而小民往往成造，破爛不堪。紗羅用紙「粘裹，竹絲添 花，混同造賣，有乖禮制，合行申禁。仍前違制者，賣人 買人同罪。」如此，則當時巾制乃太祖自定，恐非緣維 楨與手按也。
《谿山餘話》：鄧肅字志宏，沙縣人，別號栟櫚，有《栟櫚先 生文集》。志宏有文行，與朱韋齋先生交好。一日韋齋 觴客，栟櫚以冠帶寓之，醉起，韋齋曰：「留以質紙筆，明 日如約。」韋齋受筆還冠，而以紙少留帶曰：「倘無千幅 竟不還。栟櫚為寄一詩曰：『歸帽納毫真得策，要牋留 帶計還疏。公如買菜苦求益，我已忘腰何用渠。閉戶』」 羽衣聊自適，推窗柿葉對人書。帝都聲價君知否，史 府新傳折檻朱。前輩風流調笑，藹藹若此。
冠冕部雜錄
《中華古今注》：「軍愜，魏武所制也，以軍中服之輕便，有 作五色愜，以表方面也。」
牛亭問：「冕者繁露，何也？」答曰：「假玉而下垂，如露而繁 也。」《文選》云：「袞冕垂旒，所以蔽明；黈纊塞耳，所以閉聰。」 《尚書》云：「日月星辰山龍華蟲作會，宗彝藻火粉米，黼 黻絺繡」，以五彩彰施于五色也。所謂天子袞冕之服 也。
《珩璜新論》：「周武皇帝初服常冠，以皁紗全幅向後束 髮，仍裁為四腳。今之幞頭正是此遺法也。」 《大唐新語故事》：「江南天子則白帢帽，公卿則巾褐裙 襦。北齊有長帽短靴、合褲，襖子，朱紫元黃，各隨其好。 天子多服緋袍。隋代帝王貴臣多服黃紋綾袍、烏紗 帽、九環帶、烏皮六合靴。百官常服，同於走庶，皆著黃 袍及衫。出」入殿省。後，烏紗帽漸廢，貴賤通用折上巾 以代冠，用靴以代履，咸便於軍旅。昔袁紹與魏武帝 戰於官渡，軍敗，幅巾渡河，遞相倣傚，因以成俗。初用 全幅，早向後幞髮，謂之幞頭。周武帝纔為四腳，武德 以來，始加巾子。至貞觀八年，太宗初服翼善冠，賜貴 臣進德冠，因謂侍臣曰：「幞頭起自周武帝，蓋取」便於 軍容，今四海無虞，當息武事。此冠頗采古法，兼更類 幞頭，乃宜常服，可取服。褲褶通用。此冠亦尋廢矣。 事原大帽，野老之服，至後魏朝臣皆戴之。唐初以縠 為之，以隔風塵。
《墨莊漫錄》：杜子美《秦州》詩云：「『馬驕珠汗落，胡舞白題 斜。」「題』或作蹄。」莫曉白題之語。《南史》：宋武帝時，西北遠 邊有滑國，遣使入貢，莫知所出。裴子野云：「漢潁陰侯 胡，白題將一人。」服虔注曰：「白題，名也。」又漢定遠侯擊 虜入滑，此其後乎？人服其博識。予嘗疑之，蓋白題其 胡，下馬捨之，始悟白題乃氈笠也。子美所謂「胡舞白 題斜」，蓋人多為「旋舞笠」之斜，似乎謂此也。
《清異錄》：「羅隱帽輕巧，簡便省朴，人竊倣學，相傳為減 樣方平帽。」
郢王鳳曆之叛，別制幞頭，都如唐巾，但更雙腳為仙 藤耳，其徒號為「順裹。」
同、光既即位，猶襲故態，身預俳優，尚方進御巾裹，名 品曰「新令」，伶人所預。尚有合其遺製者，曰「聖逍遙 清泰。」燕服凡兩品，幞頭李家寬者漆地加金線稜盤， 四腳差細。
士人暑天不欲露髻，則頂矮冠。清泰間，都下星貨鋪 賣一冠子，銀為之，五朵平雲，作三層安置，計止是梁 朝物，匠者遂依傚造小樣求售。
晉朝賤者承人，乏供八甎之職，猥蒙天眷。一日大暑 方下直，還私室，裸袒揮拂。未須臾，中使促召左右，急 報裹頭巾。余嘆曰：「阿僧祗劫中，欠此圍頭債。」天使於 禁林嚴緊地還之也。
桑維翰服蟬翼紗大人帽，庶表四方，名為「化巾。」 南漢僭創小國，乃作平頂帽自冠之，由是風俗一變， 皆以安豐頂為尚。
廣順初，簿閱太廟雜物，其間有「珠絡平金朝天幞頭」 一事。
張崇帥廣，在鎮不法，酷於聚斂。從者數千人，出遇雨 雪，皆頂蓮花帽、琥珀衫，所費油絹，不知紀極。市人稱 曰「雨仙。」
韓熙載在江南造輕紗帽，匠帽者謂為韓君輕格。 《青箱雜記》：世傳潘閬《安鴻漸八才子圖》，皆策蹇重戴。 又王禹偁《贈崔遵慶及第詩》云：「且留重戴士風多。」則 國初舉子猶重戴矣。
天聖以前，烏幘惟用「光紗。」自後始用「南紗。」迨今六十 年，復稍稍用「光紗」矣。
《退朝錄》：丁晉公、馮魏公位三公侍中，而未嘗冠貂蟬。 杜祁公相甫百日，當慶曆四年，郊祠，貂冠公袞，又升 輅奉冊，改諡諸后
