王則袞冕；享先公饗射則鷩冕；祀四望山川則毳冕； 祭社稷五祀則絺冕；祭群小祀則元冕。兵事韋弁服； 眡朝皮弁服。凡甸冠弁服。」又孔疏引《弁師》「掌王之五 冕，皆元冕朱裏」，止言元朱而已，不言所用之物。《論語》 云：「麻冕，禮也。」蓋以布衣版，上元下纁，取天地之色。其 長短廣狹，則經傳無文。《漢禮器制度》云：「冕制皆長尺 六寸，廣八寸。天子已下皆同。」董巴《輿服志》云：「廣七寸， 長尺二寸」，皇氏、沈氏以為諸侯之冕。應劭《漢官儀》云： 「廣七寸，長八寸」，皇氏、沈氏以為卿大夫之冕。若依此 言，豈董巴專記諸侯，應劭專記卿大夫，此蓋隨代變 易，大小不同，今依《漢禮》制度為定。謂之冕。冕者，俛也， 後高前下，有俯俛之形，故因名焉。蓋以在位者失於 驕矜，欲令位彌高而志彌下，故制此冕，令貴者下賤 者也。其服舊說云天子九章，據大章而言，其章別分 小章，章依命數，則皆十二為節。上公亦九章，無升龍， 有降龍，其小章章別皆九而已。鷩冕毳冕已下皆然。 必知有小章者，若無小章，絺冕三章，則孤有四命六 命，卿大夫元冕一章，卿大夫中有三命、二命一命，天 子之卿六命，大夫四命。明大章中有小章，乃可得依 命數。又司馬彪《漢書輿服志》云：「明帝永平二年，初詔 有司採《周官》《禮記》《尚書》之文制冕，皆前圓後方，朱裏 元上，前垂四寸，後三寸。王用白玉珠十二旒；三公、諸 侯青玉七旒；卿、大夫黑玉五旒，皆有前無後，此亦漢 法耳。」今案《三禮經注》、孔、賈疏義，并諸家《禮圖》，逐冕下 別各明其制度，則古今沿革可知矣。
大裘
圖說
大裘者，黑羔裘也。其冕無旒，亦元表纁裏。按《鄭志》：「大 裘之上，又有元衣」，與裘同色，但無文采耳。裘下有裳， 纁色，朱韍，素帶，朱裏、朱緣，終辟。佩白玉而元組綬，赤 舄，黑絇繶。純絇者，謂拘屨舄之頭以為行戒。繶，縫中 紃也。純，緣也。三者皆黑色。大裘已下，冕皆前圓後方。 天子以球玉為笏。王祀昊天上帝、五帝、崑崙、神州，皆 服大裘。
袞冕
圖說
袞冕九章，《舜典》曰：「予欲觀古人之象，日月星辰，山、龍、 華蟲作繢，宗彝、藻、火、粉米，黼、黻、絺繡。」此古天子冕服 十二章，王者相變，至周而以日月星辰畫於旌旂，所 謂三辰旂旗，昭其明也。而冕服九章，初一曰龍，二曰 山，三曰華蟲，四曰火，五曰宗彝，皆畫繢於衣；次六曰 藻，七曰粉米，八曰黼，九曰黻，皆刺繡於裳。此九章，登 「龍於山，登火於宗彝」，尊其神明也。以龍能變化，取其 神，山取其人所仰也，火取其明也。宗彝，古宗廟彝尊 名。以虎蜼畫於宗彝，因號虎蜼為宗彝，故并畫虎蜼 為一章。虎取其嚴猛，蜼取其智，遇雨以尾塞鼻，是其 智也。冕制廣八寸，長尺六寸，以三十升布染之，上以 元覆冕為延，下以朱衣之，又以紐綴於冕兩旁，垂之， 與武旁孔相當，以笄貫之，使得牢固。又以紘一端，先 屬於左邊笄上，以一頭遶於頤下向上，於右邊笄上 遶之。袞冕十二旒，以五采絲為之，繩貫五采玉，每旒 各十二玉，垂於冕前後，共二十四旒，計用玉二百八 十八，五采繩十二。就。就，成也，每就間蓋一寸五。冕服 皆元衣纁裳，朱韍，素「帶，朱裏，又以朱綠終辟
