弘景為人員通謙謹，出處冥會。梁武 帝兵至新林，遣弟子戴猛之假道奉表。武帝既早與 之遊，及即位後手敕招之，錫以鹿皮巾，後屢加禮聘， 並不出。簡文臨南徐州，欽其風素，召至後堂，以葛巾 進見，與談論數日而去。簡文甚敬異之。時有沙門釋 寶誌者，不知何許人，出入鍾山，往來都邑。一日中，分」 身易所，遠近驚赴，所居噂𠴲。齊武帝忿其惑眾，收付 建康獄。旦日咸見遊行市里，既而檢校，猶在獄中。又 語獄吏：「門外有兩輿食，金缽盛飯，汝可取之。」果是文 惠太子及竟陵王子良所供養。縣令呂文顯以啟武 帝，帝乃迎入華林園。少時忽重著三布帽，亦不知於 何得之。雖剃鬚髮，而常冠下裙，帽納袍。故俗呼為《誌 公》。《高麗》聞之遣使齎綿帽供養。
《昭明太子統傳》：統，武帝長子也。天監十四年正月朔 旦臨軒冠太子於太極殿。舊制太子著遠遊冠金蟬 翠緌纓。至是詔加金博山。
《謝舉傳》：邵陵王綸於婁湖立園廣讌，酒後好聚眾賓 冠，手自裂破，投之唾壺，皆莫敢言。舉嘗預宴，欲取舉 幘，舉正色曰：「裂冠毀冕，下官弗敢聞命。」拂衣而退。王 屢召不返，甚有慚色。
《朱异傳》：「异除中書郎，時秋日始拜，有飛蟬正集异武 冠上，時咸謂蟬珥之兆。遷太子右衛率。」
《梁書陳伯之傳》：「伯之年十三四，好著獺皮冠。」
《南史婆利國傳》：「婆利國以纓絡繞身，頭著金冠，高尺 餘，形如弁，綴以七寶之飾。」
《陳書賀德基傳》：德基少遊學京邑，積年不歸，衣資罄 乏，又恥服故弊，盛冬止衣裌襦褲。嘗於白馬寺前逢 一婦人，容服甚盛，呼德基入寺門，脫白綸巾以贈之， 仍謂德基曰：「君方為重器，不久貧寒，故以此相遺爾。」 德基問嫗姓名，不答而去。
《北魏書辛紹先傳》：「紹先有至性，丁父憂三年，口不甘 味，頭不櫛沐，髮遂落盡，故常著垂裙皁帽。」
《高昂傳》：「昂為司徒，好著小帽，世因稱司徒帽。」
《北史檀特師傳》：檀特師名惠豐，身為比丘，飲酒啖肉， 語默無常，論來事後皆如言，居於涼州，周文遣書召 之。大統十七年春初，忽著一布帽，周文左右驚問之
