宣帝大象元年廣召雜伎百戲改鼓吹為十五曲
按《周書宣帝本紀》，「大象元年冬十月壬戌，大陳雜戲， 令京城士民縱觀。十二月甲子，還宮，御正武殿，集百 官及宮人內外命婦，大列妓樂。又縱胡人乞寒，用水 澆沃為戲樂。」按《斛斯徵傳》，「斯徵位大宗伯，帝之為 太子也，宮尹鄭譯坐不能以正道調護，被讁除名，而 帝雅親愛，至是拜譯內史中大夫，甚委任之。譯乃獻 新」樂，十二月各一笙，每一笙用十六管。帝令與徵議 之，徵駮而奏，帝頗納焉。及高祖山陵還，帝欲作樂，復 令議其可不。徵曰：「《孝經》云：『聞樂不樂』。聞尚不樂，其況 作乎！」鄭譯曰：「既云聞樂，明即非無。止可不樂，何容不 奏？」帝遂依譯議，譯因此銜之。
按《隋書音樂志》：「明帝武成二年正月朔旦，始用百戲， 武帝詔罷之。及宣帝即位，廣召雜伎，增修百戲，魚龍 漫衍之伎，常陳殿前，累日繼夜，不知休息。好令城市 少年有容貌者，婦人服而歌舞，相隨引入後庭，與宮 人觀聽，戲樂過度，遊幸無節。武帝以梁鼓吹熊羆十 二案，每元正大會，列於懸間，與正樂合奏。宣帝革前」 代鼓吹，制為十五曲。第一，改漢《朱鷺》為《元精季》，言魏 道陵遲，太祖肇開王業也。第二，改漢《思悲翁》為《征隴 西》，言太祖起兵誅侯莫陳悅，掃清隴右也。第三，改漢 《艾如張》為《迎魏帝》，言武帝西幸，太祖奉迎宅關中也。 第四，改漢《上之回》為《平竇泰》，言太祖擁兵討泰，悉禽 斬也。第五，改漢《擁離》為《復恆農》，言太祖攻復陝城，關 東震肅也。第六改漢《戰城南》為《克沙苑》，言太祖俘斬 齊十萬眾于沙苑，神武脫身至河，單舟走免也。第七 改漢《巫山高》為《戰河陰》，言太祖破神武于河上，斬其 將高敖曹、莫多婁貸文也。第八改《漢上陵》為《平漢東》， 言太祖命將平隨郡、安陸，俘馘萬計也。第九改《漢將 進酒》為《取巴蜀》，言太祖遣軍平定蜀地也。第十，改漢 《有所思》為《拔江陵》，言太祖命將禽蕭繹，平南土也。第 十一，改漢《芳樹》為《受魏禪》，言閔帝受終于魏，君臨萬 國也。第十二，改漢《上邪》為《宣重光》，言明帝入承大統， 載隆皇道也。第十三，改漢《君馬黃》為《哲皇出》，言高祖 以聖德繼天，天下向風也。第十四，改漢《稚子班》為《平 東夏》，言高祖親率六師破齊，禽齊主于青州，一舉而 定山東也。第十五改「古聖人出」為「禽明徹」，言陳將吳 明徹侵軼徐部，高祖遣將盡俘其眾也。宣帝晨出夜 還，恆陳鼓吹。嘗幸同州，自應門至赤岸，數十里間鼓 樂俱作。祈雨仲山還，令京城士女，于衢巷奏樂以迎 之。公私頓敝，以至于亡。
按《文獻通考》：後周鄭譯獻新樂，十二月各一笙，每笙 十六管。宣帝令與斛斯徵議。徵駁之曰：「六律十二管， 還相為宮。然一笙十六管，總一百九十二管，既無相 生之理，又無還宮之義，深恐鄭聲亂樂，未合古制，竊 謂不可。」帝納之，停譯所獻。其制今亡。
周樂章
員丘歌辭
降神奏昭夏
重陽禋祀大報天，丙午封壇肅且圜。孤竹之管雲和 弦，神光未下風肅然。王城七里通天臺，紫微斜照影 徘徊。連珠合璧重光來，天策蹔轉鉤陳開。
皇帝將入門，奏《皇夏》：
旌迴外壝，蹕靜郊門。千乘按轡，萬騎雲屯。藉茅無咎， 掃地惟尊。揖讓展禮，衡璜節步。星漢就列，風雲相顧。 取法于天，降其永祚。
俎入奏昭夏
日至大禮，豐犧上辰，牲牢修牧，繭栗毛純，俎豆斯立， 陶匏以陳。大報反命居陽，兆日，六變，鐘鼓三和琴瑟， 俎奇豆偶，惟誠惟質。
奠玉帛奏昭夏
員玉已奠，蒼幣斯陳。瑞形成象，璧氣含春。禮從「天數， 智總圓神。為祈為祀，至敬咸遵。」
皇帝升壇，奏《皇夏》：
七星是仰，八陛有憑。就陽之位，如日之升。思虔肅肅， 致敬繩繩。祝史陳信，元象斯格。惟類之典，惟靈之澤。 幽顯對揚，人神咫尺。
皇帝初獻，作《雲門》之舞：
獻以誠，鬱以清。山罍舉，沈齊傾。惟尚饗，洽皇情。降景 福，通神明。
皇帝初獻配帝，作《雲門》之舞：
長丘遠歷，大電遙源。弓藏高隴，鼎沒寒門。人生于祖， 物本于天。尊神配德，迄用康年
