檀特曰：「汝亦著，王亦著也。」至三月而魏文帝崩，復取 一白絹帽著之。左右復問之，檀特云：「汝亦著，王亦著 也。」未幾，丞相夫人薨，後又著白絹帽，左右復問之云： 「汝亦著，王亦著也。」尋而丞相第二兒武邑公薨。其事 驗多如此。
《北齊書平秦王歸彥傳》：「歸彥，神武族弟也。孝昭踐祚， 彌見優重。齊制，宮內唯天子紗帽，臣下皆戎帽，特賜 歸彥紗帽以寵之。」
《北周書獨孤信傳》：「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城， 其帽微側。詰旦而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。 其為鄰境及士庶所重如此。」
《隋書宇文述傳》雲：「『定興者附會於述，遇天寒，定興曰： 『入內宿衛，必當耳冷』。述曰：『然』。乃製裌頭巾，令深袙耳。 人又學之，名為許公袙勢』。述大悅曰：『雲兄所作，必能 變俗。我聞作事可法，故不虛也』。」
《何稠傳》：「大業初，煬帝謂稠曰，服章文物，闕略猶多，卿 可討閱圖籍，營造輿服羽儀。」稠參會今古，多所改創。 魏晉以來，皮弁有纓而無笄導。稠曰：「此古田獵之服 也。今服以入朝，宜變其制。」故弁施象牙簪導，自稠始 也。
《李子雄傳》：子雄拜民部尚書，明辯有器幹，帝甚任之。 新羅嘗遣使朝貢，子雄至朝堂與語，因問其冠制所 由，其使者曰：「皮弁遺象。」安有大國君子而不識皮弁 也。子雄曰：「中國無禮，求諸四夷。」使者曰：自至以來，此 言之外，未見無禮。憲司以子雄失詞，奏劾其事，竟坐 免。
《倭國傳》：「倭國至隋時，其王始制冠，以錦綵為之，以金 銀鏤花為飾。」
《圖畫見聞誌》：唐貞觀三年，東蠻謝元深入朝，冠烏熊 皮冠，以金絡額，毛帔以韋為行縢，著履。中書侍郎顏 師古奏言：「昔周武王治致太平，遠國歸款，周史乃集 其事為《王會篇》。今聖德所及，萬國來朝，卉服鳥章，俱 集蠻邸，實可圖寫，貽於後，以彰懷遠之德。」上從之。 《唐書·五行志》：太尉長孫無忌以烏羊毛為渾脫氈帽， 人多效之。謂之「趙公渾脫。」近服妖也。
中宗賜宰臣宗楚客等巾子樣，其制高而踣，即帝在 藩邸時冠也，故時人號「英王踣。」踣，顛仆也。
《孔帖》、武攸暨太平公主出降，遣通事舍人李邈以璽 書邀之。詔見日：「山帔葛巾」，不名不拜。
《唐語林》：「開元中，燕公張說當朝，文伯冠服，以儒者自 處。元宗嫌其異己，賜內樣巾子，長腳羅幞頭。燕公服 之入謝，元宗大喜。」
李封為延陵令，吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧頭巾 以辱之。隨所犯輕重，以日數為等級，日滿乃釋。吳人 著此服，出入州鄉，以為大恥，皆相勸勵，無敢犯賦稅。 常先諸縣，既去官，竟不捶一人。
《唐書張巡傳》：賊攻睢陽，巡勵士固守，許遠專治軍糧 戰具。遠將李滔救東平，遂叛入賊，大將田秀榮潛與 通，或以告遠曰：「晨出戰，以碧帽為識。」視之如言，盡覆 其眾。還輒曰：「我誘之也，請以精騎往易錦帽。」遠以告 巡，巡召登城讓之，斬首示賊。
《酉陽雜俎》：天寶末，交趾貢龍腦，如蟬蠶形。波斯言「老 龍腦樹節方有」，禁中呼為瑞龍腦。上唯賜貴妃十枚， 香氣徹十餘步。上夏日嘗與親王碁，令賀懷智獨彈 琵琶，貴妃立於局前觀之。上數子將輸，貴妃放康國 猧子於坐側，猧子乃上局，局子亂，上大悅。時風吹貴 妃領巾於賀懷智巾上，良久回身方落。賀懷智歸，覺 滿身香氣非常，乃卸幞頭貯於錦囊中。及上皇復宮 闕，追思貴妃不已。懷智乃進所貯幞頭，具奏他日事。 上皇發囊泣曰：「此瑞龍腦香也。」
《唐書裴冕傳》：冕性豪侈，輿服食飲皆光麗珍豐，自製 巾子，工甚，人爭效之，號「僕射巾。」
《李晟傳》：帝出奉天，詔迎拜神策行營節度使，進臨渭 北，壁東渭橋。朔方李懷光軍咸陽，不欲晟當一面，請 與晟合。有詔徙屯，乃引趨陳濤斜，與懷光聯壘。晟每 與賊戰，必錦裘繡帽自表，指顧陣前。懷光望見惡之， 戒曰：「將務持重，豈宜自表，襮為賊餌哉！」晟曰：「昔在涇 原，士頗相畏伏，欲令見之，奪其心爾。」
《杜陽雜編》：「唐寶曆二年，浙東貢舞女，戴輕金冠，以金 絲結之，為鸞鶴狀，仍飾以五綵鈿珠，玲瓏相續，可高 一尺，秤之無二三分。」
《孔帖》：唐文宗性儉素，不喜華侈。駙馬韋處仁戴夾羅 巾，帝謂之曰：「慕卿門第清素，以之選尚。如此巾服，從 他戚為之，唯卿非所宜也。」
《唐書五行志》：乾符五年，雒陽人為帽皆冠軍士所冠 者。又內臣有刻木象頭以裹幞頭，百官效之，工門如 市，度木斫之曰：「此斫尚書頭，此斫將軍頭，此斫軍容 頭。」近服妖也。
昭宗時，十六宅諸王以華侈相尚，巾幘各自為制度。 都人效之，則曰：「為我作某王頭。」識者以為不祥。 《秦再思記異》：昭宗播遷於鳳翔，朱梁率諸道甲馬，奉
