之舄也。」凡舄與裳同色,此與衣同色者,以婦人尚專 一,德無所兼,故連衣裳不異其色,故云「元舄為上褘 衣之舄」也。既元舄配褘衣,則青舄配搖翟,赤舄配闕 翟。又云「鞠衣以下皆屨」者,六服之三翟,既以三舄配 之,則下文命夫命婦唯言屨不言舄,故知鞠衣以下 皆屨也。又云「舄屨有絇,有繶有純飾也」者,言繶是牙 底相接之縫,綴黃絛於其中。絇謂屨頭。以黃絛為鼻。 絇,拘也。取拘持為行戒,使人低目不妄視也。純,謂以 黃絛為口緣。凡舄之飾,如繢次,元舄、黃絇,繶純者,元、 黃,天地色相對,為繢次之飾也。赤絇繶純者,王黑舄 之飾也。赤黑南北相對,亦繢次之飾也。黑絇繶純者, 王赤舄之飾也。青絇繶純者,王白舄之飾也。青白東 西對方,亦繢次之飾也。后之赤舄亦黑飾,后之青舄 亦白飾也。若然,《爵弁》纁屨黑絇繶純黑,與纁南北相 對,用繢次為屨飾者,尊祭服也。凡屨之飾如繡次,此 約皮弁白屨黑絇繶純為飾,白與黑西北次方,為繡 次之飾。又后黃屨白絇繶純,白屨黑絇繶純,黑屨青 絇繶純,此三者,鞠衣以下之屨也。然則屨、舄,王有三 等,后有六等也。上公以下夫人得服褘衣者,亦元舄 也。
揄翟
![揄翟](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Imperial_Encyclopaedia_-_Ceremonial_Usages_-_pic336_-_%E6%8F%84%E7%BF%9F.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Ceremonial_Usages_-_pic336_-_%E6%8F%84%E7%BF%9F.svg.png)
圖說
後鄭讀「揄狄」為「搖翟」,雉名,青質五采,故刻繒為揄翟 之形,而五采畫之,綴於衣上,以為文章。然則揄翟之 衣,其色青,后從王祭先公則服之,首飾珮綬與褘衣 同,青舄白絇,繶純。侯伯夫人助君祭宗廟亦服之,首 飾亦副。
闕翟
![闕翟](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Imperial_Encyclopaedia_-_Ceremonial_Usages_-_pic337_-_%E9%97%95%E7%BF%9F.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Ceremonial_Usages_-_pic337_-_%E9%97%95%E7%BF%9F.svg.png)
圖說
案褘揄二翟,皆刻繒為雉形,又以五采畫之,綴於衣。 此亦刻繒為雉形,不以五色畫之,故云「闕翟。」其衣色 赤,俱刻赤色之繒為雉形,間以文,綴於衣上。後鄭云 「今世有圭衣」,蓋三翟之遺俗也。鄭君見漢時有圭衣, 刻為圭形,綴於衣上,是由《周禮》有三翟,別刻繒為雉 形,綴於衣上。漢俗尚有,故云三翟之遺俗也。首飾珮 綬,一如二翟,赤舄黑絇,繶純。其子男夫人,從君祭宗 廟,亦皆服之。
鞠衣
![鞠衣](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Imperial_Encyclopaedia_-_Ceremonial_Usages_-_pic338_-_%E9%9E%A0%E8%A1%A3.svg/800px-Imperial_Encyclopaedia_-_Ceremonial_Usages_-_pic338_-_%E9%9E%A0%E8%A1%A3.svg.png)
圖說
鞠衣者,后告桑之服也。案後鄭云:「鞠衣,黃桑之服,色 如鞠塵,象桑葉始生。」《月令》:「三月薦鞠衣於先帝,告桑 事。」又彼注云:「先帝,太昊之屬」,知非天帝者,以其言先, 不言上,故知非天。春時唯祭太昊之屬,薦鞠衣於神 坐,為蠶求福也。以蠶功既大,總祭五方帝於明堂,故 云之屬以該之。又孔賈疏云:「以季春將蠶后服之,告」 先帝養蠶之服。鞠者,草名,華色黃,故季秋之月云「菊 有黃華」,是鞠衣黃也。又云「鞠塵不為麴」者,古字通用