皇太子乘馬，則服「進德冠」，九𤪌，加金飾，犀簪導。亦有 褲褶。《燕服》用紫。其朔望視朝，仍用弁服。
按《舊唐書太宗本紀》：「貞觀八年五月丁丑，上初服翼 善冠，貴臣服進德冠。」
按《玉海》，貞觀八年五月七日，太宗初服翼善冠，賜貴 臣進德冠。因謂侍臣曰：「幞頭起於周武帝，蓋取便軍 容耳。今四海無虞，當偃武事，此冠頗采古法，兼類幞 頭，乃宜常服。」
貞觀二十二年，令百寮服褲褶以朝。
按《唐書太宗本紀》。不載 按《唐會要》。「貞觀二十二年 十月八日。令百寮朔望日服褲褶以朝。」
高宗永徽二年給京官四品五品隨身魚袋
按《唐書高宗本紀》不載。 按《車服志》，高宗給五品以 上隨身銀魚袋，以防召命之詐，出內必合之。三品以 上金飾袋。
按《舊唐書高宗本紀》：「永徽二年五月壬辰，開府儀同 三司及京官文武職事四品、五品，並給隨身魚。」
顯慶元年改定袞冕及群臣服色
按《唐書高宗本紀》，不載。 按《車服志》：顯慶元年，長孫 無忌等曰：「武德初，撰《衣服令》，天子祀天地，服大裘冕。 按周郊，被袞以象天，戴冕藻，十有二旒，與大裘異。《月 令》：孟冬，天子始裘以禦寒。若啟蟄、祈穀、冬至報天，服 裘可也。季夏迎氣龍見而雩，如之何可服？故歷代唯 服袞章。漢明帝始采《周官》《禮記》制祀天地之服，天子 備十二章，後魏、周、隋皆如之。伏請郊祀天地，服袞冕， 罷大裘。」又《新禮》：「皇帝祭社稷，服絺冕，四旒三章；祭日 月，服元冕三旒，衣無章。」按《令文》，四品五品之服也。三 公亞獻皆服袞，孤卿服毳鷩，是天子同於大夫，君少 臣多，非禮之中。且天子十二為節以法天，烏有四旒 三章之服？若諸臣助祭，冕與王同，是貴「賤無分也。若 降王一等，則王服元冕，群臣服爵弁，既屈天子，又貶 公卿。《周禮》此文，久不用矣，猶祭祀之有尸侑，以君親 而拜臣子，硩蔟蟈氏之職不通行者蓋多，故漢魏承 用袞冕。今新禮：親祭日月，服五品之服。請循歷代故 事，諸祭皆用袞冕。」制曰：「可。」無忌等又曰：「《禮》，皇帝為諸 臣及五服親，舉哀素服。」今服白袷，禮令乖舛。且白袷 出近代，不可用，乃改以素服。自是鷩冕以下，天子不 復用，而白帢廢矣。
龍朔二年定八品九品著碧之制
按《唐書高宗本紀》。不載 按《舊唐書高宗本紀》。龍朔 二年九月。司禮少常伯孫茂道奏稱，「八品、九品舊令 著青亂紫。非卑品所服。望令著碧。」詔從之。
按杜佑《通典》，龍朔二年九月，孫茂道奏：「准舊令，八品、 九品著青，深青亂紫，非卑品所服，望請著碧。朝參之 處，並依此服。非朝參處，聽兼服黃。」從之。前令九品以 上，朝參及視事聽服黃，以洛陽縣尉柳誕服黃夜行， 為部人所毆，高宗聞之，以章服錯亂，故此詔申明之。 朝參行列，一切不得著黃。
上元元年定文武官服色
按《唐書高宗本紀》，不載。 按《車服志》：「高宗以紫為三 品之服，金玉帶銙十二；緋為四品之服，金帶銙十一； 淺緋為五品之服，金帶銙十；深綠為六品之服，淺綠 為七品之服，皆銀帶銙九；深青為八品之服，淺青為 九品之服，皆鍮石帶銙八；黃為流外官及庶人之服， 銅鐵帶銙七。」
按《舊唐書高宗本紀》：「上元元年，敕文武官三品已上 服紫，金玉帶；四品深緋，五品淺緋，並金帶；六品深綠， 七品淺綠，並銀帶；八品深青，九品淺青，鍮石帶。庶人 服黃銅鐵帶；一品已下，文官並帶手巾、算袋、刀子、礪 石，武官欲帶，亦聽之。」
儀鳳二年詔議冕服之制
按《唐書高宗本紀》。不載 按杜佑《通典》。龍朔二年九 月。司禮少常伯孫茂道奏稱。「准令諸臣九章服。君臣 冕服。章數雖殊。飾龍名袞。尊卑相亂。今請諸臣九章 衣。以雲及麟代龍。昇山為上。仍改袞名。」當時紛議不 定。至儀鳳二年十一月。太常博士蘇知機上言曰：「去 龍朔中。孫茂道奏請諸臣九章服。當時竟未施行。今 請制大明冕十二章，乘輿服之；加日月星辰、龍、虎、山、 火、麟、鳳、元龜、雲、水等象；鷩冕八章，三公服之；毳冕六 章，三品服之；繡冕四章，五品服之。」詔下有司詳議，崇 文館學士楊炯奏曰：「謹按《虞書》，予欲觀古人之象，日 月星辰、山、龍、華蟲作繪，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡。由 此言之，則其所從來尚矣。逮及有周，乃」以日月星辰 為旌旗之飾，又登龍於山，登火於宗彝，於是制袞冕 以祀先王也。九章者，法陽數也，以龍為首章。袞者，卷 也，龍德神異，應變潛見，表聖王深沈遠智，卷舒神化 也。又制鷩冕以祭先公也。鷩者，雉也，有耿介之志，表 公有賢才，能守耿介之節也。夫以周公之多才也，故 化定制禮，功成作樂。夫以孔宣之將聖也，故行夏之 時，服周之冕。先王之法服，乃此之自出也，天下之能 事，又於是乎畢矣。今蘇知機請制《大明冕》十二章，乘
