按《舊唐書音樂志》。「武后光宅三年九月，高宗廟樂以 鈞天為名。」
嗣聖七年，武后毀唐太廟，復用《隋文舞》、武舞。〈即武后天授元 年〉
按《唐書武后本紀》，「天授元年正月庚辰，改元曰載初。 乙未，除唐宗室屬籍。」「十月辛未，改唐太廟為享德廟， 以武氏七廟為太廟。」按《禮樂志》，武后毀唐太廟，《七 德》九功之舞皆亡，唯其名存。自後復用隋文舞、武舞 而已。
嗣聖十年，武后自製神宮大樂，又作《長壽樂》。〈即武后長壽二 年〉
按《唐書武后本紀》。不載按《舊唐書音樂志》。「武后長 壽二年正月。則天親享萬象神宮。先是上自製神宮 大樂。舞用九百人。至是舞於神宮之庭。」
按《太樂令壁記》：「《長壽樂》，武后長壽年所造，舞二十人， 畫衣冠。」
嗣聖十一年，武后製《越古長年樂》一曲，又製《鳥歌萬 歲樂》。〈即武后延載元年〉
按《唐書武后本紀》，不載。按《舊唐書音樂志》，武后延 載元年正月二十三日，製越古長年樂一曲。又按 志，鳥歌《萬歲樂》，武太后所造。時宮中養鳥，能人言，常 稱萬歲，為樂以象之。舞三人，緋大袖，並畫鴝鵒冠，作 鳥像。
景龍二年皇后上言特給妃主及五品以上母妻鼓吹
按《唐書。中宗本紀》。不載按《舊唐書音樂志》：景龍二 年，皇后上言：自妃主及五品以上母妻。并不因夫子 封者。請自今遷葬之日。特給鼓吹。宮官亦準此。侍御 史唐紹上諫曰：「竊聞鼓吹之作，本為軍容。昔黃帝涿 鹿有功，以為警衛。故掆鼓曲有《靈夔吼》《鵰鶚爭》《石墜 崖》《壯士怒》之類。自昔功臣備禮，適得用之。丈夫有四 方」之功，所以恩加寵錫。假如郊祀天地，誠是重儀，惟 有宮懸，本無案架。故知軍樂所備，尚不洽於神祗；鉦 鼓之音，豈得接於閨閫。准式，公主王妃已下葬禮，準 有團扇、方扇、綵帷、錦障之色。加至鼓吹，歷代未聞。又 準令，五品官婚葬，先無鼓吹，惟京官五品，得借四品 鼓吹為儀。令特給五品已上母妻，五品「官，則不當給 限，便是班秩。本因夫子儀飾，乃復過之，事非倫次，難 為定制。參詳義理，不可常行。請停前敕，各依常典。」上 不納。
景龍三年，幸元武門，觀《拔河戲》。
按《唐書中宗本紀》：「三年二月己丑，及皇后幸元武門， 觀宮女，拔河為宮市以嬉。」
景龍 年。復置《百濟樂》。〈志不載其年姑附於此〉 按《唐書中宗本紀》，不載。按《禮樂志》：「中宗時，百濟樂 工人亡散，岐王為太常卿，復奏置之。然音伎多闕，舞 者二人，紫大裦，裙襦，章甫冠，衣履。樂有箏、笛、桃皮觱 篥、箜篌歌而已。」
睿宗景雲元年中宗廟舞曰太和之舞
按：《唐書睿宗本紀》不載，按《禮樂志》云云。
按《舊唐書睿宗本紀》。「景雲元年。冬十月甲申。詔孝敬 皇帝神主。先祔太廟。有違古義。於東都別立義廟」 按《冊府元龜》。睿宗景雲元年。有司奏宗廟。奏太和之 舞。
先天元年幸安福門觀樂
按《唐書睿宗本紀》，先天元年正月辛卯，幸安福門觀 酺三日夜。七月己卯幸安福門觀樂，三日而止 按《舊唐書睿宗本紀》，景雲三年五月辛未。改元為延 和。秋七月己卯，上觀樂於安福門。以燭繼晝，經日乃 止。又按紀，二年春正月上元日夜御安福門觀燈， 出內人連袂踏歌，縱百寮觀之，一夜方罷。初有僧婆 陀請夜開門然燈百千炬，三日三夜。皇帝御延喜門， 觀燈縱樂，凡三日夜。左拾遺嚴挺之上疏諫，乃止。
年婆羅門國獻樂
按《唐書睿宗本紀》，不載按《禮樂志》：「睿宗時，婆羅門 國獻人。倒行以足舞。仰植銛刀，俯身就鋒，歷臉下，復 植於背。觱篥者立腹上，終曲而不傷。又伏伸其手，二 人躡之，周旋百轉。」開元初，其樂猶與四裔樂同列。 按《舊唐書音樂志》：「婆羅門樂與四裔同列。樂用漆觱 篥二，齊鼓一。散樂用橫笛一，拍板一，腰鼓三。其餘雜 戲，變」態多端，皆不足稱
