行教像，顏子從後者顧愷之筆；《杏壇小影像》、吳道子 筆，及《近司寇像》，皆漢晉衣冠耳。」《禮記·儒行》篇：「孔子自 言：『少居魯，衣縫掖之衣；長居宋，冠章甫之冠』。此孔子 衣冠也。縫掖，深衣是已；章甫，元冠是」已。深衣以布，身 二幅各四尺四寸；袂二幅亦四尺四寸，殺其袂而圓。 至袪為尺有二寸，不殊裳，其裳十二幅，兩傍殺之，領 緣、袪皆緇，束以革帶。左右佩有殺無韠，加以大帶，紐 約用組黑屨。於是倣文翁石室作石像，章甫縫掖危 坐，謂孔子毓秀尼山，奉而居之坤靈洞，乃問冕之制， 則曰：「散在《禮經》注疏」，雖互有得失，聚而求之，可以考 見，顧讀者不之究耳。古者冕服有等，大要冕、弁冠三 者而已。曰冕者，太古謂之緇布冠，加紘綖繅斿，則後 王之彌飾也。其冠古以布，而緇之周以純。其下為武， 謂圍首者。武上有冠，以繒為之，屈加於武，內畢有襞， 積向左，或十二，或九或七，或五或三。武貫以衡，衡之 兩傍有纊，纊繫以瑱，懸以紞。冠之上加覆，謂之綖。綖 旁有紐，貫之於衡，前後垂繅，斿如冠襞積之數。斿以 玉，十二者，五玉，元黃朱白蒼貫以五采，繅如玉之色； 九斿七斿三玉，朱、白蒼三采。五斿，三斿二玉，朱綠二 采，繅如玉之色。周以紘紘，繚於衡之左端，加之綖上， 復繚於衡之右端，繞於頤下，再繚而結之。結者謂之 纓，垂者謂之緌紘，天子朱，卿大夫青，士緇而加以采。 次者，弁以皮韋，皆有會。會謂縫飾，會以玉，如冕旒之 數。會之內以象為之邸，無襞積，貫武以算。紞纊瑱纓， 皆冕之制。次者，《冠元冠》是也。《委貌》《章甫》，其名雖殊，其 制相類，如緇布緌等衰，如弁之制，此其首服也。古人 衣身皆四尺四寸，天子長「袂，袂八尺八寸；公侯侈袂」， 袂六尺六寸。服冕者，衣以絲，其色；元冕十二旒者，衣 十二章：日、月、星、辰、山、龍、華蟲作繪宗彝、藻、火、粉米、黼、 黻。絺繡。華蟲以上在衣，宗彝以下在裳。日在左，月在 右，星辰宜畫。北極在北。山之性，止而靜，龍布升降。華 蟲，雉也。宗彝二，其一畫虎，其一畫蜼。蜼如猴形，以尾 卷物內鼻中。火之性，圜而不銳，白與黑謂之黼，如斧 形；黑與青謂之黻，如兩己相背。九章，去日月星辰而 登龍於山，龍有降無升。登藻於衣，七章，自「華蟲」以下， 登火於衣，五章。藻、火、粉米在衣。裳黼黻。三章。衣唯粉 米，而裳黼黻七幅，前三後四，兩旁無殺，縫其色纁，束 以革帶，帶之前垂韠韠，如裳之色。紕以爵韋。紕謂兩 遍，純以素，純謂下緣。十二章飾以龍，九章火，七章山， 五章三章無飾。左右佩玉，有珩、璜、琚、瑀、衝牙，貫以蠙 珠，藉以綬，綬有等，上加大帶，帶以素，十二章朱裏，終 辟首卑，九章素帶終卑，七章，五章素帶，辟垂，三章率 下。辟帶紐約用組。赤舄。服弁者，祭服以緇，謂之緇。衣 裳帶韠佩綬，如冕之制。朝服以布，天子則素積。祭服， 朝服長袂侈袂，如冕而服弁者，通服元端焉。端身四 尺四寸，袂亦四尺四寸，故有端之名。冠服則元端，上 士元裳，中士黃裳，下士雜裳，前元後黃，曰雜，有韠，如 裳之色。帶佩有等，黑屨。元冠深衣可也。圭薦之而已， 既薦則共首，非若後世執笏然笏則搢於帶間，亦不 執也。執笏自後周始，非古也。既又作子思像於中庸 精舍，孟子像於孟子墓廬，以鄒、魯聖人之居四方，於 此觀禮，故刻之《尼山》，以俟好禮者有取焉。
冠服部選句
楚屈原《楚辭》：「新沐者必彈冠，新浴者必振衣。」
唐王維詩：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」 杜甫詩：「衣冠拜紫宸。」
《賈至詩》：「衣冠身惹御爐香。」
宋陳普詩：「寬博麻衣折角巾，疏慵不似少年身。」 元吳善詩：「道人野服鹿皮冠，曾約茅君駕紫鸞。」 李存詩：「想見高人延客罷，披衣岸幘坐寒青。」
貢師泰詩：「龍宮自與塵凡隔，別有珠衣白玉冠。」 葛邏祿迺賢詩：「繡衣珠帽佳公子，千騎揚鑣過柳堤。」 明林春澤詩：「衣冠玉筍班。
