既行，報之。」王公聞尚是初服，亦不引見，但贐送封君 冬米一石。此平翁為余言之。
《觚不觚錄》：余於萬曆甲戌以太僕卿入陪祀太廟，見 上由東階上，而大璫四人，皆五梁冠，祭服以從，竊疑 之。夫高帝製，內臣常服紗帽，與群臣不同，亦不許用 朝冠服及幞頭公服，豈有服祭服禮？曾與江陵公言 及，以為此事起於何年，江陵亦不知也。後訪之前輩， 云嘉靖中亦不見內臣用祭服。而考之累朝《實錄》，皆 遣內臣祭中霤之神。此必隆、萬間大璫內遣行中霤 禮，輒自製祭服以從祀耶。惜乎！言官不能舉，正坐成 其僭妄耳。
大朝賀，文武群臣皆具朝冠服，獨錦衣衛官衣緋繡 袍、紗帽靴帶，蓋以便於承旨捕執人，百年來未之改。 獨陸忠誠炳加保傅，遂以己意製朝冠服，巋然本班 之首，當時莫敢問也。
冠服部雜錄
《宋書·禮志》：「古者人君有朝服，有祭服，有宴服，有弔服。 弔服皮弁疑衰，今以單衣黑幘為宴會服，拜陵亦如 之。以單衣素帢為弔服，修敬尊秩亦服之也。單衣，古 之深衣也。今單衣裁製與深衣同，唯絹帶為異。深衣 絹帽以居喪，單衣素帢以施吉。」
《嬾真子》：「或問漢臣朝服，僕云：『張敞議云：『敞備皁衣二 十餘年』。註云：『雖有五等服，至朝皆著皁衣』。又谷永書 云：『擢之皁衣之吏，廁之諍臣之末』』。」則知漢朝之服，皆 皁衣也。《周禮》「袞冕九章，鷩冕七章，毳冕五章，絺冕三 章。」元冕衣無文，裳刺黻而已，故曰卿大夫之服。自元 冕而下，如孤之服，則皁衣者，乃周之卿大夫元冕也。 漢之「皁衣」，蓋本於此。
《唐國史補》：「凡貨賄之物，侈於用者，不可勝紀。絲布為 衣，麻布為囊，氈帽為蓋，革皮為帶，內丘白磁甌，端溪 紫石硯，天下無貴賤通用之。」
《畫墁錄》：「唐制，五品階不著緋，三品不著紫。今參知政 事、宰臣皆著緋也。」
《清波雜志》：皇祐初，詔婦人所服冠，高毋得過七寸，廣 毋得踰一尺，梳毋得踰尺，以角為之。先是，宮中尚白 角冠，人爭效之，號內樣冠，名曰「垂肩」，等肩至有長三 尺者，登車檐，皆側首而入，梳長亦踰尺，議者以為服 妖，乃禁止之。煇自提孩見婦女妝飾，數歲即一變，況 乎數十百年前，樣製自應不同，如高冠長梳猶及見 之，當時名「大梳裹」，非盛禮不用。若施於今日，未必不 誇為新奇，但非時所尚而不售。大抵前輩治器物，蓋 屋宇皆務高大，後漸從狹小，首飾亦然。
士大夫於馬上披涼衫，婦女步通衢，以方幅紫羅障 蔽半身，俗謂之「蓋頭」，蓋唐帷帽之制也。
《石林燕語》：「余見大父時家居及燕見賓客，率多頂帽 而繫勒帛，猶未甚服背子。帽下戴小冠簪，以帛作橫 幅約髮，號額子。處室中則去帽見冠簪，或用頭巾也。 古者士皆冠帽，乃冠之遺製。頭巾，賤者不冠之服耳。 勒帛亦有垂紳之意，雖施之外不為簡。背子本半臂， 武士服，何取於禮乎？或云：勒帛不便於搢笏，故稍易」 背子，然須用上襟掖，下與背皆垂帶。余大觀間，見宰 執接堂吏押文書，猶冠帽用背子，今亦廢矣。而背子 又引為長袖，與半臂製亦不同。
劉丞相摯家法儉素，閨門雍睦，凡冠巾衣服製度，自 其先世以來，常守一法，不隨時增損。故承平時，其子 弟雜處士大夫間，望而知其為劉氏也。數十年來，衣 冠詭異，雖故老達官，亦不免從俗，與市井略同，而不 以為非。舊鳳翔郿縣出縚，以緊細如著者為貴。近歲 衣道服者，縚以大為美，圍率三四寸，長二丈餘，重複 「腰間，至五七返，以真茸為之，一縚有直十餘千者，此 何理也？」
《寓簡》：司馬君實依《禮記》作深衣冠簪幅巾搢帶，去朝 服則衣之，謂邵堯夫曰：「先生可衣此乎？」堯夫曰：「雍為 今人，當服今時衣耳。」君實嘆其言有理，而合於通變 之義也。近時有士大夫好為怪服，號曰「唐妝。」予謂稽 古不至，秦漢以上固已淺矣，而況於唐乎？
《補筆談》：「故事，初授從官、給諫未衣紫者，告謝日面賜 金紫。何聖從在陝西就任，除待制，仍舊衣緋。後因大 宴殿上，獨聖從緋衣，仁宗問所以，乃賜以金紫。近歲 許沖元除知制誥，猶著綠，告謝日面賜銀緋。後數月， 別因對方賜金紫。自國初以來，未嘗御正衙視朝，百 官辭見，必先過正衙，正衙即不御，但望殿兩拜而出」， 別日即赴內朝。熙寧中草《視朝儀》，獨不立見辭謝班。 正御殿日，卻謂之「無正衙」，須候次日依前望殿虛拜， 謂之「過正衙」，蓋闕文也。
《夢溪筆談》：「中國衣冠，自北齊以來，乃全用窄袖緋綠 短衣、長靿，靴有蹀躞帶窄袖，利于馳射，短衣長靿，皆 便于涉草。北人樂茂草，常寢處其間。予使北時，皆見
