篇。」一曰備數，二曰和聲，三曰審度，四曰嘉量，五曰權
衡。參五以變，錯綜其數，稽之於古今，效之於氣物，和 之於心耳，考之於經傳，咸得其實，靡不協同。 數者， 一、十、百千萬也，所以筭數事物，順性命之理也。《書》曰： 「先其筭命。」本起於黃鐘之數，始於一而三之，三三積 之，歷十二辰之數，十有七萬七千一百四十七，而五 數備矣。其筭法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚， 而成六觚，為一握。徑象乾律黃鐘之一，而長象坤呂 林鐘之長。其數以《易》大衍之數五十，其用「四十九，成 陽六爻，得周流六虛」之象也。夫推曆生律制器，規圜 矩方，權重衡平，準繩嘉量，探賾索隱，鉤深致遠，莫不 用焉。度長短者，不失毫釐；量多少者，不失圭撮；權輕 重者，不失黍絫。紀於一，協於十，長於百，大於千，衍於 萬，其法在《筭術》，宣於天下。小學是則職在太史，羲和 掌之。 聲者，宮商、角、徵羽也。五聲之本，生於黃鐘之 律。律有十二，其法皆用銅。職在太樂，太常掌之。 度 者，分、寸、尺、丈、引也，所以度長短也。職在內官，廷尉掌 之。 量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。職在太倉， 大司農掌之。 權衡者，衡，平也，權，重也；衡所以任權 而均物，平重輕也。職在大行，鴻臚掌之。 凡律、度、量、 衡用銅者，名自名也，所以「同天下，齊風俗也。銅為物 之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風雨暴露改其 形，介然有常，有似於士君子之行」，是以用銅也。用竹 為引者，事之宜也。
漢樂章
《安世房中歌》十七章：
劉敞曰：「按此言《房中歌》十七章，推尋文理，不見十七章，疑本十二章誤為十七章也。此言《房中歌》十七章，今分別之。『《大孝備矣》』」 ，一章八句。《七始華始》，一章十句。《我定歷數》，一章八句。《王侯秉德》，一章七句。《海內有姦》，一章八句。「『《大海蕩蕩》』，一章六句。《安其所》」 ，一章六句。《豐草葽》，一章八句。「《雷震震》，一章十句。《桂華》一章十句。《美芳》」 ，一章八句。「磑磑即即」 ，一章八句。「嘉薦芳矣」 ，一章八句。「皇皇鴻明」 ，一章六句。「浚則師德」 ，一章四句。「孔容之常」 ，一章八句。「承帝明德」 ，一章八句。
「大孝備矣，休德昭清。高張四縣，樂充宮廷。」芬樹羽林， 雲景杳冥，金支秀華，庶旄翠旌。
七始華始，肅倡和聲。神來宴娭，庶幾是聽。粥粥音送， 細亝人情。忽乘青元，熙事備成。清思眑眑，經緯冥冥。 我定歷數，人告其心。敕身齋戒，施教申申。乃立祖廟， 敬明尊親。大矣孝熙，四極爰輳。
王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式。清明鬯矣，皇帝孝德。 竟全大功，撫安四極。
海內有姦，紛亂東北。詔撫成師，武臣承德。行樂交逆， 《簫》《勺》群慝，「肅為濟哉，蓋定燕國。」
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。大山崔，百卉殖。 「民何貴？貴有德。」
安其所，樂終產。樂終產，世繼緒。《飛龍》秋，游上天。高賢 愉，樂民人。
《豐草葽女蘿》施。善何如，誰能回。大莫大，成教德。長莫 長，被無極。
雷震震，電耀耀。明德鄉，治本約。治本約，澤弘大。加被 寵，咸相保。德施大，世曼壽。
都荔遂芳，窅窊桂華。孝奏天儀，若日月光。乘元四龍， 回馳北行。羽旄殷盛，芬哉芒芒。孝道隨世，我署文章。 《桂華》馮馮翼翼，承天之則。吾《易》久遠，燭明四極。慈惠 所愛，美若休德。杳杳冥冥，克綽永福。
美芳磑磑即即，師象山則。嗚呼孝哉！案撫戎國。蠻夷 竭歡，象來致福。兼臨是愛，終無兵革。
劉奉世曰：「《桂華》《美芳》，皆二詩章名。本側註在前篇之末，傳寫之誤，遂以冠後。後詞無『《美芳》』，亦當作『《美若》』矣。」
嘉薦芳矣，告靈饗矣。告靈既饗，德音孔臧。惟德之臧， 建侯之常。承保天休，令問不忘。
皇皇鴻明，蕩侯休德。嘉承天和，伊樂厥福。在樂不荒， 惟民之則。
浚則師德，下民咸殖。令問在舊，孔容翼翼。
《孔容》之常，承帝之明，下民之樂，子孫保光。承順溫良， 受帝之光。嘉薦令芳，壽考不忘。
承帝明德，師象山則。雲施稱民，永受厥福。承《容》之常， 承帝之明。下民安樂，受福無疆。
郊祀歌十九章
練時日，侯有望，焫膋蕭，延四方。九重開。靈之斿，垂惠 恩，鴻祜休。靈之車，結元雲，駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若 風馬，左倉龍，右白虎。靈之來，神哉沛，先以雨，般裔裔。 靈之至，慶陰陰相放。�震澹心。靈已坐，五音飭。虞至 旦，承靈億。牲繭栗，粢盛香。尊桂酒，賓八鄉。靈安留，吟
